1樓：西窗細語
移 居昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床蓆。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明的《移居二首（其二）》的原文
2樓：匿名使用者
移居二首
其一∶昔欲居南村，非為卜其宅。 聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。 敝廬何必廣，取足蔽床蓆。
鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析其二∶
春秋多佳日，登高賦新詩。 過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閒暇輒相思。 相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲 。衣食當須紀，力耕不吾欺。
晉代著名的作家和詩人陶淵明，不願意做官，四十一歲那年，，隱居務農，過著田園生活。（參看「耕前鋤後」）
四十六歲，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，搬家之初，他曾寫了兩首《移居》詩，第一首的原文是：
昔欲居南村，非為卜其宅；
聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床蓆。
鄰曲時時來，抗言談在昔；
奇文共欣賞，疑義相與析。
詩的大意是：早想住到南村來，不是為了要挑什麼好宅院；這是作者寫搬家以後和知心朋友朝夕歡敘的情景。
詩的末後兩句「奇文共欣賞，疑義相與析」，
3樓：匿名使用者
春秋多佳日，登高賦新詩。 過門更相呼，有酒斟酌之。 農務各自歸，閒暇輒相思。 相思則披衣，言笑無厭時。 此理將不勝？無為忽去茲。 衣食當須紀，力耕不吾欺。
4樓：匿名使用者
移居二首
1.∶ 昔欲居南村,非為卜其宅。 聞多素心人,樂與數晨夕。 懷此頗有年,今日從茲役。 敝廬何必廣,取足蔽床蓆。 鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析
2.∶ 春秋多佳日,登高賦新詩。 過門更相呼,有酒斟酌之。
農務各自歸,閒暇輒相思。 相思則披衣,言笑無厭時。 此理將不勝,無為忽去茲 。
衣食當須紀,力耕不吾欺。
陶淵明《移居》
5樓：自古美人均是妖
其二·春秋多佳日
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閒暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
註釋:【此理，這種生活方式。將，豈。勝，高、好。無為句，意謂何必舍而他去。紀，料理、經營.】
這看似平淡無奇的詩句，卻描繪了一幅詩人移居南村後，和村居文士們經營耕作，時時相聚，「樂數晨夕」的圖畫。
一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩，不虛佳日的場面：「春秋多佳日，登高賦新詩。」春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高賦詩。
能「賦新詩」，可以看出這些人自然不是一般的農民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時，一有良辰美景為之助興，二有「素心人」相伴，他們自由地敞開心扉，賦詩言志。
在賦詩中忘卻塵網之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個生活場面。
「過門更相呼，有酒斟酌之」，這兩句詩的意思是：朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嚐。我們彷彿聽到了那親切的招呼聲，彷彿看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子。
這裡，人與人之間率真融洽的關係表現出來了。這又是一個生活場面。他們「農務各自歸」，但「閒暇輒相思」，「相思則披衣，言笑無厭時」，這裡緊接上兩句，寫閒暇時的情景：
思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談談笑笑沒有厭足的時候。「此理將不勝，無為忽去茲」，意思是說，這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。「將」，即「豈」的意思。
「勝」，美好。這兩句詩是詩人對南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實際上卻蘊含著深深的慨嘆：
登高賦詩、斟酒品嚐、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多麼愜意，而官場上有的卻是明爭暗鬥、爾虞我詐。有此對比，所以詩人才說：「無為忽去茲」。
這裡表達了詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡，和自己永遠躬耕田畝的決心。「衣食當須紀，力耕不吾欺」，這兩句詩是這首詩的又一個層次，是詩人對勞動生活的認識。就是這兩句詩，使全詩的內容更加豐富深刻。
詩的意思是：穿的吃的需要自己親自去經營，只要努力耕作，就不會徒勞無所得。可以看出雖然詩人在南村的生活中有時也過著登高賦詩、飲酒言笑的生活，但是這並不意味著他放棄躬耕，實際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認識到了「衣食固其端」。
他知道登高賦詩、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩可說是《移居二首》的靈魂，沒有它，什麼「素心」、高趣也就不存在了。共同的「躬耕自資」的生活，正是維繫他們感情的紐帶，是他們歡樂的根源啊。
這首詩一個明顯的特點，就是詩人注意選取農村生活中有典型意義的場面進行描寫，比如：登高賦詩、斟酒品嚐、躬耕農田、披衣相訪。既寫了室內生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩言笑的暢快。
這些不同地點的生活場面，構成一個完整的統一體，充分地表現了農村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細節恰到好處的運用，也是這首詩的一個明顯的特點。「過門更相呼」，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無拘無束的生活情景；「相思則披衣」，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。
詩人在最後強調「衣食當須紀」，使全詩的蘊含更加豐富。如果詩人僅寫前面的內容，這首詩就單薄得多，強調了衣食的重要性，說明了他所希望的農村生活，除了登高賦詩以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時也說明了他對農村生活的認識加深了，對農村生活比原來有了更深刻的體驗。
6樓：
《移居》有兩首
一：昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床蓆。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
二：春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閒暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝？無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
陶淵明的移居（其二）的譯文
7樓：睡影望空
譯文：春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高吟誦新詩篇。經過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。
要幹農活便各自歸去，閒暇時則又互相思念。思念的時候，大家就披衣相訪，談談笑笑永不厭煩。
原文：春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閒暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
出處：出自東晉陶淵明的《移居二首》（其二）。
8樓：匿名使用者
其二·春秋多佳日
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閒暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
註釋:【此理，這種生活方式。將，豈。勝，高、好。無為句，意謂何必舍而他去。紀，料理、經營.】
這看似平淡無奇的詩句，卻描繪了一幅詩人移居南村後，和村居文士們經營耕作，時時相聚，「樂數晨夕」的圖畫。
一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩，不虛佳日的場面：「春秋多佳日，登高賦新詩。」春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高賦詩。
能「賦新詩」，可以看出這些人自然不是一般的農民，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩，也自是文人騷客特有的生活情趣。登高之時，一有良辰美景為之助興，二有「素心人」相伴，他們自由地敞開心 扉，賦詩言志。
在賦詩中忘卻塵網之苦，獲得精神上的莫大安慰。這是一個生活場面。
「過門更相呼，有酒斟酌之」，這兩句詩的意思是：朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嚐。我們彷彿聽到了那親切的招呼聲，彷彿看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子。
這裡，人與人之間率真融洽的關係表現出來了。這又是一個生活場面。他們「農務各自歸」，但「閒暇輒相思」，「相思則披衣，言笑無厭時」，這裡緊接上兩句，寫閒暇時的情景：
思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談談笑笑沒有厭足的時候。「此理將不勝，無為忽去茲」，意思是說，這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。「將」，即「豈」的意思。
「勝」，美好。這兩句詩是詩人對南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而實際上卻蘊含著深深的慨嘆：
登高賦詩、斟酒品嚐、躬耕田野、披衣相訪，這種生活是多麼愜意，而官場上有的卻是明爭暗鬥、爾虞我詐。有此對比，所以詩人才說：「無為忽去茲」。
這裡表達了詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡，和自己永遠躬耕田畝的決心。「衣食當須紀，力耕不吾欺」，這兩句詩是這首詩的又一個層次，是詩人對勞動生活的認識。就是這兩句詩，使全詩的內容更加豐富深刻。
詩的意思是：穿的吃的需要自己親自去經營，只要努力耕作，就不會徒勞無所得。可以看出雖然詩人在南村的生活中有時也過著登高賦詩、飲酒言笑的生活，但是這並不意味著他放棄躬耕，實際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認識到了「衣食固其端」。
他知道登高賦詩、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。這兩句詩可說是《移居二首》的靈魂，沒有它，什麼「素心」、高趣也就不存在了。共同的「躬耕自資 」的生活，正是維繫他們感情的紐帶，是他們歡樂的根源啊。
這首詩一個明顯的特點，就是詩人注意選取農村生活中有典型意義的場面進行描寫，比如：登高賦詩、斟酒品嚐、躬耕農田、披衣相訪。既寫了室內生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛勞，又寫了賦詩言笑的暢快。
這些不同地點的生活場面，構成一個完整的統一體，充分地表現了農村的那種自由自在的生活氣氛。另外，典型細節恰到好處的運用，也是這首詩的一個明顯的特點。「過門更相呼」，活脫脫地寫出了朋友之間興趣盎然、無拘無束的生活情景；「相思則披衣」，寫出了鄰里之間相思的迫切情狀。
詩人在最後強調「衣食當須紀」，使全詩的蘊含更加豐富。如果詩人僅寫前面的內容，這首詩就單薄得多，強調了衣食的重要性，說明了他所希望的農村生活，除了登高賦詩以外，也還有躬耕隴畝的一面。同時也說明了他對農村生活的認識加深了，對農村生活比原來有了更深刻的體驗。
9樓：你若成糞
【譯文】
春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高賦詩。
朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嚐。
農忙時節，大家各自歸去,每當有空的時候，就會相互思念對方。
思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談談笑笑沒有厭足的時候。
這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。
穿的吃的需要自己親自去經營，只要努力耕作，就不會徒勞無所得。
【原文】
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
務農各自歸，閒暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
《移居二首》其二為東晉詩人陶淵明所作，描繪了一幅詩人移居南村後，和村居文士們經營耕作，時時相聚，「樂數晨夕」的圖畫。表達了詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡，和自己永遠躬耕田畝的決心。
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