1樓：樂觀的高飛
曹植自曹丕篡位後，詩人被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。
《樑甫行 》
三國.曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身於草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
2樓：完美假知己
曹植自曹丕篡漢後，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山樑甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。
「八方各異氣，千里殊風雨。」是說天下的自然環境不一樣，所遭受的風雨災害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮溼，風雨狂暴，海嘯龍捲風也時有發生，是不適合人生存的地方。
這兩句突出邊海人民生存環境的惡劣。
「劇哉邊海民，寄身於草野。」痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼悽慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同居。
所以「妻子象禽獸，行止依林阻。」這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。
「柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」柴門簡陋悽清，在海風中嗦嗦搖盪，狐狸兔子好象從天上飛來一樣從屋簷下飛來竄去。這裡通過狐狸、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與悽楚。
本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。
3樓：天蓬和嫦娥
曹植《泰山樑甫行》賞析
《泰山樑甫行》 曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身於草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
賞析樑甫是泰山下面的小山，古代迷信，相信人死後魂魄歸於泰山、樑甫。《泰山樑甫行》原是輓歌，曹植此篇用舊題描寫邊海地區人民貧苦的生活。
「八方各異氣，千里殊風雨。」異氣：氣候不同。這兩句是說，天下的自然環境不一樣，所遭受的風雨災害也不一樣。
言外之意是說，海邊氣候潮溼，風雨狂暴，海嘯龍捲風也時有發生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環境的惡劣。
「劇哉邊海民，寄身於草野。」劇：艱苦。這兩句是說，多麼艱苦啊，海邊的人民，破舊的草屋是他們的棲身之地。
他們生活在草叢林木之中，多麼荒涼，多麼悽慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同居。
「妻子象禽獸，行止依林阻。」妻子：妻子和孩子。林阻：山林險阻之地。這兩句是說，妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林裡。
這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體、蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。
「柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」柴門；用樹枝等物編成的門。翔：繞行。這兩句是說，柴門簡陋悽清，在海風中嗦嗦搖盪，狐狸兔子在周圍自由穿梭毫無顧忌。
這裡通過狐狸、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與悽楚。
對底層百姓生活的關注是一個詩人是否具有人文關懷的重要標誌，也是他的詩歌是否具有人文價值的重要標誌，曹植的這首短詩也正是在這一點上引起了後世讀者的注意。
本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。曹植在《與楊德祖書》中說：「街談巷說必有可採，擊轅之歌有應風雅。」從這首詩也可以看出漢樂府的現實主義精神對他的影響。
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diantang.cn/曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽亳州）人，曹操與武宣卞皇后所生第三子，自小非常聰慧，十歲出頭時就能誦讀《詩經》《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，曹操每每提問，常常應聲而對，脫口成章。
後成就為著名文學家、建安文學代表人物。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
他生前被封為陳王，去世後諡號「思」，因此又世稱陳思王。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。中國第一部詩評著作《詩品》（成書於513）作者鍾嶸贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群」。
清代學者王士禎論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，僅曹植、李白、蘇軾三人。這首歌行體古詩另有版本稱為《泰山樑甫行》。「樑甫」，又寫作「樑父」，山名，在泰山下，為死人聚葬之地。
行，是一種詩歌體裁，以表達比較曲折的事件與細膩的感情為主。《樑甫行》，也寫作《樑甫吟》，《樂府詩集》說是「葬歌」。曹植用這個樂府舊題寫作，表達他對底層人民悲慘生活的關心與同情，其思想藝術不但繼承了《詩經》與《古詩十九首》的優秀傳統，也和其父曹操《步出夏門行》等作品的創作風格一脈相承。
全詩四聯八句，具備了後世五言律詩的形式。
首聯：「八方各異氣，千里殊風雨。」仄平仄仄仄，平仄平平仄。
形象概括。給讀者以異軍突起之感，說明各地自然環境不同，所遭受的風雨災害也迥異。言外之意是海邊氣候潮溼，風雨狂暴，海嘯龍捲風也時有發生，不適合人生存，很自然地引出下聯邊海人民生存狀況的惡劣。
八方、千里，高度概括，各、殊，對稱，意為不一樣，異氣、風雨，都是比較形象地描寫。
二聯：「劇哉邊海民，寄身於草野。」仄平平仄平，仄平平仄仄。
深切敘述。這聯內容緊承首聯，說明海邊的貧民生活極其艱苦，只能住在田野的草棚裡。浙江平湖東南海濱白沙灣舊時曾有「沿海熟，喝點粥；沿海荒，討飯忙」的歌謠。
劇，艱苦。「劇哉」這一感嘆，深刻揭示主題。野，通「墅」，指田野裡的簡易窩棚。
三聯：「妻子象禽獸，行止依林阻。」平仄仄平仄，平仄平平仄。
人稱改換，比擬沉痛。運用那些海民的口吻，說其妻子和孩子衣不蔽體，像禽獸一樣生活，人們有時為了躲避海邊的惡劣氣候，慌忙行走在充滿險阻的山林裡。象，通「像」。
行止，行動的蹤跡。林阻，山林險阻之地。
四聯：「柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」平平平平平，平仄平仄仄。
沉痛慨嘆，強抒悲情。簡陋的柴門多麼冷清和蕭瑟，狐狸、野兔在窩棚上下四周放肆地奔躥。柴門，用樹枝等物編成的門。
翔，繞行。宇，屋邊。
小結：這首詩以極其精練的語言，描述邊海人民貧困潦倒的生活。選材典型，思路清晰，情感沉痛。
首尾兩聯押上聲「七雨」韻，中間兩聯押上聲「六語」韻，雨、語，既旁韻相同，又形成「抱韻」，符合本詩的抒情需要。前兩聯用第三人稱，從環境寫到民生，後兩聯改為第一人稱，通過邊海民之敘述，傾訴其人生活似禽獸、柴門蕭條狐兔亂躥之情狀。把握這些思想內容與寫作特點，特別是抓住
三、四聯開頭的「妻子」「柴門」等詞語，就能較快地熟練背誦。（白沙海）
附課文：
樑甫行 曹植
八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身於草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
曹植七步詩的寫作背景
4樓：夢裡心落
寫作背景：
南朝劉義慶寫的**《世說新語·文學》，記載了魏文帝曹丕妒忌曹植的才學，命曹植在七步之內作出一首詩，否則將被處死，而且對詩有嚴格要求：詩的主題必須為兄弟之情，但是全詩又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之內便吟出詩歌，但此詩是否為曹植所著作，至現今仍有爭議。
論據：郭沫若認為，後人同情曹植而不滿意曹丕，所以編寫出了這個故事。其實曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩為藉口?
子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話，詩作成了依然可以殺，何至於僅僅受了點譏刺而便『深慚』？所以此詩的真實性實在比較少。
然而就因為寫了這首詩，曹植卻維繫了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂『身後是非誰管得』了。
譯文：鍋裡煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
賞析：詩歌以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，能在剎那間脫口而出，令人歎為觀止。
「本是同根生，相煎何太急」成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。通過燃萁煮豆這一日常現象，抒發了曹植內心的悲憤。
曹植七步詩寫作背景?
5樓：錯寅
no,i don not.
曹植的詩詞有哪些
曹植的詩有什麼特色？
七步詩的寫作背景
6樓：匿名使用者
《七步詩》
【三國·魏】曹植
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
7樓：安陵容3驀睬氐
曹丕登基以後，便嫉妒自己的親弟弟的才華，後來曹丕便要曹植在七步之內做出一首詩來刁難他，如果做不出，那麼曹植必死無疑。曹植便心痛的作出了這首《七步詩》
曹植最著名的詩文是什麼，曹植的著名詩作 曹植最有名的一首詩是哪首有什麼意義
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曹植 192 232 字子建,三國魏詩人,曹操第三子,封陳王,諡思,世稱陳思王,是文學史上五言詩的奠基人,自如地運用樂府體裁,大大地開拓了五言詩的境界,宋人輯有 曹子建集 其 洛神賦 非常有名.首開駢賦之端.1 曹植是三國時期的詩人。2 人物簡介 曹植 192年 232年12月27日 字子建，沛國譙...