1樓：匿名使用者
他喜歡甄姬，所以寫這個代指、、、
2樓：匿名使用者
因為他感概甄姬的死。。他也喜歡甄姬
3樓：鄉村大佬王鐵柱
文昭皇后並不曹丕所封，而是甄宓之子曹叡登基後所諡的尊號。而經歷代史學家考究，「洛神」並非指甄宓，更可能指的是曹植妻崔娘。
曹植寫的《洛神賦》當中描繪的洛神到底是什麼人？
4樓：北慕
曹植，字子健，曹操第三子，他生於亂世，在軍營中長大，但博學多才，深得曹操的寵愛，曾經幾次被立為太子。曹植因生性放任，飲酒過度，導致他在和曹丕爭當太子的鬥爭中失敗。曹丕稱帝后，並沒有停止對曹植的打擊和**，曾多次貶低曹植的爵位和改換封地。
曹植的文學作品明顯分為前後兩個時期。前期，
他與曹丕同是鄴下文集團的核心之一，他們經常遊山玩水，吟詩作賦，抒寫自己的政治理想，也寫了一些時局動盪和反映人民苦難的作品；後期作品主要是抒寫自己被**的無限抑鬱悲憤之情。《洛神賦》是曹植的後期代表作，被贊為是可以與屈原《九歌.湘君》相媲美的傳世佳作。
《洛神賦》構思神奇，形象生動，語言自然綺麗，是建安文學中賦的代表作《洛神賦》作於223年，一種說法是曹植為了懷念死去的嫂子甄后所作，
所以又名《感甄賦》。甄后是袁術的兒媳婦，曹操打敗袁術時，曹丕見甄氏貌美如花心動不已，曹操就將她賞賜給了曹丕。曹植一直很喜歡這位嫂子。
甄后死後，曹植進京拜見曹丕，無意中看到甄后的遺物，睹物思人，不禁潸然淚下；回封地的途中，經過洛水，由於極度傷心再加上旅途勞累，神情恍惚，眼前浮現甄后的幻影，曹植悲喜交加，
一時文思泉湧，一氣呵成寫成了《洛神賦》。另一種說法是，曹植在《洛神賦》中塑造了一個美麗痴情，但又被猜忌懷才不遇的洛神形象，曹植以此比喻自己空懷為國建功立業的巨集圖大志，卻屢遭排擠**、無力迴天的生活狀態。這正好應和了賦中人神相戀，但最終不能結合的悲慘命運。
5樓：這個他找不見你
在古代「甄」與「鄄」兩字互通，這就不能不讓我們將這篇賦與曹植本人的經歷聯絡起來，而這些經歷，都與魏文帝曹丕的妃子甄氏有關。
6樓：哈哈噠噠麼麼哈
歷史上，描繪的洛神是魏文帝曹丕的妃子甄氏。
7樓：穎love兒哈
回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。這是一篇優秀的文學作品，一般人欣賞其文字的優美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。
8樓：風亠炫
洛神就是一個傳說中的神話的人物，是一個很強的人
9樓：匿名使用者
是一個很強的神仙，但是曹植寫的這個是相遇的場景。
10樓：匿名使用者
應該是甄姬吧，畢竟在歷史上相傳甄姬也是非常漂亮的一個美女。
11樓：不服輸的黑巖
其實就是自己喜歡的女神啦但是在洛水河畔相遇
12樓：木青
這個東西是他寫的它們的一種它們對美人的想法的啊，所以才是這個樣
13樓：上門女婿最好命
這個東西是他們在相遇的時候寫下的啊，寫的是甄后
曹植的洛神賦到底寫給誰的？
14樓：長纓在手
洛神《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節、人物形象描寫上多有借鑑宋賦。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖；第二段寫宓妃容儀服飾之美；第三段寫作者非常愛慕洛神，她既識禮儀又善言辭，作者雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深；第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀；第五段為全篇寄意之所在；第六段寫別後作者對洛神的思念。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
洛神，又名宓妃，中國遠古時代神話傳說中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽。曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇（是否是通過她描寫甄宓存在爭議）。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。
《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有「一代詩宗」的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
主旨爭議
關於此賦的主旨，歷來有較大爭議，當前主要有三種觀點。
第一種觀點：甄氏說
認為，曹植《洛神賦》中的「洛神」指的就是自己的嫂嫂甄氏。
曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的讚賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也授有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。
魏國建立。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（234年），明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄后認定成洛神了。
第二種觀點：君王說
這種觀點認為認為，所謂的「洛神」並不是甄氏，甚至曹植和甄氏也沒有發生過戀情。
宋人劉克莊說，這是好事之人乃「造甄后之事以實之」。明人王世貞又說：「令洛神見之，未免笑子建（曹植字）傖父耳。」清代又有何焯、朱乾、潘德輿、丁晏、張雲等人，反對洛神即甄氏說。
把他們的論點綜合起來，大概有如下幾點：
第一，納甄氏時曹丕18歲，甄氏23歲，而曹植僅13歲。對於一個比自己年長十歲的已婚女子曹植不太可能有過多的想法。丕與植兄弟之間因為政治的鬥爭，本來就很緊張，《感甄賦》若是為甄氏而寫，豈不是色膽包天，不怕掉腦袋了嗎?
第二，圖謀兄妻，這是「禽獸之惡行」，「其有汙其兄之妻而其兄晏然，汙其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，況身為帝王者乎?」從曹植的為人看，雖也有行為放任、不拘禮法，但絕不會做出類叔嫂私通等有違倫理的事來。
第三，叔嫂情的傳說始自唐代李善注引《記》，此前400多年並無此說。而李善在《記》中所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，並把此枕賜給曹植，「里老所不為」，何況是帝王呢？極不合情理，顯然屬無稽之談。
第四，《感甄賦》確有其文，但「甄」並不是甄后之「甄」，而是鄄城之「鄄」。「鄄」與「甄」通。曹植在寫這篇賦前一年，任鄄城王。題名「感甄」實際是曹植在感傷身為鄄城王的自己。
第五，《感甄賦》一文，是「託詞宓妃以寄心文帝」，「其亦屈子之志也」，「純是愛君戀闕之詞」，就是說賦中所說的「長寄心於君王」。曹植在賦中已表明「感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦」，是有感於宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。可能是寫給其兄魏文帝曹丕的。
隱喻君臣大義說較為流行。
第三種觀點：亡妻崔氏說
一直以來，甄氏說都佔據著主流，而君王論也時而露露頭角。幾年前，學術界另一種觀點橫空出世，認為洛神賦所描寫的其實是曹植的亡妻崔氏。 崔氏為名士崔琰兄之女，嫁給曹植為妻室，後因穿衣太過華麗被曹操所殺。
（《三國志》裴松之注引《世語》曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制令，還家賜死。）之後好多年，曹植都沒續正室。
洛神賦，其實是曹植懷念當年與妻崔氏一同度過的美好時光有感而作，其形象鮮明而具體，絕不似由想象。其中「執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
」四句，是埋怨妻子為何當年拋下自己獨自去了，使得此刻「人神之道殊」，天人兩隔。「雖潛處於太陽，長寄心於君王。」是模擬崔氏心理描寫，雖然處於陰間，但心裡還是掛念著曹植。
「嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。」匏瓜本是一個整體，如今分而無匹，牽牛織女本是一對，如今只剩自己一人，都是反映由成對而分開的情形，來形容曹植與崔氏及其合適，而來形容甄氏實為不妥。此處只是拋磚引玉，點明一二，詳情可參考所印文獻，細細體會。
15樓：匿名使用者
原本想寫給他嫂子的 但在寫後 發現所寫內容都是形容洛水仙子的 發現自己真心愛的其實是洛水仙子 所以改名《洛神賦》
16樓：匿名使用者
濃縮是精華~~~ 感甄賦
17樓：匿名使用者
全部在這了
曹植《洛神賦》中的洛水之神指的是不是曹丕之妻甄后？他為什麼寫下這篇《洛神賦》？
18樓：匿名使用者
曹植在曹丕的逼迫下完成了《七步詩》，曹植雖然保住了一條命，心裡卻異常苦悶。曹植在黃初三年被封為甄城王，四年改為雍丘王，太和元年，封為浚儀王……六年為陳王，短短的十一年之間竟改封了六次。 曹丕的用意非常明顯，他存心要曹植永遠像浮萍一般，東飄西蕩，居無定所。
曹植雖被封為王，卻很少行動自由。原來，曹丕即位以後，雖然分封兄**侄為王，但是，卻嚴格規定，未經皇帝批准，不得隨意出封地，所以，連遊山玩水都受到限制。因此，魏朝的宗室形同高階囚犯，並沒有政治勢力。
曹植更加憂鬱了。有一天，他走出了洛陽城，來到了洛水旁邊，只見夕陽西下，煙波盪漾，兩岸景物如畫，在迷茫的暮色中，文思大發，回去以後立刻寫下了《洛神賦》。在這篇文章中，曹植藉著直妃（相傳是古代美麗的水神），說明天上人間的相隔，寫出了他高遠的意境及熱烈的感情。
後人由此編出了一個美麗又悽慘的愛情故事。 這個故事的女主角甄氏，是三國時代的絕代佳人。 甄氏本為袁紹的兒子袁熙的妻子，她的美麗脫俗遠近馳名。
曹丕攻進了袁府，立刻為她流波四射的美麗眸子所迷住了，納為夫人。 據說遠在甄氏下嫁袁熙之前，她和曹植有過一段情。 後來，甄氏先嫁給了袁熙，又為曹丕所奪，曹植傷心得害了相思病，終日長吁短嘆。
黃初四年，曹植入朝，此時甄氏因年老色衰已為曹丕害死。曹丕在宴會過後，取出一個甄氏用過的縷金帶玉枕送給曹植。曹植抱著枕頭，恍恍惚惚來到洛水之旁，忽然聽到清麗悠遠的**聲自遠而近，在四面八方飄忽著。
**停了，此時水面霞光萬道，水中站著的正是甄氏，她像凌波仙子般衣裙飄飄，冉冉而起，看起來比以前更漂亮，更動人，她幽幽地說：「我本來已把一片心都託付給你，無奈天不從人願，這個枕頭是我未出嫁前用的，送給你吧。」 甄氏便如一縷煙般地消失了。
曹植醒來，緊緊地抱著枕頭，不知不覺中枕頭已被淚水染溼了一大片，他感慨萬千，提起筆來寫下了《感甄賦》，後被魏明帝改為《洛神賦》。 可惜的是曹植死得太早，去世時才四十一歲。 曹植字子建，後世稱為陳思王。
東晉的大詩人謝靈運讚美曹植，天下一共才有一石，子建獨得八斗，因此我們現在用「才高八斗」形容一個人才華蓋世
曹植的洛神賦到底寫給誰的曹植的《洛神賦》是為誰而作
洛神 洛神賦 是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉 神女賦 中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節 人物形象描寫上多有借鑑宋賦。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合...
曹植的《洛神賦》是為誰而作的，曹植的《洛神賦》到底為誰而作？
曹植是三國時期著名的文學家，其最出名的就是因為曹丕而作的 七步詩 而關於曹植的 洛神賦 也是被後世廣為傳頌的佳作。原名是叫 感甄賦 創作原因目前有兩個版本。第一個版本是曹植因為不得志而作下此著作。當時曹丕坐上皇位，將曹植貶至封地鄄城。曹植路過洛水時，感宋玉對楚王神女之事 而有感而作。當時曹丕殺了曹植...
曹植洛神賦是否收入古文觀止一書,曹植的《洛神賦》最經典的一段是哪
古文觀止 有很多版本,並不是一部固定的書集。根據出版社和編輯的不同,收錄的古文也不太一樣。我個人比較喜歡嶽麓書院的那一版。洛神賦 是曹植的個人作品,並沒有被收入哪部集子中。古文觀止 注意什麼是古文?古文觀止 收錄的多為周漢唐宋明的散文 而魏晉南北朝時期的駢體文,一篇也未收錄.版本各有不同,有的有,有...