1樓：饕綈
《洛神賦》、《白馬篇》
2樓：尋找雙針
當然是洛神賦
《洛神賦》
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦。
其詞曰：餘從京師，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。
爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於巖之畔。
爾乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也!
”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見，無乃是乎？
其狀若何，臣願聞之。”餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皓若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
穠纖得(衷)(中)，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮。
明眸善睞，靨輔承權。(環)(瑰)姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。
奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步蜘躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。
左倚採旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。
無良媒以接歡兮，託微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。
抗瓊珶以和予兮，指潛(川)[淵]而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺！感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍陽。
竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜□，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹[兮]，詠牽牛之獨處。
揚輕袿之綺靡(兮)，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。
動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。
騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。
於是越北沚，過南岡，紆素領，回清揚。動朱脣以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊(兮)，怨盛年之莫當。
抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。
無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。
於是背下陵高，足往(心)(神)留。遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。
浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。
攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。(記曰：植初求甄逸女不遂，後太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。
黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭後讒死。帝仍以枕齎植。
植還，度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。燮按：
植在黃初，猜嫌方劇，安敢於帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名託洛神，間有之耳，豈待明帝始改?
皆傅會者之過矣。
曹植的著名詩作 曹植最有名的一首詩是哪首有什麼意義
3樓：為正義而奮鬥者
曹植的詩文辭賦代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬里客》版
等。其中，權辭賦作品《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，被認為是是文苑奇葩，是曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。
對《洛神賦》的思想、藝術成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提並論。而實際上，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉諸賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節完整，手法多變和形式雋永等妙處，又為以前的作品所不及。
詩作方面，謝靈運曾說“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植才華出眾，稟賦異常，其詩歌善用比興，而最能表現其才華的例子和詩作善用比興特點的就是《七步詩》。“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，此詩在民眾中流傳極廣。
而在長篇詩歌中，又以《贈白馬王彪》好評者多，該詩表現了曹植恐怖、悲傷、痛恨和憤怒相互交織的複雜感情，深刻地揭發了統治階級內部的尖銳矛盾。
曹植最有名的有那幾首詩？
4樓：匿名使用者
植的《七步詩》情采
bai並du茂，語言精練，用語淺zhi顯。原為六句：“煮豆dao持作羹，漉豉以為汁，版萁在釜
權下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”後來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句：
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”當時曾有人稱讚：
天下的才共有十鬥，曹植一人就佔了七鬥
5樓：匿名使用者
最著名的是《七步詩》。
6樓：匿名使用者
「七步詩」
煮豆持bai作du羹，漉豉以為汁。
zhi萁向釜下然，豆
dao在釜中泣。
本是同根專生，相煎何太急
屬!(萁向，一作萁在；釜下，一作釜中。)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
「豔歌」
出自薊北門，
遙望胡池桑。
枝枝自相值，
葉葉自相當。
「喜雨詩」
天覆何彌廣，苞育此群生。
棄之必憔悴，惠之則滋榮。
慶雲從北來，鬱述西南征。
時雨中夜降，長雷周我庭。
嘉種盈膏壤，登秋畢有成。
[太和二年大旱，三麥不收，百姓分於飢餓。]
曹植最有名的一首詩是哪首有什麼意義
7樓：匿名使用者
曹植的七步詩：
煮豆燃豆箕
豆在釜中泣
本是同根生
相煎何太急
告訴曹丕：大家都是兄弟，枝葉相連，何必互相殘殺！
8樓：匿名使用者
是他的七步bai
詩，以下du是從網路搜尋來的，你學zhi習下七步詩
[三國·魏]曹植
dao煮豆回持作羹,
漉豉以為汁。
答萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
註釋譯文
【註釋】
持：用來。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉（lù）：過濾。
菽（shū）：豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類植物脫粒後剩下的莖。
釜：鍋。
燃：燃燒。
本：原本，本來。
煎：煎熬。
相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕的不滿。
泣：小聲哭泣。
何：何必。
【譯文】
鍋裡煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過後，留下豆汁來做成羹，把豆渣壓幹做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。
9樓：ly楊嘉誠
本是同根生，相煎何太急。
10樓：匿名使用者
七步詩，兄弟之間不要互相殘殺
曹植有哪些著名的作品？
11樓：匿名使用者
曹植代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
曹植的詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就，曹植是三國時期著名文學家，是建安文學的代表人物之一與集大成者。
擴充套件資料
曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。
曹植的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有80餘首，一半以上為樂府詩體。
其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬里客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。
12樓：我是龍的傳人
曹植的著名的作品：《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等詳析：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。
《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
13樓：匿名使用者
最著名的《洛神賦》 洛神 黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦。
其詞曰：餘從京師，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。
爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於巖之畔。
爾乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也!
”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見，無乃是乎？
其狀若何，臣願聞之。”餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皓若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
穠纖得(衷)(中)，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮。
明眸善睞，靨輔承權。(環)(瑰)姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。
奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步蜘躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。
左倚採旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。
無良媒以接歡兮，託微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。
抗瓊珶以和予兮，指潛(川)[淵]而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺！感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍陽。
竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜□，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹[兮]，詠牽牛之獨處。
揚輕袿之綺靡(兮)，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。
動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。
騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。
於是越北沚，過南岡，紆素領，回清揚。動朱脣以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊(兮)，怨盛年之莫當。
抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。
無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。
於是背下陵高，足往(心)(神)留。遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。
浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。
攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。(記曰：植初求甄逸女不遂，後太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。
黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭後讒死。帝仍以枕齎植。
植還，度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。燮按：
植在黃初，猜嫌方劇，安敢於帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名託洛神，間有之耳，豈待明帝始改?
皆傅會者之過矣。)
曹植是什麼朝代的詩人，曹植是哪個朝代的詩人，曹植簡介
曹植 192 232 字子建,三國魏詩人,曹操第三子,封陳王,諡思,世稱陳思王,是文學史上五言詩的奠基人,自如地運用樂府體裁,大大地開拓了五言詩的境界,宋人輯有 曹子建集 其 洛神賦 非常有名.首開駢賦之端.1 曹植是三國時期的詩人。2 人物簡介 曹植 192年 232年12月27日 字子建，沛國譙...
曹植究竟是怎麼死的後世對曹植的評價
曹丕 研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達之殊風，慈孝發於自然，仁恕洽於無外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉湧，華藻雲浮，聽之忘味，奉讀無倦。曹植 若夫平子豔發，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響。至於建安，曹氏基命，二祖陳王，鹹蓄盛藻，甫乃以情緯...
曹植是哪個朝代的，曹植是哪個朝代的詩人啊？
曹植 192 232 字子建，沛國譙 今安徽省亳州市 人。三國時期曹魏詩人 文學家，建安文學的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號 思 因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操 曹丕合稱為 三曹 南朝宋文學家謝靈運更有 天下才有一石，曹子建獨佔八斗 的評價。...