1樓：寬寬的河
漢語拼音是中華人民共和國官方頒佈的漢字注音拉丁化方案，於2023年-2023年文字改革時被原中國文字改革委員會（現國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會研究制定。該拼音方案主要用於漢語普通話讀音的標註，作為漢字的一種普通話音標。2023年2月11日的全國人民代表大會批准公佈該方案。
2023年，成為國際標準iso7098（中文羅馬字母拼寫法）。部分海外華人地區如新加坡在漢語教學中採用漢語拼音。2023年9月，中國臺灣地區確定中文譯音政策由「通用拼音」改為採用「漢語拼音」，涉及中文音譯的部分，都將要求採用漢語拼音，自2023年開始執行。
漢語拼音是一種輔助漢字讀音的工具。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十八條規定：「《漢語拼音方案》是中國人名、地名和中文文獻羅馬字母拼寫法的統一規範，並用於漢字不便或不能使用的領域。
」根據這套規範寫出的符號叫做漢語拼音。
漢語拼音也是國際普遍承認的現代標準漢語拉丁轉寫標準。國際標準iso 7098（中文羅馬字母拼寫法）寫道：「中華人民共和國全國人民代表大會（2023年2月11日）正式通過的漢語拼音方案，被用來拼寫中文。
撰寫者按中文字的普通話讀法記錄其讀音。」
2樓：常談社會
漢語拼音方案由委員會研究制定，漢語拼音是中華人民共和國官方頒佈的漢字注音拉丁化方案。
3樓：我愛度娘一家子
拼音不是誰發明的，拼音是由漢字的口音用英文來組合的，這叫英語式中文。在韓國你打拼音他們是看得懂的哦
4樓：陸玉麗
西方的傳教士最早開始編創中文的拼音系統。經過多年的完善和演化，2023年11月由***全體會議第60次會議通過，並於次年2月，由第—屆全國人民代表大會第五次會議批准推行。最後簽字者是***總理．這就是現在的「漢語拼音方案」。
沒有拼音之前，人們很多象形文字以及後來的私塾學堂等，都是老師言傳身教學習的。任何一種語言都有個發音標準，哪怕是方言也有特別的語調和發音，所以在標準化的過程中，產生了拼音和音標。同樣的字詞有不同的讀音，表達不同的含義，同樣的讀音卻有很多不同的字詞，所以學習拼音要比學習那麼多單獨的字詞容易的多，這樣的話，相對比而言，拼音的學習更加簡單易學，是學習一門語言的基礎。
也就容易被人接受了
5樓：匿名使用者
這個問題問的好，我也想知道。
拼音什麼時候發明的？沒有拼音之前中國人是怎麼認字的？
6樓：公子沈苒嘉
漢語拼音,是中華人民共和國的漢字拉丁化方案,於2023年—2023年文字改革時被原中國文字改革委員會（現國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會研究制定.該拼音方案主要用於漢語普通話讀音的標註,作為漢字的一種普通話音標.
在發明拼音之前漢字注音採用的是切注發。就是兩個漢字合在一起，用前一個漢字的前半音和後一個漢字的後半音合起來注音。如：菜，注音就是「此愛」。康熙字典就是採用的這種方式。
古人在拼音發明之前還有很多認字的方法：
「讀若」法。
即找一個讀音相似的字來給原字注音，寫作「甲，讀若乙。」。如「珣，讀若宣」，我們就知道「珣」字和「宣」的讀音相似。
直音法。
找一個同音字來給原字注音，寫作「甲，音乙。」。如「蠱，音古」，我們就知道「蠱」和「古」是同音字，按照「古」字的讀法讀就可以了。
反切法。
即找兩個字來「拼」音，寫作「甲，乙丙切」。具體讀音的時候，取乙字的聲母，加上丙字的韻母和聲調即是甲字讀音。或者通俗的辦法是將乙丙兩字連起來快速讀即得到甲字的讀法，即比如：
練，郎甸切，即是將「郎」的聲母和「甸」的韻母、聲調結合起來得到「練」的讀音。（中古音練讀len，甸讀den）
等韻法。
宋代出現的《七音略》《切韻指掌圖》等韻書，將23兩個方法結合起來，相當於現在的查字典，具體的使用方法是：將漢字分成三十六母，二百零六個韻部，四聲，即用三個座標標註一個漢字，查詢時按圖索驥即可找到同音的字，然後按照同音字的讀法取多就可以了，如果沒有同音的字，可以尋找其他幾個座標相同而有一個座標不同字，然後按照讀音規律推測。例如「韜」字是透母，豪韻，平聲。
7樓：張維怡
有一種古體拼音吧，你應該見過原來的《新華字典》上有那種古體拼音的字型在上面的，不過在古體拼音之前好像是象形文字和甲骨文
8樓：匿名使用者
清朝時候發明的，用字典！
9樓：匿名使用者
先有像型文字，一直後人都是死記硬背的，應該在清代時期改進的。
古代的時候，沒有拼音人們如何認字？
10樓：小凝聊娛樂
古人對漢字的注音方法主要有兩類：以字注字、雙拼制。
1、以字注字
用一個漢字來注另一個漢字的讀音方法。
比如「讀若」法：儡，相敗也，„„讀若雷。(《說文解字》)
比如「讀為」法：父義和(《文侯之命》)，鄭玄注：「義讀為儀。」
比如「直音」法：「肇」注「兆」。(《爾雅》)
2、雙拼制
用一個漢字或注音符號表示「聲」，用另一個漢字或注音符號表示「韻」和「調」，把它們拼合成被注字的讀音的方法。其中，反切法是中國古代影響最大、流傳最久的一種雙拼制注音法。即反切上字取「聲」，下字取「韻」和「調」。
比如：緩，胡管切。(《廣韻》)「緩」字的讀音，就是取「胡」字的聲(h)，取「管」的韻和調(uan)，然後拼合成(huan=h+uan)。
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古代沒有拼音，但有著類似拼音的思路。自上古開始一直沒有「聲」、「韻」的概念，用現在的話說就是之前很長時間並沒有意識到一個音節可以分成子音和母音等部分，一直是以音節為單位整體教整體學的。
後來隨著東漢佛教傳入，梵文經典進入中原。梵文是一種拼音文字，子音母音分得很清楚，人們受梵文的啟發，覺得漢語似乎也可以這樣分開，於是才有了聲韻分開的意識。
與此相對應，中國古代以書面形式記錄漢字讀音，主要有直音法和反切法兩種方法。直音法就是用同音字注 音，打比方說就像是「箱，讀如香。」這樣寫法時，「讀如」兩個字後面的那個字就是用來注音的。
一般都是用一個簡單字為複雜字注音，但如果你連那個簡單的也不認識，那就沒啥辦法了。在這種方法之下，還是有大量的字需要口傳的，因為一方面要知道一系列的簡單字，另一方面是有些複雜字同音字幾乎沒有，直音法也注不出來。
在有了聲韻分開的意識之後，古人發明了反切法，即用兩個字注一個音，常寫作像是「誇，苦瓜切。」其中最後一個「切」字與讀音沒有關係，表示前面的兩個字是反切注音用的。前面的「苦瓜」兩個字，前一個字叫反切上字，後一個叫反切下字。
取上字的聲母k，取下字的韻母和聲調 ua1，合起來就是「誇」的讀音。
這樣的注音方法還是必須要口傳一些簡單字，但是它至少解決了同音字很少的難字的注音問題。
11樓：白小度
我們小時候剛剛上學就是開始學拼音，古代時候的人們就已經學會了拼音，古代人認字有他們自己的一套獨特方法。
古代識漢字有好幾種方法，有直音法，反切法和譬況法。而他們最簡單的方法就是用直音法一個字去代替另一個字的讀音。這樣的方法相對比較簡單，但也有明顯的缺陷如果一些字的同音字很生僻、甚至沒有同音字，那麼這個方法就不能用了。
後來古人發明了反切法，就是利用兩個字注一個音，如「誇，苦瓜切」，那麼誇這個字的念法呢就是「苦」字的聲母加上「瓜」字的韻母拼接而成。
其實古代時期漢字比拼音出現的早，那時候老師讀學生跟著讀，指著字一個一個的念不用記住怎麼寫，會背就行了就比如千字文跟順口溜一樣，小朋友背什麼都很快的。一兩個星期就記住了記住之後就刻腦子裡了一輩子不忘然後一邊背一邊寫學會一千個字一個月就行了。其實一千個字不少了生活中常用的字也就三四百個。
所以古代的啟蒙教師，也就懶得費心講意思了。就是讓你死記硬背，生記住。記住以後，隨著人們年齡增長，和周圍漢字環境的影響養成，對於讀書識字這種事有實際需求的人，自己就懂了。
如果家道中落，孩子進入了不需要讀書識字的工作和生活環境，會把小時候學過的那些忘光。
古代的學堂、私塾先生捧著書本大聲朗一句，學生也捧著書就跟讀一句，重複又重複，一字一句，口耳相傳，朗朗讀書聲，不絕於耳，所以，古代並無拼音。
12樓：匿名使用者
在中國古代，古人要認識漢字，就用漢字來注音。這樣便先後產生了直音法和注音法。
13樓：手機使用者
拼音只是幫助我們讀字，認字還是得靠記憶，見的多，背的多自然就能認識。
14樓：匿名使用者
因為大部分的漢字都是形聲字，所以古人就想到了形聲字法。形聲字是由形旁或者是聲旁組成，形旁指的是類別，而聲旁指的是是讀音。
15樓：斜陽下的寶寶媽
所謂溫故而知新，沒有拼音可以認識字，反覆讀，反覆背就可以認識很多字，背的多自然就會認識。
16樓：貓咪愛喵喵喵
反切法，用一個漢字的聲母表示「聲」，用另一個漢字的韻母表示「韻母」和「聲調」，最後將其拼到一塊讀。
17樓：常大大璐
古人沒有拼音的時候他們就認字，把字背熟就行了，所以當時的學生就是讀字。
18樓：ever一
其實不靠拼音靠記憶，是很早以前人們識字的方法，這種方法太難，所以後來才發明了拼音。
19樓：armia溫晴
沒有拼音，他們就直接念字，背的特別麻溜順口，讀多了也很容易就認識字了。
20樓：願望實現了
加坑路口不會'''我哈哈哈哈，肯定不會啦，我都會摸摸貓貓，當然了，那個咯咯嘰嘰嘰
在沒拼音前，古人是如何認字的？
21樓：手機使用者
在中國古代，由於沒有拼音字母，所以古人要認識漢字、讀出漢字，只好用漢字來注音。這樣便先後產生了一些不同的注音方式。
首先是直音法。直音法盛於漢代。這一點在許慎編撰的《說文解字》中表現的尤為突出。
《說文解字》中對漢字的讀音常常說「讀若某」或者「某聲」，就是這種情況。例如《說文》中的「材，才聲」，意思是說「材」這個字的讀音應該讀成「才」。 後代的經學家把這種方法說成「音某」，也是同一個意思。
比如唐代陸德明編寫的《經典釋文》有「拾，音十」。直音法雖然簡單易懂，但是它有很大的侷限性。有時候會出現某個漢字沒有同音字的情況，比如「丟」字，我們找不到同音字來注直音；有時候這個字雖然有直音，但是那些注直音的漢字比被注音的字更難懂、難讀，也就是我們常說的用生僻字注常用字，這是違反學習原則的。
另一種注音法和直音法很相似，那就是用同音不同調的字來注音。例如「刀」字，《康熙字典》注「到平聲」。「刀」是平聲字，「到」是去聲字，單用「到」來對「刀」字注音是不準確的，因此必須法「到」字的聲調改變了，才能得到「刀」字的讀音。
同樣的，這種注音法雖然比直音法有所進步，但是由於需要改變聲調，然後才能讀出字音，所以不是很方便。
還有一種注音法，就是我們熟知的反切法，又稱反音、切。反切法自東漢到清末長達一千六百多年的時間裡，一直對漢字標音起著相當重要的作用。
反切法的起源眾說紛紜，主要有四種觀點：一、起源於三國魏人孫炎。這種說法最早見於北齊顏之推《顏氏家訓》中的《音辭篇》：
「孫叔然（就是孫炎）創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語，至於魏世，此事大行。」二、起源於東漢末服虔。日本釋安然《悉曇藏》引用唐朝武玄的《韻詮》中《反音例》稱到：
「服虔始反音。」清代的章炳麟等人就主張這種說法。三、來自西域。
宋代陳振孫《直齋書錄解題》卷三：「反切直學，自西域入於中國，至齊樑間盛行。」四、中國古來有之。
這種說法可能**於「二合音」，沈括在《夢溪筆談》裡的《藝文二》卷十五中寫道：「切韻之學，本出於西域，漢人訓字止曰讀如某字，未用反切。然古語已有二聲合為一字者，如『不可』為『叵』，『何不』為『盍』，『如是』為『爾』，『而已』為『耳』，『之乎』為『諸』之類，似西域二合之音，蓋切字之源也。
」也可能是起源於文字創制之時，清代劉熙載所著的《說文雙聲》裡的《敘》說道：「切音始於西域乎？非也。
始於魏孫炎乎？亦非也。然則於何而起？
曰：起於始制文字者也。許氏《說文》於字下系之以聲，其有所受之矣。
夫六書之中較難知者，莫如諧聲。迭韻、雙聲，皆諧聲也。許氏論形聲及於『江』『河』二字。
方許氏時，未有迭韻、雙聲之名，然『河』『可』為迭韻，『江』『工』為雙聲，是其實也。後世切音，下一字為韻，取迭韻；上一字為母，取雙聲，非此何以開之哉？」
反切法就是用兩個字拼出一個音。如「昌」字，音「尺良反」，就是說「尺」和「良」相拼，得出「昌」字的讀音。到了唐代，把「反」字去掉，稱為某某切，例如「昌，尺良切」。
由此可見，反切是一種拼音方法，但是它和現代的漢語拼音不一樣。現代的漢語拼音是一種音素拼音，即每個音素用一個或兩個字母表示，因此，用漢語拼音注音，既可以用一個字母，如「哦」，也可以用兩個字母，如「四」，也可以用三個、四個字母來標註一個漢字的讀音。反切是根據聲韻原則來進行拼音的，它其實是一種雙拼法，總是用兩個字來拼音的。
反切中第一個字（上字）代表聲母，第二個字（下字）表示韻母以及聲調即使是「零聲母」，也必須要有反切上字。例如「安」就是「烏寒切」。同樣的，即使既有韻頭又有韻尾的韻母，也只能用一個反切下字。
比如「香」就是「許良切」。
由此可見，反切比起上述兩種注音方法，已經有了很大的改善。但是不可避免的，反切法也有它的侷限性。首先，反切的上字既然代表聲母，就應該只表示子音，但是實際上每一個漢字都代表一個完整的音節，單純表示子音的漢字是不存在的。
反切的下字既然是表示韻母的，就應該只表示母音，但是同樣的，以母音開頭的漢字又是很少的，因此常常必須借用帶有子音的漢字來作為反切用的下字；其次，在音韻學中，反切也有不合理的地方。比如，反切的上字不一定和它所切的字同「呼」（所謂的「呼」是音韻學中的一個概念，現代漢語中有開口呼、齊齒呼、合口呼以及撮口呼，而中古時期則只有開口呼與合口呼兩種）。例如，「烏，哀都切」，其中「烏」是合口呼，「哀」是開口呼。
在以後歷代中，反切被不斷改進，其中最突出的就是《廣韻》和《集韻》。雖然都是宋代的韻書，相差只有幾十年，但是《集韻》的反切已經有了很多的改進。明代的呂坤所寫的《交泰韻》，清代的潘耒所寫的《類音》，設計出了新的反切方法。
但是無論怎麼樣，用漢字注音都會帶有侷限性。因此在明朝以後，中國開始出現了用字母注音的方法。這是在中國傳教的西方傳教士發明的。
最早的是利瑪竇根據拉丁文發明的二十六個聲母和四十四個韻母的拼音方案，然後傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》。這是一部最早用音素字母給漢字注音的字彙，由於是在利瑪竇方案的基礎上修改成的，所以人稱「利、金方案」。它的出現引發了中國幾百年以後用字母拼音的潮流。
到了清末民初，出現了切音法，經過改進之後就是我們現在在字典的最後幾頁上經常看到的注音字母（拼音字母旁邊的那種）。
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