1樓：水岸菖蒲
請參閱：
與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處直焉
臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
化，同化，與……趨向一致。
之，代詞，代前文的芝蘭（鮑魚）
是，不能單獨解釋，與以字一起，是以解釋為：所以;因此者，……的人。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
翻譯丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉
2樓：達興老師聊教育
硃砂所蘊涵的一定是紅色，墨漆所蘊藏的也一定是黑色，因此君子必須謹慎地選擇朋友。
原文：與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。
白話譯文：
和品行低劣的人在一起，就像到了賣鹹魚的店鋪，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境。
此文出自三國·魏·王肅的《孔子家語》
寫作背景：
過去因為疑古派的非難歷代前人多認為是偽書，隨著近代簡帛文獻的出土證明，確信為先秦舊籍，《孔子家語》的真實性與文獻價值越來越為學術界所重視。
宋儒重視心性之學，重視《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，但與這「四書」相比，無論在規模上，還是在內容上，《孔子家語》都要高出很多。由《家語》的成書特徵所決定，該書對於全面研究和準確把握早期儒學更有價值，從這個意義上，該書完全可以當得上「儒學第一書」的地位。
3樓：裴河賴又琴
請參閱:
與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處直焉
臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
化，同化，與……趨向一致。
之，代詞，代前文的芝蘭(鮑魚)
是，不能單獨解釋，與以字一起，是以解釋為:所以;因此者，……的人。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了;和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了;藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊!所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
4樓：変態
硃砂所蘊涵的(一定)是紅色，墨漆所蘊藏的(一定)是黑色，所以君子必須謹慎地選擇一起相處的人。
是以君子必慎其所處者焉中的「是以」和《出師表》中「是以眾議舉寵為督」的意思是一樣的 都是「因此」 「是」似乎沒有意思
是以君子必慎其所與處者焉什麼意思
5樓：逢葛
是以:所以
君子:儒家指稱有德或者有才的人
必:一定
慎:謹慎，慎重
其:指代前面已經出現過的君子
所:介引名詞短語的專用詞語
與處者:相處的人
整句:所以君子一定要慎重地(挑選)自己要相處的人。
通俗地說就是，君子要慎重擇友。
6樓：小雨言情
所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境.
7樓：
所以君子一定要慎重地挑選自己要相處的人
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