韓麥爾先生說 亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。」

2022-09-24 03:21:33 字數 5438 閱讀 4704

1樓:匿名使用者

.「監獄大門」比喻普魯士的統治。「鑰匙」比喻亡國奴實現解放,通向自由的方法與途徑。因為被侵略者喪失了自由,猶如關進了監獄;但是,只要記住本民族語言,不忘本民族文化,就可以把人民組織起來反抗侵略者。

這裡,法語就像一根團結敵佔區人民的紐帶,激發了學生的愛國情感。

2樓:feb雲

這段話包含幾個方面的內涵。首先,民族語言是一個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。

其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言,守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。

侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義佔領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。他們都是出於同樣的目的──在軍事佔領之後開始語言文化的侵略奴役!

因此,可以說對一個民族的軍事佔領還不是真正的佔領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對一個民族真正的佔領和征服。但這,往往是最困難的。

這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。

3樓:開發就感覺

民族的語言是一個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。 民族的語言是一個民族的標誌,是一種特殊的社會現象,是民族集體智慧的結晶,人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱為「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格具有哺育作用,它能使民族內部產生凝聚力。如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼它就幾乎失去了它生存的土壤,

4樓:來自網師園體貼的程普

監獄比喻侵略者的入侵,

鑰匙比喻祖國的語言。

民族的語言是一個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

5樓:tian蜜幸福

都德《最後一課》

意思:一個民族的語言文字不消亡,這個民族就不會消亡,就會振作起來(聯絡文章背景,普法戰爭中法國戰敗,被佔領區被強制捨棄法蘭西語言文字,改用德語,這是最後一節法語課)

語言是一個民族的靈魂,是這個民族的記憶,是這個民族的過去、現在和未來。是文化的載體,是科學的舞臺,我們要捍衛母語!捍衛民族的魂,神!

《最後一課》亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。

6樓:匿名使用者

韓麥爾先生高度讚美法國語言,表現他的愛國感情。「監獄大門」比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖;「鑰匙」比喻法國語言。這句話的含義是:

掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。

首先,民族語言是一個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化。實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。 』

其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言。

守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義佔領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。

他們都是出於同樣的目的——在軍事佔領之後開始語言文化的侵略奴役!因此,可以說對一個民族的軍事佔領還不是真正的佔領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對一個民族真正的佔領和征服。但這,往往是最困難的。

這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。

課文中韓爾先生說亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住她們的語言,就好像拿到一把開啟監獄大門的鑰匙。這

7樓:哈哈哈我不想笑

語言是一個民族的希望,它是整個民族文化的載體,沒有了它,一個民族也就不能稱為一個獨立的民族。學好母語是我們每一個人義不容辭的責任。

最後一課亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。」這句話你怎

8樓:匿名使用者

韓麥爾先生高度讚美法國語言,表現他的愛國感情。「監獄大門」比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖;「鑰匙」比喻法國語言。這句話的含義是:

掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。

首先,民族語言是一個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化。實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。 』

其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言。

守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義佔領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。

他們都是出於同樣的目的——在軍事佔領之後開始語言文化的侵略奴役!因此,可以說對一個民族的軍事佔領還不是真正的佔領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對一個民族真正的佔領和征服。但這,往往是最困難的。

這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。

9樓:和平女

此句運用了比喻的修辭手法。把祖國的語言比作鑰匙。把普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖比作監獄。

牢記民族的語言就有一股強大的凝聚力,就有了信心和力量,就能團結人民,最終打敗敵人。

語言是民族的象徵,民族的生命。當了亡國奴的人民,如果牢記祖國的語言,就不會忘記自己的祖國,就會為恢復國土爭取自由解放而鬥爭,就會隨時激發愛國熱情和鬥爭信心,這就好像拿著開啟監獄大門的鑰匙。

(最後一課) 亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。含義是 5

10樓:么九惹剪輯

1、韓麥爾先生高度讚美法國語言,表現他的愛國感情。

「監獄大門」比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖。

「鑰匙」比喻法國語言。

這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。

2、出自:法國**家阿爾豐斯·都德《最後一課》,寫於2023年。

3、阿爾豐斯·都德的短篇**《最後一課》,寫的是普法戰爭後法國戰敗,割讓了阿爾薩斯和洛林兩地(在歷史上阿爾薩斯-洛林多次易主,德意志、法蘭西曾多次交替擁有其主權),普魯士佔領後禁教法語,改教德語,愛國的法國師生上了最後一堂法語課,表現法蘭西人的愛國情懷。

11樓:feb雲

這段話包含幾個方面的內涵。首先,民族語言是一個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

如果一個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。

其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言,守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。

侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義佔領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。他們都是出於同樣的目的──在軍事佔領之後開始語言文化的侵略奴役!

因此,可以說對一個民族的軍事佔領還不是真正的佔領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對一個民族真正的佔領和征服。但這,往往是最困難的。

這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。

12樓:匿名使用者

(最後一課) 亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。含義是: 語言是一個民族、國家傳統、精神的載體,只要牢牢記住他們的語言,就牢牢記住他們的祖國, 亡了國當了奴隸的人民,也就會奮起抗爭,掙脫異族者監獄般的統治,早日獲得自由。,

13樓:匿名使用者

監獄大門比喻義:德國對法國的侵虐

鑰匙比喻義:自己國家的語言

深刻含義:民族的語言是一個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。

14樓:亂世s楚歌

監獄大門比喻:德國對法國的侵虐

鑰匙比喻:自己國家的語言

深刻含義:

民族的語言是一個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。 就有可能生活!

15樓:懷念慢

牢記民族的語言就有一股強大的凝聚力,就有了信心和力量,就能團結人民,最終打敗敵人。語言是民族的象徵,民族的生命。當了亡國奴的人民,如果牢記祖國的語言,就不會忘記自己的祖國,就會為恢復國土爭取自由解放而鬥爭,就會隨時激發愛國熱情和鬥爭信心,這就好像拿著開啟監獄大門的鑰匙。

16樓:

剛剛好v吃成功後vvv個

1.亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。

17樓:匿名使用者

簡單的來說,對於亡國,當了奴隸的人民來說,母語是一把開啟監獄大門的鑰匙。

亡國當了奴隸的人們,沒有了自由,被鎖在監獄之中,只要他們牢牢記住自己的母語,就像是拿著開啟監獄大門的鑰匙,是他們重獲自由的希望。

本體:亡國奴記住自己的母語

喻體:拿著開啟監獄大門的鑰匙

語言是一種文化,一個國家的母語更是代表了一個國家的文化,人們牢牢記住他們的母語,就是牢牢記住他們的國家,記住復國的希望,只要擁有這樣強大的信念,他們終有一日能夠重獲自由,重新建立家園。

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