如何正確看待儒家思想,今天如何正確對待儒家思想

2022-08-29 09:06:24 字數 3301 閱讀 2413

1樓:匿名使用者

儒家思想其實就是忠君思想。

由忠君思想衍生出來的等級制度,可以強化老百姓心中君權至上的信念,同時在任何一個階層也都有各自的規則,使得整個社會較好管理。

其實西方的古代封建社會也是類似的,只不過他們那些君主的權威來自於暴力和「教」條。目的一樣手段不同。我國古代雖然戰亂不休,但對老百姓還是多采取溫和的教育方式,比如整個社會歌頌「至聖先師」等人。

中國人自古以來就沒有信仰,所以為君者和掌權階層就人為地給老百姓灌輸類似信仰的東西。

今天如何正確對待儒家思想?

2樓:匿名使用者

儒家思想不是一種娛樂,也不是某些叫獸用來賺錢的工具,而是一種精神,一種理想。現今研習儒家思想已經不能升官發財了,但是可以用來修身正氣,我想,做一個正人君子,在我們離開這個世界的時候,回顧往事,能夠問心無愧地說一句「我一生行得正,做得直,無憾。」如此足矣。

3樓:冉慶之

儒家思想在中國人身上可算是早已潛移默化了,在今天外來文化的衝擊之下,國學文化受到不小的衝擊,摒棄本土文化的人不在少數,其原因在於儒家一些迂腐封建的思想,這大多緣於幾千年帝制手段的影響,獨尊儒術,罷黜百家,缺少其他文化的制約和影響,自然會形成其中毒素的滋生,比如官僚體系的作風在短期時間就難以得到改進。

其實每一樣事物都有自身的雙面性,自然有一批人說它好,一批人說它壞,儒家思想傳承到現在,肯定得讓它繼續延續下去,從自身實際出發才能迴歸到本體來,我們必須堅持自身,再吸收外來之精華,才能在世界大熔爐之中經得住考驗,實現出價值,中國歷經滄桑,正值民族復興之際,我輩當努力向上,為祖上爭光。其實與其說一大推如何如何,不如真正去實踐,多學多看多做,把思想踐行實際生活當中去,在社會產生反響,才有效果。

4樓:匿名使用者

沒那概念儒家思想是什麼

如何認識以及正確對待儒家思想

5樓:回q音

儒家思想的創始人孔子提出了"仁".主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係.

孟子主張仁政.提出"民貴君輕"的思想.

荀子是歷史唯物主義的代表之一,他認為自然有它自己的規律.主張"制天命而用之" .

儒家思想大都以博愛為主.但各個時期的代表人物的觀點不一樣.

孔子認為"貴賤有序"思想也較為保守.孟子主張"政在得民"反對統治者的殘暴.荀子則認為利用自然規律為人類造福.

由於當時秦始皇剛統一六國.要鞏固王權,維護封建貴族的利益.這種婦人之仁的思想遭到扼殺.

然而在西漢時期.隨著經濟和江山的穩定,儒家思想便逐漸成為中華傳統文化的主流,成為封建社會的正統思想.

6樓:來問問看看

好的方面:提出了禮制等正確主張,為中國的封建社會發展作出了不可磨滅的貢獻;

壞的方面:提出了三綱五常等封建糟耙,嚴重扭曲了人性的正確發展。

如何正確理解儒家思想中的「中庸」和「慎獨」精神?

7樓:匿名使用者

中庸之道和慎獨精神內涵極其豐富,淺顯的理解中庸即為不偏不倚,說話做事要有所分寸,不可不下功夫,也不可過度下功夫,要找到合適的點,方可成功。而慎獨是一種精神和道德上的自我約束,要具備自律力,在沒有他人或者外在的約束下,也要保持良好的品行和節操,儒家講君子慎獨也是這個意思,不能人前一套,背後一套。

8樓:匿名使用者

中庸…差不多,慎獨…有個性。

9樓:

我覺得他這種中庸和慎獨精神是一個非常有意思的精神

10樓:學習者

中庸就是控制情緒的方法,慎獨,就是你單獨相處的時候能夠控制自己。

如何正確認識儒家思想的現實意義

11樓:哈哈欠為你違逆

仁、禮、中庸思想是孔子創立的儒家學說的核心內容。

……(2019·黃岡)「夫孝,德之本也」這個典故體現了中國傳統文化中的儒家思想。

如何正確對待道家和儒學的核心價值觀

12樓:木柏

1、道家主張清淨無為,儒家主張以仁為核心,以理禮為外核。孔子曾經向老子學習,其實儒家思想已經深入我們中國人的心,但是儒家思想也有落後的地方,而道家追求井心寡慾,就很好的彌補了儒家的一些思想糟粕。

2、道家:春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了"無為無不為"的道德理論,標誌著道家思想已經正式成型。

道家以"道"為核心,認為天道無為、主張道法自然,提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。

是國民思想的中心,大有'仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知'的氣概。"秦漢之際演變成獨具中國本土特色的教派--道教。道家哲學發展大致經歷了五個階段:

先秦道家、 秦漢黃老之學、 魏晉玄學、 隋唐重玄學與宋元內丹生命學等五種歷史形態(以及現代正在醞釀構建的新道家)。玄學過後,道家雖然不在佔據主流,然儒顯道隱的儒道互補的華夏文化內涵,幾千多年中長居於社會思想文化的正宗和主導地位。而道家哲學思想主要通過道教、 儒學以及中國化佛學而得以不同程度的體現。

然明清之際道教佛教化過重,道士重視道經高過於重視道家典籍,出現黃老列莊只是名義的祖師,道教各派都信奉自己的祖師的情況,與道家思想關係反不如中國化佛學等來的親近,道家與道教名存實亡,導致近代學者極力區分道家道教。

3、儒家:儒學,亦稱儒家學說,起源於東周春秋時期,和「道家」、「墨家」「法家」「陰陽家」等諸子百家之一,漢朝漢武帝時期起,成為中國社會的正統思想,如果從孔子算起,綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了。國家「夏商周斷代工程」、「中華文明探源工程」首席科學家專家組組長李學勤先生於2023年8月在青島「易學與儒學國際學術研討會」上指出:

「孔子不僅開創了儒學,也確實開創了易學。」孔子有如今日「幾個研究方向的博導」,由其開創的儒學、易學實乃相通。李先生建議學人「更進一步地認識到易學在整個中華文化裡面的地位,也更進一步地體會到易學怎麼樣在中國整個的學術裡面起著核心的領導的和一切密切相關的重要作用。

」儒家思想核心由李學勤先生隸定的清華簡《保訓》篇記載舜」測陰陽之物,鹹順不逆,舜即得中」證明堯、舜、禹,乃至文王的傳承都是中道和人道。《童子問易》依據出土新材料考證舜帝重伏羲八卦為六十四卦,實現了人類認識史上的一次巨大飛躍。孔子晚而喜《易》,「觀其德義」,為易作傳。

孔子發展了先聖、中聖的中道內涵,提出了德道思想,即博愛、厚生,公平、正義,誠實、守信,革故、鼎新,文明、和諧,民主、法治之道。這些業已成為社會核心價值觀的基石。

儒家思想是如何發展的,儒家思想的發展歷程是怎樣的?

經過漢代思想家的改造和完善,儒家思想發展成漢代的經學。經學的代表人物,首推西漢著名的哲學家董仲舒。他建立了一套 天人感應 的神學目的論體系,提出了 罷黜百家,獨尊儒術 的建議,開以後兩千多年中國社會以儒家為正統的先聲。董仲舒主張的 天不變,道亦不變 和 三綱五常 性三品說 等思想,為後世統治者所效法...

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