1樓：宗陽子
神仙有三種：一，天仙（天神）。這就是指的天人。
二，地仙。這是指人道中修煉成的仙，有很大的神通，但不如天仙。三，鬼仙（鬼神），這是指鬼道中的有福德的大力鬼，比如城隍爺，山神、土地等等。
因此，只有天仙才是天人。而天人中，還有是魔的。他化自在天的天主，是魔王波旬，而他化自在天的天人，都是波旬的手下，也都是天魔。
而更高層次的天人，比如四空天的天人，什麼也不管，他們就不是神仙。因此天人也並不都是神仙。
2樓：無上真愛
神仙分天仙和地仙，這裡指的是天上的神仙，（天上神仙的特點正直、清淨私慾少，）
3樓：匿名使用者
應該是神。在人道中有個分支叫五通仙或十種仙。
請問佛教所講的六道輪迴中的天道指的是不是成為神仙？往生西方極樂世界跟天道神仙比起來有什麼好處？
4樓：唯梅子
天道也就是民間所說的神仙，在聖經中，稱為天使。
極樂世界不是天道。
宇宙中有無數的世界。天道是我們的這個世界的一部分，是六道之一。
而極樂世界是另外一個世界。不是我們所在的這個世界。那裡沒有六道。
5樓：匿名使用者
是的，西方極樂世界，是出離了六道輪迴，雖然天道可以有福報，但是福報享盡，輪迴於三惡道很苦，所以，天道福報也不可貪戀，要早放下，求解脫成佛之道。阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
比如給你一塊錢 與給你一個如意寶珠 你要誰 我告訴你 想上天很容易 只要持點小戒 不要去做壞事
發願死後上天一般就可以了 不過往生就不太容易了 一定要發菩提心 就是要成佛的心 就是成佛的心 就是給你普通水桶 叫你去把太平洋的海水提完 一滴都不剩下 如果剩下一滴水 你就不能成佛。發菩提心就是發願準備去幹這件成佛的事。
除發發菩提心外，還要學習大乘佛法 或攝六根成一境 唸佛 比如： 一心一意念阿彌陀佛
或佛咒等。 且不能貪愛空上世界 什麼是貪愛 如果把你的頭目腦髓送給眾生而不起吝惜心，那麼就可以說你沒有貪愛世間的心了
上天做神仙死後就可能下地獄 你應當知道凡夫才能喜歡做神仙 你看那些學佛的 那個願做神仙納！
7樓：涵
天道依然屬於六道 依然要經歷六道輪迴的痛苦就是說 即便有幸今世在天道 但來世還是會經歷輪迴不一定在哪西方極樂世界 是不用再承受六道輪迴之苦的世界（以上是本人 作為幼稚園級別的 初學者的理解 不一定精確 但大體應該是這個意思）
8樓：匿名使用者
在天道，也就是天人 天上的人，福報很大 ，比比爾蓋茨的福報還要大。但是還是在六道里，天福享盡，又會做人，甚至跑到別的道里去了。即使成為天人 天神 神仙 ，享的福再多，也還是會輪迴，會有很多煩惱、會有苦。
往生西方極樂世界就跳出了輪迴 ，沒有煩惱了 也沒有苦了 全是樂 全是快樂。所以一個是不究竟的 ，一個是究竟的。
9樓：李振利
神仙就好比有錢的人，雖然大富大貴，但是不一定快樂。
10樓：
道家的仙已出6道
天道住的是天人 不是仙人
天道還在6道內 還是在很低的層次 跟西方極樂世界根本不能比這好比是窮人中的有錢人 跟世界首富相比一樣 那沒有可比性
11樓：中庸—恆一
不是，六道中的天道就是指極樂了。
六道者：
一、天道，
二、人間道，
三、修羅道,
四、畜生道，
五、餓鬼道，
六、地獄道。
12樓：㊣大道無為
一 是 但也不全是 按照道教經典中所說三十三天上有四梵天清靜天等 那裡永脫輪迴
二 西方極樂世界 不按照形而上來說 那是另一個星球 居民都是蓮花中化生 居民都具有神通 法力
環境優美到無法想象 沒有性別之分 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩整天在那裡說法 啟迪眾生的智慧 使那裡居民能早日完成佛道 一切環境都適宜圓成佛道 早那裡可以無限的發展自己的愛好 那裡的人不會有死亡 大早都是非常非常善良的人（佛經中所說 諸上善人集會一處）還有無限好處與優點 說不盡的 我們的蓋亞跟極樂世界一比~~~~
13樓：道智
有一個人很大的歲數,但不一定快樂,最後還要死,而另一個人,不再害怕死亡,已經脫離了生死,而且住的地方非常的莊嚴,沒有痛苦只有快樂,你認為哪個好呢 ?
14樓：百度使用者
六道中的天道就是指極樂
佛教所說的天人更道教的神仙是一種嗎有什麼區別神仙真的還在六道輪迴之內嗎？我怎麼覺得天人並非神仙呢？
15樓：匿名使用者
天人包括了神仙，但還有很多其他的，並不都一樣，神仙還在三界，如太上老君在兜率天，而兜率天還在欲界裡
16樓：匿名使用者
天是天，神是神，仙是仙！全都要分開來看！他們的境界都有高有低！福報也有高有低！
17樓：匿名使用者
大體上都屬於同一層次，未見到宇宙真相。
18樓：匿名使用者
這是騙人名詞、騙人把戲。
詳情請見【和合本聖經】。
道教的神仙和佛教的天人道和佛教說的仙人的區別。 20
19樓：引經據典正法
1 道教裡面有個傳說，呂洞賓遇到了漢鍾離，鍾離是仙人，呂洞賓對他非常羨慕嚮往，想跟他學。
2 鍾離問呂洞賓：「你想學什麼？」呂洞賓說：「天下窮苦的人太多了，我想幫助他們，心有餘而力不足。」
3 鍾離就跟他講：「我可以傳授你點金術，點鐵成金，你有這法術，你就能夠把鐵變成**。」
4 呂洞賓聽了，這個倒不錯，就向鍾離請教：「這個金會不會再變成鐵？」鍾離告訴他，五百年之後，它又會變成鐵。
呂洞賓聽了這個話說：「我不學了。」「為什麼？
」「那我豈不是害了五百年以後的人嗎？」
5 鍾離先生聽了之後，他對呂洞賓說：「學仙要修三千樁善事，你這一念，三千樁善事就圓滿了，你可以學仙了。」
6 所以人要學道，存心要純厚，念念要利益眾生;不但要眾生現在得利益，來世得利益，往後生生世世都得利益，這是神仙的心。
7 如果呂洞賓只貪圖眼前的利益，五百年之後會害人，他也不管，他要是有這樣的存心，鍾離不會收他。
8 世尊在楞嚴會上，六道之外說了一個仙道，如果你想學習作仙，希望將來自己也成仙人，那你就錯了，為什麼？仙人沒有離開六道。
20樓：太引
一。道教的仙道並非佛教的天人道
二。佛教的天人道，是在六道之中輪迴擁有最高福德的人三。道教的神仙，是超然物外，脫離六道輪迴的存在，是自力成就的四。
佛教說的仙人，是指古印度外道修行人，通過修行，得到福報，舍報以後生到天人道，業力成就的，並未出六道輪迴。
21樓：匿名使用者
首先必須明確，道教大羅金仙不落輪迴——道教的仙道並非佛教的天人道。 要想那些神仙還是神仙，因為他們的壽命太長啦，而且他們的天界和我們的世界的時間
22樓：我也是一頭豬
本來就不是一種文化背景下的東西，此神雖然也譯為神，但卻未必等於原本之神。比如，上帝也譯為神，此神差距更大、、、、
23樓：匿名使用者
聽九華山佛教寺廟的主持說道教是超脫於六道輪迴之外的，而佛教並未出六道輪迴，這並不是說道教就比佛教厲害，那只是人的信仰，只是人心中的一個幻想而已。
佛教中六道輪迴中的天是什麼意思？
24樓：尋找人生的竟界
1.【六道輪迴】
輪迴，梵語samsara，又譯為輪
轉、流轉。
輪迴的原始思想產生於古印度婆羅
門教，奧義書中有之
但並不完備
輪迴：「輪迴」的主體是虛妄的「執持
識」，「輪迴」的動力是「業感」，「輪
回」的結束是「解脫」。
一切眾生從「無始」以來，即在「六
道」中輪迴，迴圈往復，如車輪旋
轉不息，
造善業得樂報，如天、人二道，
造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜
生等「惡道」。
《觀佛三昧經》卷六所說：「輪迴
六趣，如旋火輪。」
「六趣」即「六道」，是生死輪迴的六
個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、
人、修羅。
俗語中常用「六道輪迴」。
如元·李壽卿《度抑翠》第一
折：「我著你脫離生死，免卻六道
輪迴。」
又如元·無名氏《藍采和》第一
折：「則你那六道輪迴怎脫免，使
不的你九伯風顛。」
2.【八苦】
一、生苦，即出生時的痛苦；
二、老苦，即年老體弱的痛苦；
三、病苦，即患病時的痛苦；
四、死苦，即臨死時的痛苦；
五、愛別離苦，即與所愛分離的痛
苦；六、怨憎會苦，即與仇人見面的痛
苦；七、求不得苦，即所求不遂的痛
苦；八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾
盛，蓋覆真性，故死了之後，復須
再生。3.【五陰盛苦】
八苦之一。又曰五盛陰苦。
解盛有二義：一就苦而說。人各具
五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰
之器盛眾苦，故曰盛。
中論疏七曰：『有斯五陰，眾苦熾
盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯
眾苦，名五盛陰苦。』
次一義，為五陰之作用熾盛，故名
為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼
五陰而言為五盛陰者，即此意也。
增一阿含經十七曰：『世尊告諸比丘
曰：彼云何為擔？謂五盛陰是。』然
則五陰盛苦，猶單言五陰苦也。
25樓：匿名使用者
福報大的人死後，靈魂投胎在天道，就是神仙們呆的世界。
26樓：匿名使用者
只是佛道相爭的時候佛家故意把仙道加入六道中來證明自己是唯一真大門而已
關於佛教天道的問題。我們知道的各位神仙屬於天人嗎？受六道輪迴的影響嗎？
27樓：匿名使用者
佛道教的理論看法不一。
最好不要執著於用這家理去衡量那家事，這個不是俗務，國家或專家沒有統一的標準。
佛主承認僻支佛存在，就是非佛教內修行者得道。
道家認為各上天神仙他們已經超出輪迴。
我們本身看不到情況。爭論不必。
你有緣哪家，就信哪家。休管他人口舌紛爭。
佛教道教的高層戒律，都有不許著摸金錢、不許譭譽他人，我們老百姓相信，任何名人大師都能夠守戒。
28樓：匿名使用者
佛說宇宙分為七界體;以法教佛法靈仙宗的說法為:佛.法.
道.仙.神.
人.&鬼界.靈界有層次&境界之分為:
:佛.法.
道.仙.&神界.
他們都是由人在人界有修死後變成的成道體啊!仙界以上就有文教知識&道理是已經超越了輪迴圈了啊!!!神.
人.&鬼還在三界內,如犯錯誤是須輪迴傳世從新修起啊!!!!
29樓：匿名使用者
都不受影響。所謂六道輪迴是佛教理論。上述神仙屬於中國本土宗教的神仙。 兩個教
30樓：莫名其妙的可笑
z不好意思我胡亂猜下啊，
你說的都是天人。
福報非常之大。
而且極有修行。
壽命恆河沙數。
雖受六道輪迴，卻因修行有道久居天宮。
31樓：無盡意
是的。這些都屬於天神一類的，當然沒有出輪迴。但是他們貌似永恆，因為壽命太長啦，無法想象。依佛看不究竟。早晚還會被四大毀滅。（地，水，火，風）
32樓：夢入寒潭
不受六道輪迴的只有聖人 聖人有九人
剩下的都會輪迴的
斬三尸的都是聖人 太上老君 元始天尊 通天教主 女媧 伏羲 接引 準提
33樓：辦公勿擾
一群胡說的
先說下你說的六道問題，這個是佛教的說法，在說下你說的這些神仙，太上老君，女媧娘娘 著兩個人不是神道中的，是仙道的，其餘的是神道的，佛教裡神和仙不是一碼事，這些都不受六道輪迴影響，但是都有天人五衰之災
34樓：匿名使用者
天道也屬於六道，也受六道輪迴的影響。
佛教中六道輪迴中的天是什麼意思?
35樓：山魈木客
天人道。若是生前有大功德，死後便可以升為天人
36樓：匿名使用者
你頭頂上的大天便是，時刻感受一下天光，他能讓你的生活變的更美好更燦爛。
37樓：匿名使用者
呃，我沒的說了。
再呃，我的性格像阿修羅。要改啊。
38樓：匿名使用者
好文解釋清楚，恭敬合十
道教裡所謂的神仙是不是佛教裡所謂的天道？
39樓：三世真知者
道教裡的神仙基本都是不輪迴了 還沒有聽過那位天庭裡的神仙會輪迴的 他們不再六道之內 已經超脫輪迴 也不是佛教裡的天道。但是天上的童子 童女會輪迴。如果要真是神仙輪迴為人 一定是人間有大劫難了 上方下界來救劫來了。
佛教中六道輪迴中的天是什麼意思，佛教的六道輪迴中的天道和道教的天道他們是有什麼區別？
天道 雖然佛法常強調 人身難得，佛法難聞 所以得生人間已是相當殊勝的因緣，有機會修學佛法。可是大多數的人，仍然企望過著 神仙 的生活，嚮往羨慕生在天界。即使在人間，也有人要去歌頌 天上人間 的生活型態。而佛經裡也說道，所謂的 天人 其實就有三種，一種叫做 假名天 也就是過著人王等帝王之家的生活 一種...
請問佛教徒原始佛教沒有六道輪迴嗎？六道輪迴什麼的都是漢傳佛教編改的嗎？謝謝
六道輪迴是客觀真實存在的，不是佛，也不是閻王發明的，是自己善惡的業力變現的。怎麼可能，佛教沒有分那麼多基本就分為南傳，漢傳，藏傳，漢傳的經典都是從印度翻譯過來的，佛說的才會是經。佛法的這些事情不要聽信所謂的佛教研究者的說法，有空看看大藏經，阿含經，就什麼都清楚了。或者直接看看 南懷瑾先生的 中國佛教...
六道輪迴是什麼意思，六道輪迴的意思是什麼
六道輪迴的就是生老病死之類的，一般只有通道教的人才相信 六道輪迴的意思是什麼 六道輪迴是什麼 六道指天道 修羅道 人道 畜牲道 餓鬼道 地獄道。前三者為三善道，後三者為三惡道。輪迴指人死後根據前世的業投生這六道，下一次死亡後繼續投生，生生世世輪迴不盡。想要離開這六道輪迴，可以修行佛法。佛教名詞，是佛...