佛教什麼因果報應,六道輪迴,天堂地獄真的可信嗎

2021-03-23 00:39:36 字數 5327 閱讀 6589

1樓:匿名使用者

你可以搜一下「頂級科學家的終極夢想是:唸佛往生西方極樂世界!」這篇文章。

佛經可以讀《起世經》,《胞胎經》看佛講的宇宙,四十八週受胎懷孕的情形。

因果報應可以聽聽老年人講身邊的故事。

2樓:油餅萌小寶

信則有不信則無 佛教知識一種宗教文化 其宣揚的不可全信 只是一種說法

3樓:金象同學

都有的。

感覺人生就這一下,就完啦,這種斷滅的行為很不完美,不充分,更不正確。

漆黑的夜,太陽並未斷滅,正燦爛照耀著地球另一面,依然精彩,不斷!但在未發現這一真理前誰知道呢?

人死並不斷滅,可以為人,畜牲,鬼,天人等等。看看地上千百隻螞蟻戰爭的場面,橫屍草間,胳臂亂飛。生活依然精彩!

橫看成嶺,側成峰。科學亦是佛法。

『』1.叩拜大士!宇宙中當今已知質量最大的黑洞,相當於太陽質量的180億倍,請問這個已經是最大的黑洞嗎?

答:所向處難開化 2.請問大小不同的黑洞,即是佛經中所說的各種地獄?

答:從地獄道中來,所望見得睹之。頂禮地藏菩薩!

宇宙中足以吞噬恆星的黑洞,請問是屬於地獄的一種嗎?答:所向處可開化

1.叩問大士:請問漢高祖劉邦,死後魂神歸於何趣?

答:觀所避不脫難 ,君無道國災亂 2.請問是否一直在地獄受苦至今呢?

答:觀所疑即為實 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​『』~常觀世音**

我不信佛教,是不是就不在佛教所說的六道輪迴,因果報應,地獄等等管轄範圍內?佛教管不著。

4樓:匿名使用者

佛教是普適的真理,不管你信還是不信。

按照現在詩意點的說法:你信還是

不信,佛就在那裡,不來也不去!

即心即佛,你何時能離得開心呢?沒有心,就沒有世界。

你自己活著,靠什麼活著呢?其實你一刻都不曾離開過自己的心。

六道輪迴的基礎,是心念的輪迴。我們每天不都活在自己念頭的輪迴中,何曾有無出離呢?

念頭的輪迴是什麼?每個人的性格即是表現之一。

歷史上多少智慧超群之士,任你如何才高八斗,如何桀驁不訓,一遇見了佛法,皆被佛法的智慧所傾到,從而傾心皈依佛門。徹底證悟佛法、體達生命本源後,古德曾留有一偈示其境界:窮諸玄辯,若一毫致於太虛;竭世樞機,似一滴投於巨壑。

上士一決一切了,中下多聞多不信。

不管你信還是不信,佛教都會十分歡迎您來接觸與瞭解。佛教的目的,是引導人們開發真正的智慧,去認清自己的生命。千萬不要人云亦云,以盲導盲。

所謂「盲人騎瞎馬,夜半臨深池」,這是非常危險的。

5樓:匿名使用者

佛教就是四大間空,沒有輪迴,人就一生一世

六道輪迴,因果都是假的

6樓:紅眼睛鬼劍士

從本質上說,是不存在的!不過由於你沒有超脫生死,那麼因果輪迴鐵定有!

7樓:匿名使用者

思想先進,本來 天堂 地獄 輪迴說,只是古代遏止 不安份子 心理**的手法

實際根本沒有敢揭發 證明 根本就是胡言一派

『宗教力量可以讓一隻突然貓死』

8樓:海印放光

因果,不是宿命來論自。

宿命論,是死的bai。而因果論,是活

du的。中國古聖先賢說「zhi種瓜得瓜種dao豆得豆」,就是對因果最簡明的解讀。

因果,是佛祖說的真理。但因果並不是說一切都是註定,很多人誤解這一點。佛經上反覆講積德行善有好報,講修行可以成佛,佛祖的因果論其實就是說,我們的未來,是可以通過努力而改變的,這才是因果論的實質。

9樓:愛裂空座

你不信就不信,不要打擾別人的信仰

10樓:機器人

her home county, but in

11樓:執著的申請

我希望是沒有。希望你是正確的呢!

12樓:星際旅行家

是真是假,沒有定論。期待那個最真實答案!

13樓:匿名使用者

終會有個最權威的答案在等著每個人。

14樓:仙蹤鶴影

把今生做好了 來世不用管

這個世界有沒有天堂和地獄的存在,人死後的靈魂要不要進入六道輪迴?有沒有因果報應?

15樓:般若智慧

信則有!不信則無!很多人都會說!

不知道有多少人認真去思考過這句話! 佛教是是講真理講人的本來面貌!科學理性的實踐性很強!

佛教可以說包含世間萬物!萬法都超不出佛法!佛教不是鬼神教 不搞模仿崇拜!

六道 也好 因果報應也好 都是方便教法!都是導人修行的一部分! 信不信他都在!

說他有卻是看不到摸不著!說他沒有可是人人都在用!

佛法講究因果報應,六道輪迴,是不是利用

因果報應,六道輪迴,有多少人知道

16樓:煩惱即菩提

很多人知道,但不願意信。

佛教中所說的六道輪迴,因果報應等,和迷信有什麼區別?

17樓:匿名使用者

宗教是已經成為一種 體系的認知。你認為是也罷,非也罷,它都存在。

封建迷信所傳遞的是 愚昧的認識,太多所表達的 是不能自圓其說的。

兩者都是對世界的認知。

18樓:匿名使用者

世間的人認識錯了~~~ 六道輪迴就是勸人向善~~嚇唬你~別去做相應的壞事~~ 三世因果~就是告訴你做事要知道你自己最後是什麼結果~~~ 比如 你殺人了~是因~~ 果就是你被警察抓住槍斃~~~修行就是修心 讓自己保持冷靜~~~也就是佛教常說的平常心~~~ 這樣不會衝動~~ 也就是衝動是魔鬼~~~

19樓:永恆生於臾間

不管存在不存在,其目的都是好的。是佛家所用的恫嚇方法勸人莫作惡。

再者說,無法用科學解釋的東西你也不能否定它的存在呀!

關於迷信,指的是盲目的信仰,比如整天搞什麼神通,神力,不幹正事。或者用佛教圈錢,對社會造成了不好的影響。

20樓:盜世之賊

看到這個問題我想起了前幾年火過一時的書」天才在左 瘋子在有「

這麼多年過去了,國內對「量子理論」的認知還是太少,這麼說吧從多維角度看「三維的時間概念」就是:三維受四維因果的投影

以當今量子物理的角度看待」因果論「這些看似天馬行空的宗教觀點,有必要持謹慎態度,以量子理論看現在我們掌握的所謂「科學」也是一種「迷信」

21樓:匿名使用者

三世因果 六道輪迴 就是破除迷信的利器

22樓:匿名使用者

給人一種希望,和勸人向善。

相信因果報應嗎 相信輪迴嗎

23樓:匿名使用者

信,如果這個世界沒有因果報應,豈不亂套了?善事,為什麼還有人做?就是因為因果在起作用。輪迴,當然也信。輪迴,就是因果通三世的表象。

24樓:引經據典正法

死後的靈魂,佛教叫中陰身,是真有,六道輪迴投胎,因果報應,鬼神和西方極樂世界都是真有。

1,六道輪迴,鬼神和因果報應是真實存在的,鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪迴的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假設六道是不同維度的空間,印度教修世間禪定,就可以突破空間的維度,看到六道輪迴,你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看,**教的祈禱也是在修禪定,初淺的禪定而已,只是他們稱之為祈禱。

3,科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神,而是科學根本就沒有能力去證實,如600多年前,科學沒能力去證明有沒有地球引力,地球引力就不存在了嗎了?400多年前科學沒能力證明有細菌,細菌就不存在了嗎?而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到,而很多人又不願意去辛苦修行,就說不相信。

4,能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法,但如果修行不能成就,一樣會繼續搞六道輪迴,六道輪迴不會停止,更不會因為你不相信或不想要而停止。

5,其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道,天有28天,天人福報大,壽命長而已,壽命完,一樣繼續六道輪迴,投胎。所以要吃素,放生,行善積德,念阿彌陀佛,求往生阿彌陀佛極樂世界,一生成佛,別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。

6,學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料,很多錯誤或不圓滿,壞了自己法身慧命。

你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」,無量壽經,十善業道經,太上感應篇等,

一次,釋迦牟尼佛對阿難說:「有人今世行善,到臨命終時,他反而轉生到地獄;還有一種人,他今世造作了很多的惡業,但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解,為什麼惡人到天堂去了,善人到地獄裡去了,原因何在?

善惡報應的原理怎麼體現的?

現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好,惡人往往得勢,就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果,由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。

俗語云:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」此話雖淺顯,道理卻很明顯。

對此嚴肅的問題,如果不能得到理論上圓滿的解答,因果的法則就被推翻了。推翻因果法則,善惡行為都沒有依據,大家就沒有理由要行善。

佛法對此問題的解答:這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業,是在不同時空態中報,即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式:

一、現報,

二、生報,

三、後報。異熟果即屬於生報或後報。

今世行善,死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟,但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了,他先得下地獄的報。但今世所行善,會在以後時空態受報。

今世造惡,死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了,由這個善因生到天上。

這一複雜的格局,我們凡夫看不清楚,就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑,其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。

例如一個修行人生了重病,那是否表明他修行沒有功夫,或者修行沒有用?戒賢論師是古印度的高僧大德,但是他得了一種病,痛苦到要自殺。他要自殺時,感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他:

你原來曾作過國王,殺害了很多眾生,按你的殺業本來是要下地獄,由於你今生修道的成就,重報輕受,受人間病苦的折磨,就把你下地獄的殺業給報掉,不是說你修行沒有功夫。而且告訴他:「三年之後,大唐國玄奘法師要來向你求學。

」這時候戒賢論師心境才穩定下來,慢慢懺悔業障,繼續修行,病漸漸好起來。三年之後,果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況,由於實在太苦,那位**都哭得說不下去。

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請問佛教徒原始佛教沒有六道輪迴嗎?六道輪迴什麼的都是漢傳佛教編改的嗎?謝謝

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