禪的宗旨是什麼?和佛的宗旨有什麼區別?有哪些著名禪經

2022-05-21 12:11:52 字數 2697 閱讀 4121

1樓:帖柳

禪沒有什麼宗旨講,如果可以講的話,那就是不立文字,不破不立,不立文字是因為沒有最高的禪,只有更高的禪,這樣講不知道lz能不能明白。

和佛的宗旨也沒什麼區別。

六祖慧能因金剛經中一句由無所住而生其心,大徹大悟,後來又有著名的六祖壇經傳於後世!

2樓:

上一位朋友講的都和我的意見相同。

在這裡我想補充一些,如果博克多同學是初學佛學者,一定要找個好的老師指導禪學,又或許參與正信佛教活動(也就是非迷信的活動),當然也要從佛教基本道理學起,例如佛教歷史,佛教演化史,各個宗派等等。

要不然,縱然在禪學上又很高深的的大道理,但心靈上卻留著一個空虛的無底洞。

我本身也是禪學和淨土宗的修行者。大家互相加油吧!

北風清揚 留

佛教禪宗的宗旨是什麼?

3樓:匿名使用者

佛教禪宗以「無念」為宗旨。就是不起一個妄想雜念,不被一切外部境界所動而起心動念,以達到徹見「真如自性」的目的。

一、禪宗六祖慧能大師對禪宗宗旨的開示:

1、「我此法門,從上以來,先立無念為宗,無相為體,無住為本。……無念者,於念而無念;無住者,人之本性,於世間善惡好醜,乃至冤之與親,言語觸刺欺爭之時,並將為空,不思酬害,念念之中,不思前境。若前念、今念、後念,念念相續不斷,名為繫縛。

於諸法上,念念不住,即無縛也。此是以無住為本;外離一切相,名為無相,能離於相,即法體清淨,此是以無相為體。」;

2、「於諸境上心不染,曰無念;於自念上常離諸境,不於境上生心。若只百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯。學道者思之。

若不識法意,自錯猶可,更勸他人,自迷不見,又謗佛經,所以立無念為宗」;

3、「云何立無念為宗?只緣口說見性,迷人於境上有念,念上便起邪見,一切塵勞妄想,從此而生。自性本無一法可得,若有所得,妄說禍福,即是塵勞邪見。故此法門,立無念為宗」;

二、印光大師對禪宗的開示:「至如禪宗,若單提向上,則一法不立。佛尚無著落處,何況唸佛求生淨土。

此真諦之一泯一切皆泯,所謂實際理地,不受一塵,顯性體也。若確論修持,則一法不廢,不作務即不食,何況唸佛求生淨土。此俗諦之一立一切皆立,所謂佛事門中,不捨一法,顯性具也。

必欲棄俗諦而言真諦,則非真諦也。如棄四大五蘊而覓心性,身既不存,心將安寄也。若即俗諦以明真諦,乃實真諦也。

」(《印光法師增廣文鈔》卷一《與大興善寺體安和尚書》)

三、禪宗的修行是以「禪定」為方法。這裡所說的「禪定」並不是人們認為的盤腿打坐,六祖對禪定的解釋是;「何名禪定?外離相為禪;內不亂為定。

外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。

……外離相即禪,內不亂即定;外禪內定,是為禪定。」。

四、補充說明:禪宗的特點是「不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛」,其初祖為迦葉尊者。《大梵天王問佛決疑經》言:

「爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,默然毋措。有迦葉破顏微笑。

世尊言:『吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不斷。

』時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。」

參考資料:《六祖壇經》、《印光法師增廣文鈔》、《大梵天王問佛決疑經》

4樓:匿名使用者

拋開一切妄想,提起信心,專注於未知的那一念,功夫純熟,繼而那一念如桶底脫落,瞬間放下,達到空空無大千的境界,徹悟自性本體,智慧頓開,一切未知就有了答案

5樓:匿名使用者

六祖壇經講到了,以無念為宗。

禪宗是直指人心見性成佛的。

禪宗可聽母音老人講的《拈花錄》

阿彌陀佛

6樓:夜尋禪心

這個沒有辦法說得清楚。

因為沒有那個人有這麼高度的佛法智慧。

當年佛陀傳位:捻花示眾,無人知曉含義,惟獨迦葉微笑。這就是禪宗的最高法要:以心傳心,不立文字,直指人心,明心見性。

這需要的是上上根器的人,才能明白的事情,你,我就靠邊休息算了!!!不用去白費這個力氣。

7樓:五色帆船主

無念為宗,無相為體,無住為本

8樓:

其核心思想為:「不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛」,意指透過自身實踐,從日常生活中直接掌握真理,最後達到真正認識自我。

9樓:一刀拿不下

悟空,破一切心識知見。

佛教的宗旨是什麼?

佛教提倡的是什麼 宗旨是什麼

10樓:莫文靈雲南

1、佛教提倡:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。

2、宗旨:就是教人離苦得樂。

阿彌陀佛!

11樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教

12樓:匿名使用者

佛法是尊敬的釋迦摩尼佛陀所創造,應該依他最初目的來定義佛教的最初目的,佛教以離苦得樂,求大自在為目的。所以佛教與現在的心理學有這同樣的研究目的,都是找尋怎樣活著人不會痛苦才對。我很不喜歡聽別人說的沒有任何目的的修行,那樣修行有什麼用那???

所以我個人認為如果有想學佛的人都應該保持佛陀最初的夢想和目標來修行,那就是生活應該怎樣活著才快樂,才能讓自己和他人活的充實。

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