1樓：販賣**的凡人
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》:第三隨葉佛所說神咒名蜜耆兜(晉言金鼓)。眾生所有業障報障垢重煩惱障。悉能摧滅無餘
誦咒七遍。黃色 縷結作四結系項
此陀羅尼句。恆河沙等諸佛所說。其有書寫讀誦此陀羅尼者。
此人恆河沙等劫。所有重惡極重報障。及與五逆一闡提罪悉滅無餘。
及餘眾生所有重罪。障道罪垢及以業垢。聞其所說悉滅無餘。
其有書寫讀誦之者。所至到處國邑聚落山林丘墓。其中眾生得聞此陀羅尼名一經耳者。
命終已後皆得往生阿閦佛國。乃至成佛不墮三塗。
2樓：槎山的樹_果濤
當然可以讀地藏經，並且最好就是讀地藏經。
我等當知，地藏經是佛陀涅槃前的託孤之說，把我們娑婆世界眾生託付給地藏王菩薩，令其在彌勒菩薩成佛前代為照顧我們。
我等當知地藏菩薩，三世諸佛同讚歎，十方菩薩共皈依。有一些已經早已成佛的，他過去還是受地藏菩薩度化後才逐漸修成佛的。
所以你修學地藏法門就可以隨意往生十方任何淨土世界。
並不是所有的明星都是從天道下來的，鬼道、畜生道上來的更多。
我喜歡東方妙喜世界，因為我喜歡女子絕美的容貌，可是我不喜歡男身，如果我想往生妙喜世界怎麼做
3樓：販賣**的凡人
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》:第三隨葉佛所說神咒名蜜耆兜(晉言金鼓)。眾生所有業障報障垢重煩惱障。悉能摧滅無餘
誦咒七遍。黃色 縷結作四結系項
此陀羅尼句。恆河沙等諸佛所說。其有書寫讀誦此陀羅尼者。
此人恆河沙等劫。所有重惡極重報障。及與五逆一闡提罪悉滅無餘。
及餘眾生所有重罪。障道罪垢及以業垢。聞其所說悉滅無餘。
其有書寫讀誦之者。所至到處國邑聚落山林丘墓。其中眾生得聞此陀羅尼名一經耳者。
命終已後皆得往生阿閦佛國。乃至成佛不墮三塗。
4樓：匿名使用者
我懂你的意思了，建議先往生極樂世界再說，因為極樂世界有阿彌陀佛接引願力，容易往生，阿閦佛沒有接引願力，至少我沒看到。到了極樂世界，再往生阿閦佛國輕而易舉。阿彌陀佛允許的。
佛經裡也寫著的，佛說阿彌陀經二卷裡面專門有寫。
還有等你往生佛國了，你就不再像現在這樣執著男女的事情了。現在都是煩惱，到了佛國，什麼煩惱也沒有了。都不是事兒。
5樓：010京
凡所有相，皆是虛妄。維摩詰經上講到一切法非男非女，所以，到一定境界後，男女相無所有，了不可得。從究竟義上講，沒有男女，不必執著男女。
有分別才有男女，極樂世界沒有男女，所謂的全是男身只是方便說，實話講，沒有女人也就沒有男人，一切法本無男女。
6樓：狄真
不是，你往生淨土就只為成個大美女，被別人讚歎，你心裡暗喜，不為成佛度化眾生，還不如發願下輩子當個大美女？有用嗎？
給往生者念21天的地藏經可以嗎？
7樓：aaa**王
可以的，完全可以時間長一點是沒有問題的，看這個人，他自身的夜報大小，如果歲月比較就要多唸誦一些添49天，或者是兩個月，三個月都可以，一般唸誦地藏經或者是地藏菩薩名號，有機會大量放生功德迴向給他，這樣呢，就能更好地他解脫生死輪迴，最後呢迴向文一定要對願以此功德迴向給出生在年月日的名字，願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界，給共事者做任何功德，都是用這個迴向文放生，也是用這個
8樓：楊永龍心理疏導
可以，這是沒有問題的。淨空法師（超度）說七分功德，六分自己得，亡者只得一分。《地藏經》上給我們講修福、講超薦修福，那是怎麼一回事情？
這要搞清楚，若不搞清楚，就變成迷信。經上講得明明白白，這是我們家的老人過世了，我們給他念經；他要不過世，我們就不念經了。唸經誰得？
自己得；所以說七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎麼得的？是因為他走了，給你這個緣分叫你念經，他就沾這一點光，其他的都得不到。
所以你念七遍了，他算得一遍的福。實際上是不是真的得一遍的福？不見得。
他只得個緣而已，叫你念經、叫你修行、叫你成就的，是這麼一個道理。你念的人還要誠懇、還要真心，他才有利益。
往生西方極樂世界和妙喜世界哪個容易？請各位同修大德賜教。還有具體要求是什麼。謝謝 10
9樓：販賣**的凡人
「 中品中生者，若有眾生，若一日一夜，持八戒齊；若一日一夜，持沙彌戒；若一日一夜，持具足戒；威儀無缺，以此功德迴向願求生極樂國。」 「戒香薰修。如此行者，命欲終時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前，行者自聞空中有聲，贊言：
『善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來迎汝！』行者自見，坐蓮華上。
蓮華即合，生於西方極樂世界。」 「在寶池中，經於七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹，無半劫已，成阿羅漢。
」 「是名中品中生者。」 ——《佛說觀無量壽佛經》
《佛說太子和休經》:人聞是經皆當生阿彌陀佛國作菩薩如文殊師利菩薩三摩提缽菩薩。後世作佛者當如阿彌陀佛。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》:若有眾生於此經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃為他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎及佛功德，於無上道，終不退轉。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。
《佛說大乘莊嚴寶王經》:若人得聞如是經王而能讀誦，是人若有五無間業皆得消除，臨命終時有十二如來，而來迎之告是人言：「善男子，勿應恐怖，汝既聞是《大乘莊嚴寶王經》！
」示種種道往生極樂世界，有微妙蓋、天冠珥璫、上妙衣服；現如是相，命終決定往生極樂世界。
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》:第三隨葉佛所說神咒名蜜耆兜(晉言金鼓)。眾生所有業障報障垢重煩惱障。悉能摧滅無餘
誦咒七遍。黃色 縷結作四結系項
此陀羅尼句。恆河沙等諸佛所說。其有書寫讀誦此陀羅尼者。
此人恆河沙等劫。所有重惡極重報障。及與五逆一闡提罪悉滅無餘。
及餘眾生所有重罪。障道罪垢及以業垢。聞其所說悉滅無餘。
其有書寫讀誦之者。所至到處國邑聚落山林丘墓。其中眾生得聞此陀羅尼名一經耳者。
命終已後皆得往生阿閦佛國。乃至成佛不墮三塗。(阿閦佛國)
10樓：引導者
阿彌陀佛！不要分別。佛所說的西方極樂世界是無量光、無量壽，涵蓋十方三世一切諸佛剎土，實際就是指一真法界。
佛之四法印講「諸受皆苦」，所謂極樂既是不受一切受。妙喜世界實際就是極樂世界。阿彌陀佛也就是阿閦佛，釋迦牟尼佛、毗盧遮那佛。
諸佛如來同一法身，既是毗盧遮那佛，法身如虛空，沒有什麼這個、那個。報化非真佛，也非說法者。阿彌陀經說的很明白，極樂世界既然是無量光、無量壽，但也有邊界。
既是七重欄楯，七重羅網，就是指我們的眼耳鼻舌身意以及我執。比如我們的娑婆世界，釋迦牟尼看就是極樂世界，所謂心淨國土淨。往生極樂世界的要求就是都攝六根、淨念相繼，唸佛達到一心不亂。
另外為什麼十方諸佛都念阿彌陀佛？因為阿字是法界的根本母音，代表一切本不生，彌陀代表無量光、無量壽，福德、智慧具足，起一切妙用。佛是無上正等正覺，代表覺行圓滿。
總之阿彌陀佛包涵無量密意，具足一切諸佛菩薩的功德，您就一心念佛，自會功德圓滿。
11樓：起世因
往生西方極樂世界更容易,因為西方極樂世界可以帶業往生,而去妙喜世界需要淨業障.建議你去看一下關於阿彌陀佛和阿閦佛的經典!
12樓：加好友
當然是極樂世界容易。這是依阿彌陀佛的四十八願為依據的。
13樓：匿名使用者
都不容易 除去戒定慧 一切法不可成 所以論修行次第上越簡越好 比如禪宗的 當下開悟 同時又沒有根性的區分 當然極樂淨土最好
極樂淨土若一至七日一心不亂即可成就 比起妙喜世界的修行來 要簡便快速 為什麼就不
細說 看經自然明白 況且佛說末法眾生淨土成就 是指的極樂淨土 的 阿彌陀佛
若是妙喜世界所對根性也是三根普被 適合娑婆眾生的話 釋尊也一定會提及
14樓：應無所住生心
南無阿閦佛如來。
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