1樓：潭平樂世立
[出處]
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列子《列子·說符》
[古文]
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楊布打狗
楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：「子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？」
[註釋]
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楊朱：戰國初期哲學家。
緇（zī）：黑色。
素：白色。
撲：打，敲。
無：不要。
猶：像。
曏者：剛才。
向：往日。
反：回來。
使：假使。
[道理]
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這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
[翻譯]
[編輯本段]
楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，
拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說："你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能覺得不奇怪嗎?"
（1）衣素衣而出
衣：第一個衣是名詞的意動用法，動詞，穿衣；第二個衣是名詞，衣服。
（2）豈能無怪哉
怪：奇怪。
（3）天雨，解素衣：天上下雨，他把白色衣服脫下。
（4）迎而吠之：迎上去汪汪地對著他大叫。
[寓意]
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1.當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。
2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質,最後吃虧的終究是自己.
若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身
上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
3凡事不能主觀臆斷，要視情況變化而變化。
2樓：僧永安抄曉
這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
讀《楊布打狗》明白了什麼道理
3樓：du知道君
這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不要像楊布那樣一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
寓意 1.當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。 2.
以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質,最後吃虧的終究是自己. 若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因.
3.凡事不能主觀臆斷，要視情況變化而變化。 知道了嗎？
保對，老師講過了 這則寓言批評了現實社會中的很多人，只看現象，不看本質，結果往往出錯。
楊布打狗這則故事告訴了人們一個什麼道理？
4樓：武翻清
楊布打狗這個故事講了的道理
當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考，凡事 不能主觀臆斷，要視情況變化而變化凡事 不能主觀臆斷，要視情況變化而變化。
5樓：橘子不如橙子
告訴我們
當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。
6樓：秦月祥
朋友誤解時不應該各自顧各自的，要以別人的角度看待問題。（希望採納）
7樓：至邪魔尊王
這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不要像楊布那樣一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
寓意 1.當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。
2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質,最後吃虧的終究是自己.
若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因.
3.凡事不能主觀臆斷，要視情況變化而變化。
知道了嗎？保對，老師講過了
這則寓言批評了現實社會中的很多人，只看現象，不看本質，結果往往出錯~
8樓：匿名使用者
要學會換位思考將心比心，不然就可能會犯下不可挽回的錯誤
9樓：匿名使用者
當我們與朋友發生爭執時，要學會設身處地的換位思考
10樓：匿名使用者
告訴我們凡事不能發怒，要理解好慢慢解決。煩的，衝動是魔鬼。
11樓：匿名使用者
做事要從不同角度思考
12樓：匿名使用者
做人不要打人，要 勤豐滿
13樓：匿名使用者
嗯，我們應該將心比心
14樓：匿名使用者
不要惱火，要靜下心來，慢慢解決，這才是真正的友情
15樓：匿名使用者
當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火，而應該設深處的站在別人的角度思考，要學會換位思考。
16樓：匿名使用者
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讀了〈楊布打狗〉古文，明白了什麼道理？
17樓：高謐
若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。面對他人的誤解，要理智地去化解。
《楊布打狗》告訴我們的一個道理是
18樓：
這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不要像楊布那樣一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
19樓：噯
這則寓言批評了現實社會中的很多人，只看現象，不看本質，結果往往出錯。
20樓：
若自己變了，別怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然那的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他
楊布打狗說明了一個什麼道理
21樓：傅豆蕾他爸看社會
楊布打狗的故事告訴我們，當朋友誤解我們時，千萬不要動怒發火，因該換位思考一下。《楊布打狗》為《列子》裡的一篇寓言，這則寓言說明，凡遇是非，務必先內求諸己，切莫忙於責人。否則便要像楊布那樣，自己衣服換了而怪狗來咬他，那就太不客觀了。
當朋友誤解自己的時候，不要頭腦發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質，是不對的。事物是千變萬化的，要想正確的認識事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時的表面現象所迷惑，要抓住事物的本質。
擴充套件資料
「楊布打狗」是一個很有意思的故事。楊布並不有名，可是他的哥哥楊朱卻很厲害，是一個了不起的大思想家，創立了「楊朱學派」。
楊朱之學在戰國時代獨樹一幟，與儒、墨兩家相抗衡，成為天下之「顯學」，孟子就說:「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸於楊，即歸墨。」可見其影響之大。
楊朱最有名的主張就是「拔一毛以利天下，不為也」，這就是他「為我」或曰「貴己」的思想。「一毛不拔」的成語就出自於此。
因為楊朱主張「一毛不拔」，後世多斥責他為「自私」、「利己」，或者「頹廢」。其實楊朱的思想有著更為深廣的時代背景。
春秋、戰國之時，諸侯紛爭，攻伐不已，孔、墨的「貴仁」「貴公」之說，被諸侯君主利用，從而成了欺弄世人的手段，統治者倡導「為人」「兼愛」，就使得普通民眾不惜身、不重己，甚至輕言死。楊朱正是針對此種弊病，憤世而提出「貴己」之說：「古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。」
楊布打狗講了一個什麼道理
22樓：愚秀梅文雪
《楊布打狗》為《列子》裡的一篇寓言，這則寓言說明，凡遇是非，務必先內求諸己，切莫忙於責人。否則便要像楊布那樣，自己衣服換了而怪狗來咬他，那就太不客觀了。
寓意1.當朋友誤解自己的時候，不要頭腦發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考。2.
以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質,是不對的.3.事物是千變萬化的，要想正確的認識事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時的表面現象所迷惑，要抓住事物的本質。
文言文 楊布打狗 告訴我們什麼道理
楊布打狗 古文 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰 子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？註釋 緇 z 黑色。評註 這篇寓言故事說明 若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的...
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