1樓：止項明
羅馬的古典柱式包括希臘時期的3種，共有5種：多立克式、愛奧尼克式、科林斯式、羅馬式（塔司乾式、複合式）陶立克柱式
陶立克柱式或多力克柱式doric order
[1] 是一種沒有柱礎的圓柱，直接置於階座上，由一系列鼓形石料一個挨一個壘起來的，較粗壯巨集偉。圓柱身表面從上到下都刻有連續的溝槽，溝槽數目的變化範圍在16條到24條之間。它來自於古埃及，有名的法國埃及學者所命名的先陶立克柱式，是這種希臘柱式的先驅。
希臘多立克柱式（doric order）的特點是比較粗大雄壯，沒有柱礎，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛城（athen acropolis）的帕提農神廟（parthenon）即採用的是多立克柱式。
編輯本段愛奧尼克柱式
愛奧尼克柱式ionic order：
[2] 這種柱式比較纖細輕巧並富有精緻的雕刻，柱身較長，上細下粗，但無弧度，柱身的溝槽較深，並且是半圓形的。上面的柱頭有裝飾帶及位於其上的兩個相連的大圓形渦卷所組成，渦捲上有頂板直接楣樑。總之，它給人一種輕鬆活波、自由秀麗的女人氣質。
希臘愛奧尼柱式（ionic order）的特點是比較纖細秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由於其優雅高貴的氣質，廣泛出現在古希臘的大量建築中，如雅典衛城的勝利女神神廟（temple of athena nike）和伊瑞克提翁神廟（erechtheum）。
編輯本段科林斯柱式
科林斯柱式corinthian order：
[3] 它最早可能出現於雅典奧林帕斯山的宙斯神廟，四個側面都有渦卷形裝飾紋樣，並圍有兩排葉飾，特別追求精細勻稱，顯得非常華麗纖巧。希臘科斯林柱式（corinthian order）的比例比愛奧尼柱更為纖細，柱頭是用毛莨葉（acanthus）作裝飾，形似盛滿花草的花籃。相對於愛奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強，但是在古希臘的應用並不廣泛，雅典的宙斯神廟（temple of zeus）採用的是克林斯柱式。
羅馬人繼承了希臘柱式，並加以改造，完善了科林斯柱式，廣泛用來建造規模巨集大、裝飾華麗的建築物，並創造了一種在科林斯柱頭上加上愛奧尼柱頭的混合式柱式。他們改造了希臘多立克柱式，發展出塔斯干柱式。
編輯本段grc羅馬柱
grc羅馬柱[4]包含圓柱和方柱，分為光面型；線條型；雕塑型；鏤空型等。 1.光面型的柱在建築上給人一種很明朗，大氣的感覺，顯得大方。
2.線條型柱其特有的羅馬柱般的裝飾線簡潔明快，流露出古老的文明氣息，給人一種錯落有致的感覺； 3.雕塑型柱給人一種優容華貴的感覺，在現代人的審美觀念中，大量使用了雕塑型的構件的建築。
4.鏤空型的柱是最難做的柱，多以各種藝雕為主，其紋理之間大部分鏤空。
文學是什麼?
2樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
3樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」邢炳疏：
「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。
「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
4樓：匿名使用者
文學，以語言文字為工具形象文字化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等。其中諸子原創文學**的內容最為全面，包括從兒童文學到詩歌、散文、**、雜文、歌詞、劇本、學術等一切形式和內容！
「文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚之人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉後期，「文學」一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕「好文學」，以著述為務，即是現今所指的文學含義。
5樓：無聊
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
6樓：盧鮮兒
文學即是人之所見所聞所想表現於語言，文學涉及美學、邏輯學、哲學、歷史等。文學體裁有多種，古典詩詞因簡煉、優美、雋永而流傳千古。
7樓：落雁無痕
文學是什麼？文學是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的豪放和灑脫；文學是簾卷西風，人比黃花瘦的婉約和細膩；文學是飄然思不群的浪漫和奇麗；文學是合為時而著，合為事而作的現實和真實。
文學是什麼？文學是「為人性闢眈佳句，語不驚人死不休」的千錘百煉；文學是飄然思不群的清新俊逸；文學是吟安一個字，捻斷數莖須的苦吟詩章；文學是文章本天成，妙手偶得之的神來之筆。
文學是什麼？文學是范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂民意識；文學是**穆壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的愛國之情；文學是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙的悲壯之音……
文學是什麼？文學是曹孟德對酒當歌人生幾何的無奈之聲；文學是李太白對生命短暫的那棄我去者昨日之日不可留的感喟；文學是琵琶女潯陽江畔的淒涼之音；文學是蘇東坡對人生如夢那大江東去浪淘盡，千古風流人物的無奈之情；文學是李清照那才下眉頭，卻上心頭的幽思；文學更是那秋陰不散霜飛晚，留待殘荷聽雨聲的蕭瑟……
文學是什麼？文學是先秦時期的百家爭鳴；文學是漢代的賦，唐代的詩，宋代的詞，元代的曲，明清的**。文學是一切植根於土地，**於生活而又遠遠高於生活的思想結晶，文字精華……
文學是童年時的歌謠，少年人的夢想，中年人的創作和感悟，老年人的回憶和感觸……
文學,就是世界文明,就是國家的傳統
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