1樓：aaa**王
有沒有 自己來驗證 其實也該學習善法了 佛法非常好 很全面 可以自學
看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等，瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
淨土五經分別指《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》
每天唸誦心經 普門品為好·····
有兩個願是必發的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年後一定要去極樂世界！此願一發，佛菩薩就會知道的，就會給你安排修行程式！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
圓滿一切善行！
順利返回極樂
2樓：浮生餘記老師
既然那個人這麼說了，那你直接躺在床上一天玩到晚吧，反正5年以後有人會來找你的，你不用想了。
3樓：紅海在何方
你首先要說明白你這個問題，到底是什麼事非得要你出馬，到底是什麼原因什麼樣的大事要說清楚，這樣的話筆者才可以能給你一定的建議，如果你說不明白的話，可以附一張圖也可以的。你的問題詳詳細細地說清楚，說明白，那是最好不過的一件事。
4樓：在圓陀角寄明信片的小熊貓
那你就等著，該咋過還咋過，到日子了自然而然的就好了。
5樓：繪畫者
你如果有感覺，
那你不就成神仙了，
如果你相信這個事情的話，
那你就等著吧。
6樓：會做花饃的喵外婆
都什麼年代了，還相信這種迷信的說法。我覺得你還是應該相信科學，好好生活，不要傳播這樣沒有事實依據的東西。
7樓：窗邊那傢伙
這種鬼話也能輕信嗎？竟然還念念不忘地記了五年，也真是醉了。
8樓：心悟特效
沒有感覺就對了，那裡有什麼神仙啊，能遇上些好運就不錯了，不要去想這些，該幹啥幹啥，平常自然努力學習或工作，一切照常不要想這些。
9樓：靈所心鏡
那就好好過這五年
無論未來如何
你都要過好現在
你的努力才能換來未來美好饋贈
10樓：三世真知者
這個要看你是否真的有仙緣，如果真的有時機到了自然會有感覺，但是不會讓你突然變得有神通什麼的，最直觀的體現就是身體不好，家裡不順，財運不濟。
11樓：匿名使用者
等著吧，是金子總會發光，
只要有真本事，總有施展
的一天。
12樓：來自妙道山赤誠的秋天
不要相信這些，沒有神仙的
13樓：匿名使用者
現在都21世紀了。建議還是不要相信那些話。神仙的事情你就先暫時放放吧。不如過好，現在為現在拼搏。為你的未來拼搏。
14樓：戒空
你不是說了嘛，要5年後老神仙才會下凡來找你呢，現在你當然沒感覺啦，5年後也許你就是超級英雄了
15樓：鵬哥笑吧
迷信不可信，都是些子虛烏有的事
16樓：一渡娛影
那個人是騙你的
世界上**有什麼老神仙
別亂想了，好好過日子吧
宗教,家庭,歷史是怎樣聯絡在一起的
17樓：匿名使用者
宗教是歷史發展過程中意識形態產生的，決定社會發展的價值觀，家庭是社會中的組成分子，社會價值觀影響人的價值觀，人的價值觀對家庭的影響起決定性作用。
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
18樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
19樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
個人、家庭與國家民族的關係？
20樓：匿名使用者
國家繁榮昌盛經濟騰飛，個人才會有穩定的收入，家庭才會穩定
21樓：匿名使用者
du命運息息相zhi關
家庭是由一個個人構成的dao
一個民族有千
版千萬萬的人
國家是由千權千萬萬個家庭構成的
所以一個人的命運可以影響家庭
在關鍵時刻也會影響民族和國家的命運
一個民族和國家的興衰也由人民掌握
人民興則國興人民亡則國亡
22樓：濮教鄭湃
1）任何國家都bai是由一定的民du族組成的。一個國家只zhi要存在兩個dao以上的民族，內就會存在民容族問題；
2）每個民族一般都有自己的宗教信仰，民族問題與宗教問題常常交織在一起；
3）民族問題、宗教問題和國家政治生活密切相關，能否正確認識和處理這些問題，直接關係著國家的統一和社會的穩定；
4）任何國家都有自己的民族、宗教政策，民族宗教政策體現了這個國家統治階級的利益和意志。民族利益也常常是促使不同國家相接近或互相敵對的基本原因。
23樓：匿名使用者
國家是一個大家庭，是由我們這些一個和的小家庭凝聚而來的大家庭，而家庭就是有一個個人民由感情婚姻組建而成的，所以國家是大家包圍著我們這些小家庭
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
24樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
請問宗教家庭的兒子叫什麼?
25樓：慧無慧
信徒。無論你信什麼宗教都就是什麼宗教的徒弟。呵呵
26樓：匿名使用者
沒有一個社會化的稱呼。
27樓：匿名使用者
各人歸各人，孩子不因父母信仰宗教而有什麼稱號。最起碼無流傳的稱呼。
你好我姓楊就怎麼接話「比如有人說，你好我姓高，就姚明那個高
你可以說。你好我姓楊。就楊家將的那個楊 你說我姓楊 二郎神那個楊 你好我姓楊就怎麼接話 比如有人說，你好我姓高，就姚明那個高 按照你說的接不了，高可以做形容詞，但是楊不能 我姓楊，楊尚昆的楊。你好我姓楊，就是楊過的楊 你好我姓楊，桉樹紅柳那個楊 你好我姓楊，就二郎神那個楊 我姓楊 目光深邃像海洋 祝...
你好，我想離婚，我已結婚五年。有四歲的兒子。他說 如果我離婚，他就傷害我的家人
如果對方不理智，造成後果是有承擔刑事責任的可能性的。如果感情破裂了，就選擇離婚了。因為結婚是自由的，離婚也是自由的。如果還沒有破裂感情，則不要考慮離婚的問題。因為離婚了，孩子是無辜的啊。不要離婚啊，如果你愛你的孩子，就委曲求全吧，離婚對孩子 傷害很大的！用法律的 保護自己 聽你的說法，你應該不會理解...
你好，我買了五年的保險，已買斷，保送十年的。如果現在退保，還能退回會多少
學霸說保險，專注保險測評！買重疾險要注意認真對比，不可大意，如果最後因為買錯了想退保造成經濟損失就不好了，像這幾款產品，不認真考慮可不行 十大 不值得買 的重疾險 點！如果您購買的這份保險，是交5年，保的年限更久的話，那麼，到時退保應該會有一些損失的，具體還要參照保單上面的現金價值表。裡面有標明對應...