怎樣教育女兒,才能使她長大後多才多藝有成就呢

2021-10-07 13:43:11 字數 5914 閱讀 3743

1樓:匿名使用者

恭喜你生了個奧運公主!

你想孩子怎麼樣?首先父母要做到。孟子,老子。孔子等聖人都說過包括三字經裡面也說了。跟老祖宗學做人自然是人上人!

其次:女孩子要貴養。男孩要苦養

女孩子是未來社會的精神嚮導。孩子從小都是聽媽媽的話去做人做事所以每個朝代都說皇后母儀天下。這個國家才富強壯大。現代的很多有名氣的女性,都是學問很高,知書答理,高雅大方。

關於孩子的才能:我認為讓她學習一兩種就可以了,其他的知道會就可以不需要怎麼樣。但是要有一兩個是她很精通的。這個會成為她的自豪。

以後的人生中可以增加她的自信。像韓紅。她什麼都不厲害,但是唱歌最厲害。哈哈!所以你女兒需要這樣培養

最後就是。爸爸媽媽不愛的孩子。沒有人會愛。如果一個寶寶他的父母都不珍惜愛護她,她的夥伴老師同學同事。。。都不會很愛她》

希望你能明白你做到了她就會了,哈哈孩子是最聰明的模仿者

2樓:

無為!這是最好的辦法。也許你的孩子本就不是多才多藝的人,他可能會專注於一點。

不要約束他,給他個性!現在很多孩子就生活在擁有你這種想法的父母的期望下,你們高興了,但他們就真的快樂嗎???

3樓:匿名使用者

順其自然,孩子自有孩子的福氣,父母關鍵要培養孩子有一個好的性格

4樓:匿名使用者

樓下的那位朋友還真談的夠多的!佩服!個人覺得,要是一切按著你的思路去走的話,那麼這樣的小孩長大後是沒什麼出路的!

只要他喜歡做什麼就讓他做就好了,最好的父母就是要培養出孩子的興趣,不管什麼都好。

5樓:姚

可憐天下父母心,也真佩服你這麼有眼光,推薦你看看《哈佛女孩劉亦婷》那兩本書,我看過,上面說的教育女孩的方法,很符合你的想法。

6樓:匿名使用者

推薦你看一本書《哈佛女孩劉亦亭》,可以在網上買到。這本書非常好。會讓你如何教寶寶的。

7樓:匿名使用者

我侄女想 耍 被他父親逼迫的 天天練鋼琴 偷懶就被打 我都於心不忍了 雖然都想自己子女成才 但不要把自己的想法強加於孩子身上 你認為好的 不一定適合孩子 只能引導 不能強迫

你應該主旨在讓女兒 能生活幸福 而不是將來出類拔萃 粗類拔萃讓父母有面子了 但孩子不一定幸福

8樓:匿名使用者

這個問題很大啊 我們在這裡3言兩語也說不滿意我的一點意見是 教育孩子不是說非要他在什麼階段就會什麼 重要的是要培養他的性格 也就說要他學會做人

播種一個想法,收穫一種行為;播種一種行為,收穫一種習慣;播種一種習慣,收穫一種性格;

幼年期要培養孩子良好的行為習慣 例如自己的事情自己做 尊敬老人 今日事今日畢 等 以及培養孩子自己發現問題自己解決問題的能力就是自學的 能力 自立 自強 自信

這個網不賴

9樓:咕嚕咕嚕灬魚

要培養孩子的興趣

要讓她在那一方面有夢想

讓她明白多才多藝的女孩會受人歡迎喲~!

(看到樓上好多精英份子的答案本魚深感慚愧啊~!)

10樓:

上一代人怎樣教育下一代,加上上天造物的不公平(有人天生麗質,有人卻身心殘缺),以及我們自身的心態留下的結果。

很多父母都有你這樣的想法,包括我在內,但往往事與原違。

同樣的家庭、同樣的父母、同樣的學校、同樣的教育方法、同樣的環境,我兩個小孩的性格、人生目標、興趣愛好、為人處事迥然不同。

兒孫自有兒孫福,除盡父母應盡的職責外,期望不要太高,也不要將自己的意願強加給孩子。

11樓:綠色的四色草

身教勝於言教,你愛好多,孩子自然也是。

12樓:橙子味夾心餅乾

我覺得吧 在5.6歲的時候學特長感覺像玩一樣 因為那時候什麼也不懂 也不想練 還會特別羨慕那些什麼也不學的孩子 我小時候學琵琶 鬱悶的我差點把琴砸了 但是畢竟是童子功 受益終身哦 到12.13歲的時候功課就緊了 就該把興趣適當的放一放

但是不要逼哦 這樣會越來越反感的 我就是個例子啊`~不過也不能聽之任之 因為是小孩子 她說不想學 是因為她怕吃苦 可是不吃苦 將來會後悔的 到大一些的時候就覺得自己什麼也不會特鬱悶

我覺得在小時候學一點樂器不錯 因為樂器需要時間練啊 小時候時間多的很 大人可以幫忙選一下啊

到大了 自覺性高了 可以學畫畫 書法之類的 但是這時候就要由他自己的興趣來了 一般可以在暑假 寒假學 因為平時功課挺緊的`~

我今年16歲 這是我的經驗啊 不知道對你有沒有用

13樓:匿名使用者

為什麼有人榮辱不驚、大智若愚、樂觀闊達、身心健康,有人卻自慚形穢、沉默寡言……,這就構成了形形色色的大千世界。

這是上一代人怎樣教育下一代,加上上天造物的不公平(有人天生麗質,有人卻身心殘缺),以及我們自身的心態留下的結果。

很多父母都有你這樣的想法,包括我在內,但往往事與原違。

同樣的家庭、同樣的父母、同樣的學校、同樣的教育方法、同樣的環境,我兩個小孩的性格、人生目標、興趣愛好、為人處事迥然不同。

兒孫自有兒孫福,除盡父母應盡的職責外,期望不要太高,也不要將自己的意願強加給孩子。

健康快樂、心態人格健全才是最重要的。

14樓:匿名使用者

滿足他的個人有意愛好

15樓:匿名使用者

換個老婆生個兒子吧,把別人家100天就開始多才多藝的女兒娶回家!哈哈哈哈

父母不聰明要生個聰明的孩子比較難。要在懷孕的時候孕婦去學鋼琴,將來孩子才能在**方面有突出的成就。現在晚了點。

教她先叫爸爸再叫媽媽,然後學說:「老公,你回來啦?我幫你脫鞋」

要學會幫家婆做家務,幫老公按摩。這都是很重要的。

不然將來嫁老公再生個女兒,在婆家一點地位都沒有!到時候不會做家務不會按摩。受不了別人的臉色搞不好會自殺的。。。。。。

你懷的時候為什麼不問一下怎麼生男。你老婆真不爭氣啊我會求上帝讓你第二個孩子生兒子

不好意思,說話不好聽。

我老婆給我生了個女兒我就沒給她好臉色看!

後來她自己去香港喝了祕方藥給我生了個兒子。

人文教育的意義有哪些?

16樓:demon陌

意義:對受教育者所進行實踐活動和意識活動進行一種旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育,其實質是人性教育,其核心是涵養人文精神。

人們談到的人文教育,並不是一種確定的公認的含義,而常常表達著多種含義,最常見的有三種:一是人文主義教育,二是人文學科教育,三是關於"**"的教育。

教育本來是人的教育,但是我們卻看到它在不知不覺中放棄了育"人"的責任,消解了自己的本質,人的教育被忽略了,知識的教育、專業的教育被強化了。而教育一旦離開了人,離開了人的靈魂或人的精神,嚴格說來就不成其為教育。

17樓:百度使用者

高功先生說,人文精神的內涵是綜合的、全方位的,很實在、很具體,是一種巨大的、潛移默化的力量,它應當包括文化品位、審美情趣、心理素養、人生態度、道德修養、愛國情懷、精神世界、價值觀、人生觀等等。學校教育既包含從無到有、從少到多的知識積累,也包括以人為本的精神塑造即人文教育。

隨著知識經濟的到來,世界各國都面臨一個同樣的問題:科技教育與人文教育怎樣協調發展?經濟全球化背景下的中國更是面臨這樣一種嚴峻形勢。

中國是一個有著悠久歷史和文化傳統的文明古國,既要繼承傳統文化中的精華,又要符合現代文明的要求,今天的人文教育面臨很多嶄新課題。尤其在改革開放的浪潮中,上海這座城市「更好的城市,更好的生活」的追求目標,更需要我們以卓越的城市精神塑造新時代的上海人形象:海納百川的胸襟,追求卓越的理想;自強不息的意志,敢為人先的勇氣。

誠信公正的操守,戒驕戒躁的品格。浪漫時尚的氣質,天人合一的情懷。可以說人文精神展示的是一個民族健康的靈魂。

但是,教育界當前面臨一個共同的問題:怎樣培養學生的人文精神?怎樣讓學生心中把現代文明與傳統美德融合起來,塑造新時代具有民族特色和世界品質的人文精神?

知識積累的過程是灌輸性的,它是人生命以外的東西,通過灌輸就可以把它送入人的主觀世界裡去,使人慢慢變得豐富起來;但精神的塑造是人性的,人性是人的生命以內的東西,是一種歷史的積澱長期而形成的文化傳統,只能通過引導、影響去激發、去塑造。

人文教育的意義

18樓:匿名使用者

高功先生說,人文精神的內涵是綜合的、全方位的,很實在、很具體,是一種巨大的、潛移默化的力量,它應當包括文化品位、審美情趣、心理素養、人生態度、道德修養、愛國情懷、精神世界、價值觀、人生觀等等。學校教育既包含從無到有、從少到多的知識積累,也包括以人為本的精神塑造即人文教育。

隨著知識經濟的到來,世界各國都面臨一個同樣的問題:科技教育與人文教育怎樣協調發展?經濟全球化背景下的中國更是面臨這樣一種嚴峻形勢。

中國是一個有著悠久歷史和文化傳統的文明古國,既要繼承傳統文化中的精華,又要符合現代文明的要求,今天的人文教育面臨很多嶄新課題。尤其在改革開放的浪潮中,上海這座城市「更好的城市,更好的生活」的追求目標,更需要我們以卓越的城市精神塑造新時代的上海人形象:海納百川的胸襟,追求卓越的理想;自強不息的意志,敢為人先的勇氣。

誠信公正的操守,戒驕戒躁的品格。浪漫時尚的氣質,天人合一的情懷。可以說人文精神展示的是一個民族健康的靈魂。

但是,教育界當前面臨一個共同的問題:怎樣培養學生的人文精神?怎樣讓學生心中把現代文明與傳統美德融合起來,塑造新時代具有民族特色和世界品質的人文精神?

知識積累的過程是灌輸性的,它是人生命以外的東西,通過灌輸就可以把它送入人的主觀世界裡去,使人慢慢變得豐富起來;但精神的塑造是人性的,人性是人的生命以內的東西,是一種歷史的積澱長期而形成的文化傳統,只能通過引導、影響去激發、去塑造。

19樓:匿名使用者

一般來說,人們談到的人文教育,並不是一種確定的公認的含義,而常常表達著多種含義,最常見的有三種:一是人文主義教育,二是人文學科教育,三是關於"**"的教育。下面是這三種表達的基本含義。

所謂人文主義教育,特指歐洲文藝復興時期的人文主義教育。這是當時進步的思想家和教育家們從新興資產階級的利益和人性論出發,衝破中世紀經院哲學和教會矇昧主義教育的統治所倡導的以人為中心,歌頌人的價值和力量,要求自由平等和個性解放,提倡以培養身心健康、知識廣博、多才多藝的新人為教育理想並據此進行教育革新的一種教育思想和教育實踐,在近代教育史上具有重要的進步意義,其基本精神對今天的教育仍有著有益的啟示。然而,由於其歷史的侷限和隨後發展中脫離現實的傾向,以及越來越注重於知識掌握的目的,這種教育思想對當時以及以後歐洲的教育也產生過一些不利影響。

②關於人文學科的教育,係指以人文學科為基本內容的教育。這種教育在中國古代的"六藝"教育和希臘的"七藝"教育傳統中就已有體現。早期的人文學科教育更加重視其心智訓練和情感陶冶的價值,不以培養專家為目的。

然而, 隨著社會分工的發展及學科分化的日益加劇,教育的專門化日益顯著,人文學科教育也走上了不斷專業化的道路,脫離了它的初衷。同時人文學科教育在教育的根本目的上也常常受到文化視野的侷限,僅僅囿於純人文學科的範圍,這對人文教育的開展也形成了不應有的障礙。

關於"**"的教育。這是針對教育中無視人、把人當作工具,或者強化人的片面發展,忽視人的身心協調發展而言的,它以全人教育為理念,力求通過德、智、體等多方面的教育培養完整的人,而不是"半個人"或者"機器人",強調給人以廣博訓練而不僅僅是專業訓練,認為教育的目的是使人的身心全面而協調發展,使人成為真正的人並實現人的全面價值。近代以來以人本主義哲學為指導的多次教育改革和一些大學所採取的自由教育、博雅教育、通識教育、普通教育以及文化素質教育等措施,在一定程度上講都是這一教育思想的體現。

當然,這一教育思想在實踐中關於人本位和社會本位的爭論也從未停止過。

面對上述三種人文教育概念的表達,這裡將人文教育的基本內涵定位於第三種,即關於"**"的教育。如果我們注意人文文化和科學文化的統一性,樹立人是教育的出發點,並在價值觀上確立人本位與社會本位的辯證統一觀,強調基礎性教育與專業性教育的一體性而不是分離性,並吸收前兩種人文教育表達的基本精神,那麼,人文教育就是"**"的教育的觀點則更顯示出教育的意義與現代的高度。

怎樣才能使很沉默的人開朗起來怎樣才能使一個很沉默的人開朗起來??

你被社會的現實摧殘掉了自信,誰的錯?我只想告訴你,這個社會很不公平,唯一公平的就是每個人的生命歷程 從小到老 和時間。具體的辦法就是積極應對,消極不對。你可以採取以下建議 1,做 多接觸一些另他新鮮的事物,瞭解他為了什麼突然變的不開朗了,重新鼓勵他找回自信,信心 心病還須心藥醫.或許是相思病.每個人...

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