五月十六日十二點十六分去世她去哪輪迴

2021-10-07 13:32:44 字數 5279 閱讀 4304

1樓:杭合

這個去世的時間一般看不出他去哪輪迴,因為看他到哪輪迴不是看時間的,是看他生前的善惡業而定,如果是大善之人,可以往生人天兩道,如果唸佛求生淨土,命終便蒙佛接引,往生極樂世界,如果是大惡之人,命終便墮落地獄,如果既不是大善之人,也不是大惡之人,生前只是吃喝玩樂,隨順自己的習氣,跟著人云亦云,談論是非,每天過的生活就是過一天減一天,過一天就做一天的事情,既沒有遇到佛法,不懂得學佛修行,不懂得考慮來生後世,也沒有作惡多端,造作大惡之事,命終便到地府接受閻王的審判,看看你這一生有哪些善業惡業,判清楚審定之後再準備考慮投生哪一道,這種情況在佛門裡面講屬於中陰身,中陰身要四十九天才能投生,這個時候陽上的家親眷屬要為他做功德,幫助他超升,《地藏經》上說:“無常大鬼,不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如痴如聾,或在諸司辨論業果。

審定之後,據業受生。未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。所以他命終的時候這些鬼神冤親債主都來了,到地府辨論四十九日才能投生,這個時候為他做功德才能幫助他,如果是大惡之人,更要幫他做功德了,幫他做功德才能把他超拔出來,世間人一般都是屬於閻羅王管,既不懂得學佛修行,也不作惡多端,所以不會直接超升淨土或墮落地獄,要等閻王審判之後才能知道生哪一道,所以看時間是看不出來他去哪輪迴的,可以用測溫度的方法來看他生哪一道,但這隻能試探,不是真的以這個看,看他生前的善惡業才真的可以看出來,所以生前沒有修行,作惡多端的可以幫他助念,四十九天內幫他做功德,這樣可以超度他,如果有瑞相,證明他超度走了,沒瑞相也沒關係,只要誦經唸佛還是會超拔的,所以看時間是看不出輪迴的,要看到生前善惡的大小,這樣既能看出他在哪一道,也能超拔他

2樓:仝永昌

5月16日12點16分去世,他去**輪迴?要去到另一個世界陰曹地府去輪迴

五月十六日二十三點十六分是時辰是幾日

3樓:匿名使用者

應該是第二天的子時,也就是17日的【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

4樓:求

是五月十七子時,因為從23:00到零晨01:00是子時,

三毛的那句話是怎麼說的?

5樓:匿名使用者

三毛《一個男孩子的愛情》----你要叫他爸爸

我曾對他說:“我的生命裡有三個人,一個是爸爸,一個是媽媽,還有就是你,再者就是我自己,可惜沒

有孩子,否則這個生命的環會再大一點,今天我的父母能夠跟你在一起,我最深的願望好像都達成了,我知道你的心地是很好的,但你的語氣和脾氣卻不一定好,我求求你在我父母來的時候,一次脾氣也不可發,因為老人家,有的時候難免會有一點嚕嗦。”

6樓:匿名使用者

我曾對他說:“我的生命裡有三個人,一個是爸爸,一個是媽媽,還有就是你,再者就是我自己,可惜沒

有孩子,否則這個生命的環會再大一點,今天我的父母能夠跟你在一起,我最深的願望好像都達成了,我知道你的心地是很好的,但你的語氣和脾氣卻不一定好,我求求你在我父母來的時候,一次脾氣也不可發,因為老人家,有的時候難免會有一點嚕嗦。”

我曾對他說:“我的生命裡有三個人,一個是爸爸,一個是媽媽,還有就是你,再者就是我自己,可惜沒

有孩子,否則這個生命的環會再大一點,今天我的父母能夠跟你在一起,我最深的願望好像都達成了,我知道你的心地是很好的,但你的語氣和脾氣卻不一定好,我求求你在我父母來的時候,一次脾氣也不可發,因為老人家,有的時候難免會有一點嚕嗦。”

7樓:

我就是三根毛

是三根呦~~`

8樓:開心

哪一句,我不知道呀

好象.........

呵呵......

人有輪迴嗎?

9樓:smile_乖丫頭

這要看你自己是怎麼想的,如果你堅信有,那麼就有,你相信沒有就是沒有。每個人的信仰和思想都不同,關鍵還是要看自己是怎麼想的。但在事實上,輪迴只是一種美好的願望、

10樓:湘生

人沒有輪迴,人在世間只一生一世,死後在永世裡。或者天堂,或者地獄。

11樓:百度使用者

你相信有因果嗎?其實因果就是輪迴,

12樓:霧隱殤散

宗教信仰自由。。。。

13樓:匿名使用者

我相信有,不然很多現象怎麼解釋呢?

14樓:姓從蓉祕素

當然1《佛教的精神與特色》

遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。這個神能夠呼風喚雨,點石成金;他主宰著人類的吉凶禍福,它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前,讚美與謳歌,把一切成功與榮耀歸於萬能的神,信仰他的才能上天堂,反對他的只有墮入地獄,絕無抗辯申訴的餘地。

而佛教的教主——釋迦牟尼,他來到人間的第一句話就說:‘天上天下,唯我獨尊。’這裡要請讀者們注意的是:

‘唯我獨尊’的‘我’字,並不是單指的釋迦牟尼本身,而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是:人在宇宙中是頂天立地的,每一個人都是自己的主宰,決定著自己的命運,而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。

釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣,完全歸功於人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為,一個人的吉凶禍福、成敗榮辱,決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂,也沒有一個人可以把我推入地獄。

讚美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養性,才能使自己的人格淨化、昇華,使自己享受到心安理得的快樂。

2《覺悟之路》

在《般達龍本生故事》(5)中(543),菩薩這樣質問創世者所謂的神聖公正:

“有眼之人皆能見到疾病,

梵天為何沒把所創造之人塑造好?

如果他法力無邊,

為何他又很少伸出他祝福之手?

為何他創造之人又都慘遭痛苦?

為何他不給他們施予快樂?

為何欺騙、謊言和無知如此盛行?

為何虛偽如此囂張?真理和正義如此衰落?

數落你梵天非正義,

創造了容納錯誤的世界。”

在《大菩提本生經》(6)中(528),菩薩反駁了一切皆是萬能者所造的理論,他指出:

“若有萬能之主的存在,

支配一切眾生的苦樂和善惡,

此天主沾滿了罪惡。

人類只能按其意志行事。”

慧律**師曾開示

未曾聽聞佛法,生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道,而未能依教奉行,則是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。希望您能早日瞭解輪迴的苦患,迴歸佛法的懷抱!32

今天是爺爺去世的35天,就是俗話中的五七,爺爺去世的那天我因為差一個小時沒能送他……

15樓:我就多聽少說

別急!可以和你媽好好商量一下,爭取她同意。其實,心裡有就有,心裡沒有再裝也裝不進去。不必在形式上糾結。對待長輩要尊敬!

16樓:劉健白酒

不聽老人言吃虧在面前

"六道輪迴"是指哪六道?各有什麼區別?

17樓:沉雨落鳳

六道分別為:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道(魔)、餓鬼道、地獄道(化生)。

1、天人道:

天人道為佛教六道中三善道之首,亦名為天神道,然也未能脫離三界之外。色界和無色界的天人雖然能免於與阿修羅道征戰之苦,然而,其由於同樣避免不了死亡與輪迴及其了知下世墮落於何道中受苦而落於惡苦之業報。

道教輪迴觀點則把天人和阿修羅劃歸為神道,神上天為天神(神道),仙佛可以跳出三界,不受輪迴。

2、人道:

眾生因不善業而投生於三惡道,而因善業而感召生於三善道之果報。在三善道中,生於天乘道(即印度諸天)福報最大,修羅道次之,人間則再次之,但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

3、畜牲道:

相對而言,投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。

畜牲道的眾生,居住在陸地上的少,居於海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等,都屬於畜牲道的眾生。此外,還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物,也都屬於畜牲類別。

有些畜牲壽命只有一天,也有些可以壽命長達多劫。

地獄道及餓鬼道的生命,因為大苦而無暇修持佛法。畜牲道的眾生,則愚昧無智,故此不太可能明白佛法,所以亦無從修善。這其中只有極少數的畜類是例外。

故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟,方有望再度為人。

4、阿修羅道:

阿修羅是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一,天龍八部眾神之一。

說它是天神,卻沒有天神的善行,和鬼蜮有相似之處。

說它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。說它是人,雖有人的七情六慾,但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此,它是一種非神、非鬼、非人,介於神、鬼、人之間的怪物 。

阿修羅原是印度遠古諸神之一,被視為惡神,屬於凶猛好鬥的鬼神,男的極醜女的極美,帝釋天有美食而無美女,阿修羅有美女而無美食,雙方相互嫉妒,因而經常與帝釋天爭鬥不休。

如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」,所以阿修羅道又稱非天界,能生活得有如天人般享福,但卻沒有天人的德性。

5、餓鬼道:

又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者,故新譯單稱鬼,而不加‘餓’字。然舊譯之經論則多稱餓鬼,蓋鬼類中以餓鬼最多之故。

據大乘義章卷八末載,所謂餓鬼者,常飢虛,故謂之餓;恐怯多畏,故謂之鬼。

此鬼類羸弱醜惡,見者皆生畏懼,窮年卒歲不遇飲食,或居海底,或近山林,樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉,欺誑於人,由此因緣,故墮餓鬼道。佛教中著名的佈施方法“施食”,物件即是餓鬼道眾生。

盂蘭盆會也和餓鬼道眾生有關。

6、地獄道:

地獄道是六道輪迴中其中一道。在六道之中,以地獄道之痛苦為最甚。

“地獄道”只是一個統稱,其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外,其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者,會投生於地獄道中,經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。

佛教中的地獄道是真的嗎?

地獄道的眾生,並不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生,受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中,眾生會互相**,但卻不死去,只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦,完全無法出離。

在其他獄中,眾生會被燒至七孔冒煙,或被肢解,又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時,所幻化出來的慘況,苦不堪言。在八大寒地獄中,有情眾生受著不同程度之寒苦所逼,甚至會被凍封僵立幾百億年之久,卻因業力未盡而不會死去。

其他地獄的各苦,衲就不在此詳述了。總之,地獄道是六道中痛苦最大的一道。

如何證明生死輪迴

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