1樓：匿名使用者
佛教傳播到每一個地區以後，由於受到當地社會、政治、文化的影響，形式和內容都有相應的變化，形成許多宗派。
中國：有漢語系、藏語系和巴利語系三大系統。它們在發展過程中各自形成一些學派和宗派。
漢語系佛教主要有天台宗、三論宗、法相宗、律宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗、密宗等；藏語系佛教主要有寧瑪派、噶當派、噶舉派、薩迦派、格魯派。此外還有希解、覺宇、覺囊、夏魯等幾個小派。其中格魯派的規模最大。
巴利語系佛教主要有潤（又分擺罷、擺孫二個支派）、擺莊、多列（又分達拱旦、蘇特曼、瑞竟、緬坐四個支派）、左抵四派（見中國佛教）。
2樓：帖柳
佛教只有一種，下邊不過是各種分支，法門不同而已，說的太多了就是分別心在做怪，同是釋迦佛傳的法，怎麼出來這麼多的佛教！現在各個分支互相詆譭的話千萬別聽，那都分別心太大才會出現的現象，想要追求正統的佛教必須放下分別心
3樓：匿名使用者
佛教就一種，但是會分大乘和小乘 又分藏傳佛教（就是人們常說的密宗）、淨土宗、禪宗等等，還有其他的宗派，這三種是目前比較勝行的，
4樓：六隻夢幻
北傳佛教，與南傳佛教
中國各個宗教各多少人信仰
5樓：匿名使用者
中國目前有多少人有宗
6樓：匿名使用者
每個宗教信仰的人都很多
7樓：小童鞋是公舉
我覺得無法統計出來，首先人民文化程度提高相對相信科學，第二，迷信燒香拜佛已經是習俗習慣，可以說是盼個念想使然，有點跟買彩票相似，再者就是信教就不能很好的融入朋友圈了，很現實的現象，大部分人為了利益可以出賣朋友和信仰，一切都是走過場的形式罷了，怕流言蜚語而已，殘酷的社會讓大部分人認清了誰也靠不住，神也不例外，只能靠自己
為什麼中國人都喜歡信仰佛教?.
8樓：匿名使用者
公元前6世紀遠在印度的一位王子—悉達多· 喬達摩為擺脫「生、老、病、死、愛別離、怨憎恨、求不得、五蘊熾盛「這八種苦難而出家修道，歷經多年的修行，終在菩提下涅磐成佛，創立了佛教。
佛教正式傳入我國是在漢代的時候；在六朝時期開始沿著絲綢之路以及海路向中原大規模地傳入，一些帝王也酷愛佛教，帝王的行為促進了佛教的興盛；唐代時期佛教文化達到鼎盛，並很重視對佛教的整頓和利用；宋、元、明、清是佛教本土化和基本定型的時期，禪宗逐漸成為中國佛教的主流；元、明、清以來，各代帝王為了統治的需要，都非常注意通過佛教團結民心，促進各民族文化的融合；近代以來，西方文化的侵入使整個中國傳統文化遭到巨大沖擊，由此佛教文化也逐漸被人們淡忘，而今天在國家宗教政策的引導下，佛教與佛教文化、佛教藝術又開始被人們重新認識，並得到迅速的發展。
佛教最初進入中國時，曾經受到本土文化的排擠，但是經過六朝的玄學、宋代程朱理學以及明**學的作用，最終形成了一個本土化的禪宗，伴隨佛教本土化的發展，禪宗佛教遍及整個中國，直至融入本國的鄉土生活之中，對促進中國的統一起到了非常重要的作用。
佛教理論最具代表性的是「緣起觀」和「唯識觀」。學者將此歸納為「緣起性空，萬法唯識」。佛家的修行在於「轉識成智」，將常人那種在私我意識下的認知活動轉變為無私為他的認知活動，由此，將常人那種有侷限的聰明轉變為圓融無礙、通達條暢的大智慧，由此可以真正徹底的利益他人。
中國文化原本就是以道德人格修養為本位的文化，禪宗佛教對中國文化思想觀念、對思維學、對中國人的審美意識影響很大，以至於唐、宋以後，中國的儒學雅士無人不談禪，以此來論人、論作品。佛教傳入中國，擴大了中國本土文化的外延和內涵，也進一步強化了中國文化中這種人格道德的自我修養特點。
作為同是追求道德修養，人格完善的文化，佛教最重要的是對心性修養方法和理論的充實和完善。佛家的人格修養方法主要體現在修行人要從身、口、意這三方面入手，嚴格要求自己；要經戒律為自己行為的準則，這就是所謂的「禁邪歸正」。最基本的行為準則有「五戒十善」：
五戒是戒殺、盜、淫、妄、酒，引申出「十善」：身體的行為主要有殺生、邪淫、盜竊三種；中頭的行為主要有妄、綺語、兩舌、惡口；意念的行為主要有貪、嗔、痴。還有六度即是道德自我完善的六個步驟即是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
佛家的人格修養理論圍繞著從志向的發起到實現的行動，以及行為過程中應該具備的心態。 佛教對中國文化的影響非常大，一個是思想觀念和思維的影響，一個是對中國文學藝術以及語言學乃至生活習俗等方面的影響。作為同樣是以修道為根本的文化，佛教對中國文化真正的影響是它的宗教性質被淡化，在中國，佛教變成了一種人格道德修養的生活方式，完善了中國文化中人格修養的內涵。
9樓：匿名使用者
並不是所有中國人都信佛教的。
只是信佛教的人比較多而已·！
因為佛教來到中國的時間比較長。
10樓：匿名使用者
或許是傳統吧 中國2023年沐浴的大多是佛法
並不是佛法不好 佛法是靜心而不是盲目去信....
希望你幸福
11樓：匿名使用者
每個民族都有自己的信仰啊?
你們的佛教 我們的is lam 就這樣
12樓：匿名使用者
每個民族都有自己的信仰啊
中國佛教信仰的是哪一尊佛
13樓：
不是一尊佛。
信仰哪尊佛，取決於受持讀誦哪部經典，修行哪個法門。法門無量，佛能有量嗎？《阿彌陀經》中釋迦摩尼佛說，從是西方，過十萬億佛國土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。
一個佛國土至少有一尊佛，能看出宇宙有多少佛。
中國有修《藥師經》的，修好了能去藥師琉璃光淨土，有修唯心識定，修好了去兜率天彌勒內院，唐僧、虛雲就去的此處，將來和彌勒菩薩下來教化眾生。
有修淨土的，修好了去西方極樂世界。
中國信仰的佛簡單介紹幾尊，阿彌陀佛、觀世音菩薩（早已成佛，現的菩薩身）、大勢至菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、消災延壽藥師佛、寶性如來、寶相如來等。
所以不存在信仰一尊佛之說。
哪一種宗教信仰是最好的
14樓：言智理
上帝把救贖的恩典白白的給人，「他願萬人得救，不願一人沉淪」只是人常常不信，所以上帝給人自由選擇的意志，只要相信就聯上救恩了。
耶穌**是上帝的獨生兒子是獨一無二的真神，為救罪人來到世界，被釘十字架，受死埋葬，第三天從死裡復活，**，坐在全能上帝的右邊，他有赦罪的權柄，信耶穌得永生，不用燒香燒紙，只要心裡相信上帝使耶穌從死裡復活，口裡承認他是救贖主就必得救。
外國人怎樣看中國人普遍沒有信仰，中國人為何不像外國人那麼有信仰。中國人基本無信仰。那還有什麼？
我的看法是這樣的 外國人並不認為中 國人沒有信仰,而是認為中國人沒有他們那樣的宗教信仰,特別是中國人沒有 教的那種一神教信仰.十七世紀前後,當時羅馬教廷派了一些耶穌會士到中國傳教,那些人寫給教皇的報告中說,他們首先對中國人的信仰做了調查,發現中國人信仰祖宗並且由於對於祖宗的信仰極其堅定,完全不接受 ...
中國人為何不像外國人那麼有信仰。中國人基本無信仰。那還有什麼
因為外國特別是歐洲各國，自從古羅馬帝國之後，神權一直大於皇權。教皇或者其他宗教領袖的權利和影響力遠遠大於皇帝或國王。而中國自古以來，沒有神權一說，皇帝就是天子，就是神在人間的化身。中國的皇帝一個人就同時代表了神權和皇權的集合體。自然也就不會有什麼神權皇權之爭。歐洲皇權神權之爭最為激烈的時候，教皇廢黜...
有信仰的人和沒有信仰的人，信仰對中國人有那麼重要嗎
如果你認為信仰可以是無關緊要的話，那麼你就已經在否認宗教成為真理的可能性，並認定它是人類虛妄的產物，是人類藉以自我安慰的手段而已，它在玩弄人類的理性。既然如此，那就該禁止它，但是我告訴你世界上五分之四的人口是有神論者，其中光 宗教中的新教徒就有20億。難道這麼多的人都是理性的匱乏者？都將精神寄予虛幻...