1樓：摩光譽
夫夷以近，則遊者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉（而不至），於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
《遊褒禪山記》
王安石事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
《石鐘山記》蘇軾
徐霞客（1586—1641），漢族，名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明朝地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客遊記》，開闢了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。
近年，視徐霞客為遊聖，步徐霞客足跡，遊覽祖國大好河山已成為中國旅遊界的嶄新時尚。「大丈夫當朝遊碧海而暮蒼梧」的旅行大志
2樓：匿名使用者
從經濟方面來說。各位可以統計一下，每次進行探險，我們就把給每位探險者的酬勞排除在外，譬如說登山。一次下來，食物費用，醫藥費用，登山的各種器具，如氧氣，登山鞋，登山用的定位系統等，這些都一筆不朽的開資。
與其說把這些資金放到其他比探險更有力東西上，比如說教育，建設，經商，豈不是更快地更好地促進人類的發展？為什麼偏偏就把這些資金放在這項風險極大，物質方面收穫極少的專案呢？難道，就像斯科特說的那樣，我們就是為了爭一個第一到達者，或者說是為了滿足這種精神的痛快和滿足嗎？
前面，我僅僅是相對於探險成功的人士來說，若是失敗了呢？那豈不是更是失望到狼藉一片,作為探險者自身,豈不是要罵上自己幾百句說自己無能的話語,既為國家的損失愧疚,也為自己前功盡棄的結果悔恨。這或許還不夠，若是探險者在探險中不幸死去了呢？
在這種危險探險中，死人的事是常常發生的，如果用金錢來衡量的話，那麼，我們損失的，那就是一個不能用金錢來衡量的一個數字了
積極進取的名言
3樓：匿名使用者
有許多人是用青春的幸福作成功的代價的。 ——莫扎特
樂觀的人永葆青春。 ——拜倫
我能夠在年富力強的時候，去尋求低下和沒落的生活嗎？我能夠在晚年漸近的時候，目標轉向享樂和名利嗎？ ——琴納
呵，青年人理想多麼崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫洩氣。 ——羅·布里奇斯
年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。 ——貝多芬
你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏實在我們的身體上面向前吧。但願你們比我們更偉大、更幸福。 ——羅曼·羅蘭
人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝……誰能保持得永遠的青春的，便是偉大的人。 ——郭沫若
青春並不是生命中一段時光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴脣，柔滑的膝蓋無關。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。 ——辛尼加
要獲得理智，須付出昂貴的代價，它必須以青春為代價。
——拉法耶特夫人
青春的特徵乃是動不動就要背叛自己，即使身旁沒有**的力量。
——莎士比亞
青春是塊原料，遲早要製作成形。 ——莎士比亞
有人說青春就是批判的年華，這種說法並不誇張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。 ——蘇霍姆林斯基
有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無極、莫測高深的歲月。 ——羅曼·羅蘭
孩子們的心裡總是演著好多小小的戲劇。父母不跟他們太親近時，他們就會覺得傷心。可是，這些悲傷卻像奏樂的豪雨，雨水中歡笑著初升的太陽。
——-羅曼·羅蘭
青年力量所表現的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結合。因為各種思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索、嘗試、在兩、三個目標間徘徊，然後作出決斷，並互相選擇朋友。 ——羅曼·羅蘭
以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 ——李大釗
如月之恆，如日之升。 ——《詩經·小雅·無保》
誰要是想著將來，就有生活的意義和目的。 ——赫塞
青年人的特點在於他們抱有作理想事業的巨集大志願。 ——加裡寧
我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。 ——魯迅
我是江南第一燕，為銜春色上分梢。 ——瞿秋白
時代的落伍者才是最可憐的。 ——李大釗
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——劉禹錫
來年尚有新條在，惱亂春風卒未休。 ——陸九洲
青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。 ——聞一多
青年最要緊的精神，是要與命運奮鬥。 ——惲代英
青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。 ——冰心
熱力愈大，漲力愈大；吸力愈大，生物愈榮。 ——康有為
熱的心會把冰雪溶消。 ——《革命烈士詩抄》
愚公未惜移山力，壯士須懷斷腕觀。 ——董必武
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。 ——魯迅
取日新以圖自強，去因循以厲天下。 ——康有為
坦蕩的大道，只要你大踏步前去。 ——瞿秋白
對於一顆什麼都需要享受的青年的心，獲得幸福並不需要多少代價。
——拉馬丁
青年人，我們要鼓足勇氣！不論現在有人要怎樣與我們為難，我們的前途一定美好。 ——雨果
青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望。
——卡萊爾
真正建立共產主義社會的任務正是要由青年擔負。 ——列寧
青年期完全是探索的大好時光。 ——史蒂文森
青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子裡？你得撕破老年的蠱惑人心的網。
——泰戈爾
4樓：匿名使用者
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5．君子**之美，不**之惡。小人反是。 ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是「**之惡，不**之美」。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。）
9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》
（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
（譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
（譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。）
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
（譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
22．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。）
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
26．三思而後行。 ——《論語》
（譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。）
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引**災而焚燬。）
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙
（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。）
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》
（譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記
克隆利還是弊？說說你的理由，辯論 克隆利大於弊還是弊大於利？
那要看用在哪些方面了，如果可以用在瀕危動植物的研究繁殖方面固然是好的，如果用在克隆人則倫理上都是不允許的。總的來說，克隆有利有弊。辯論 克隆利大於弊還是弊大於利？克隆技術的利 1 克隆技術與遺傳育種 在農業方面，人們利用 克隆 技術培育出大量具有抗旱 抗倒伏 抗病蟲害的優質高產品種，大大提高了糧食產...
科技發展利大於弊的正方，科技發展利大於弊的資料（正方）
隨著科技的發展，人類文明又向前邁進了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈 現在，人們生活變好了。用 加快通訊，用汽車 摩托車加快了生活的節奏，用電飯煲 煤氣做美味可口的飯菜 電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，瞭解國內外的事 可以看動畫片，放鬆一下 還可以不去現場看節目 表演 比...
網路弊大於利的辯論賽陳詞，網路利大於弊 弊大於利 辯論賽用 正方辯詞
網路對小學生有什麼壞處 網路利大於弊 弊大於利 辯論賽用 正方辯詞 網路本身沒有好壞 就看人們怎麼利用它 因為利用它來做好事的人多於利於他來做壞的人做的好事的影響也大於做壞事的影響 所以是利大於弊 其實就像菜刀一樣 你說菜刀對於人來說是利大於弊還是弊大於利呢其實菜刀本身沒好壞是吧 要有好壞，也是它質...