1樓：溫柔_哴嵓傚
(1)秀才不是舉人、進士不能為官(排除少數有錢的捐官)(2)秀才從小讀書，未能學得謀生的一技之長(3)秀才思想一般都酸,偏執、固執不開化、看不起為工為商者，一般職業是私孰交書先生和賬房先生(4)秀才應付大考佔用大量勞動時間耗用大量盤纏
2樓：手機使用者
主要因為秀才處在封建科舉制最底層，是沒有俸祿可拿的。 其次，秀才們為將來博得一第，都拼命死讀書，十年寒窗，也因此他們從沒學過謀生的本事。 第三，秀才們有濃厚的封建思想，認為自己是讀書人，應該高人一等，恥於做謀生的事。
3樓：四藝空間
秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了「知書識禮」的讀書人。因此他們在地方官吏前擁有特權。
古代為什麼有窮秀才，而沒有
4樓：匿名使用者
秀才：明清時代，秀才專指府（或直隸州）學、縣學的生員，是讀四書五經而進學者的專稱。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。
只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。
舉人：是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會,而且全家免除一切稅賦徭役。
他們的級別不一樣 所以舉人當然牛
古代為什麼有「窮秀才」，沒有「窮舉人」？
5樓：裝備小姐姐李香蘭
在古代，形容一個貧窮的讀書人，大家往往說他是「窮秀才」。可是，大家為什麼不說他是「窮舉人」呢?難道秀才和舉人在沒有考上進士之前，不是一樣潦倒落魄嗎?
秀才和舉人還真不是一個檔次的人。
所謂秀才，指的是通過了童子試的讀書人。童子試是科舉考試中最底層的考試，讀書人不管年齡大小，在通過童子試之前，都被稱為童生;通過了童子試，才能被稱為秀才。
在很多人想象中，童子試一定比較容易。實際上，這是很深的誤會。童子試包括縣試、府試和院試三個階段的考試。
這三個階段的考試難度有多高呢?有的人，到了白髮蒼蒼都還沒有通過童子試，只能被稱為童生。
在古代，讀書是一件很費錢的事情。只有富裕的家庭，才供得起家裡孩子讀書。一般中等收入家庭，往往讀著讀著，家裡就給讀窮了。
所以，哪怕僥倖通過了童子試，稱為秀才，家裡也是一貧如洗。「窮秀才」名副其實。
所謂舉人，指的是通過鄉試的讀書人。鄉試是科舉考試中的第二道關卡。讀書人通過了鄉試後，便有了舉人身份。
毫無疑問，鄉試的難度要遠遠高於童子試。以明朝時期的大作家施耐庵為例。施耐庵19歲就考中秀才，但此後多次在鄉試中敗下陣來，直到29歲才考上舉人。
清朝大作家蒲松齡，也是在19歲考中秀才，以後屢試不第，至71歲高齡才成為一名歲貢生。此外，舉人還能獲得遠超秀才的待遇。
在政治上，舉人社會地位高，能夠與府縣級別的地方官平起平坐。這不，范進剛剛中了舉人，當地曾經做過知縣的大財主張鄉紳就親自前來看望他，又是送房子，又是送銀兩，各種套近乎。這是秀才根本就不敢奢望的事情。
在經濟上，舉人有了更多收入**。他不用交稅，也不用出徭役，許多人會將自家的田產、房產掛靠在他名下，以此來逃稅。范進中舉後，許多素不相識的人送田產、店房，便是出於逃稅的目的。
這種做法，會為舉人帶來豐厚的收入。此外，舉人在家耕讀，國家會發放一定數額的補助。這點補助不是很多，但足夠普通家庭開銷，衣食無憂了。
總之，如果你穿越回了古代，儘可以嘲笑「窮秀才」，千萬不要嘲笑「窮舉人」，否則的話，他會讓你「吃不了兜著走」的。
6樓：簡單無所謂
因為從秀才成為舉人之後，就可以做官了，能做官就代表有收入。
7樓：梔梔推文
因為一旦讀書人考上了舉人，就會享有一定的俸祿，家裡的土地也不用交稅，所以通常情況下做了舉人就不會很窮了，但是秀才就沒有這些待遇。
8樓：人文隨身
因為秀才是還沒有考上科舉的人，貧窮的很多，而舉人一般都謀得了一些成就，不算貧窮。
為什麼只有窮秀才沒有窮舉人
9樓：匿名使用者
秀才：明清時代，秀才專指府（或直隸州）學、縣學的生員，是讀四書五經而進學者的專稱。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。
只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。
舉人：是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
他們的級別不一樣 所以舉人當然牛
10樓：背back_影
舉人登科即可授官，但無「出身」，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。清末又有法科舉人、理科舉人等。光緒三十一年（1905）起，考試回國留學生，最優者給予進士出身，優等及中等者給予舉人出身，並各加某學科字樣。
11樓：匿名使用者
秀才很多 並且只是個頭銜沒有官當的 舉人就不同了可以得到官銜 當然別人就奉承了 其實范進的故事還沒有結束 推薦你看《儒林外史》後面還會講到范進做官的事
12樓：老陳聊文化
因為考上秀才的人基本上得不到福利和補貼，家裡供他讀書也變得比較窮；而考上舉人就不同了，可以做學官，社會地位也很高，還有國家的補貼和各種收入**。
我們在看**或影視劇的時候，經常會聽到窮秀才的說法，似乎「窮酸」這個詞和秀才是綁在一起的，只要是秀才基本上都是窮人，這已經形成了我們深刻的印象。那歷史上的秀才真的這麼窮嗎？我們先來看一看古代所謂的秀才是怎麼回事。
在過去通過了童子試的讀書人才能稱之為秀才，童子試三個字聽起來似乎很容易，可真正通過這個考試成為秀才的人，卻真的要脫一層皮，因為有些讀書人直到五六十歲頭髮都白了還沒有通過考試，年紀一大把了只能被人稱為童生。
一般的讀書人即使考中了秀才，朝廷也沒有什麼補貼和待遇給他，只是見了當官的可以不用下跪。而且這個時候家裡人為了供他讀書，可能本來條件不錯的家庭也變得貧窮了，所以人們總是自然地把秀才和窮聯絡在了一起。可讀書人通過鄉試考中舉人後就不同了，舉人已經擁有了國家定時發給的補貼，完全能夠保障自己一家人的生活所需，而且舉人是可以做學官的，前途方面不用擔憂，有能力的人還會升官。
另外舉人在社會上德高望重，與府縣的**基本上是平等地位，這時就會有很多人來巴結他，送田產或者錢財給他，而且舉人是不用上交賦稅和徭役的，許多人為了避稅，就把自己的房子和田產掛靠在他的名下，他也因此得到了豐厚的收入。所以不管從社會地位還是金錢收入來說，舉人比秀才都不止高了一個檔次，在生活質量上完全不能相比。
冷知識：古代為什麼有「窮秀才」，而沒有「窮舉人」
13樓：傻
首先你要明白古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。
而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。
古之四民，士農工商，士排第一，最為尊貴。秀才是士的基本資格，考中了秀才就進入了士的階層，受到社會的尊重。所以，底層百姓只有通過科舉才能實現成為人上人的機會。
所謂窮秀才，多指寒門子弟，寒窗苦讀，進入士的階層，但是想更進一步，還需要到處遊學，增長見識，還要拜師，遊學需要銀錢，拜師需要束脩，對於一門心思讀書的寒門子弟，有一句古話叫百無一用是書生，家中沒有產業和天地，不懂並且不能從事賤業（工、商）當然就窮，就是所謂的窮秀才。所以說秀才在當時是很低的一類讀書人，雖然有功名在身，卻也有窮酸之困 。
舉人就不同了，中了舉一發榜，就進入了朝廷**錄用體制內，身份不同了，吏部花名冊裡有名字。前途進身資本有了，隨時可以任用委派，還可以在職擢升。**的生活是沒有問題的，如果弄到一個實缺，做到市長，哪就更不得了了，三年清知府，十萬雪花銀。
第一，全家人不用納稅納糧。這點很厲害的，這就導致了只要你中了舉人，馬上就有人來「投現」，就是把他的地掛靠到你的名下。然後他以比給國家低的稅率給你交租子。這樣你就保證衣食無憂了！
第二，古代沒有稅務局，交稅一般有立正和秀才了，舉人了共同完成。紅樓夢中有一句，「做官的親戚，收稅的朋友」，可見古代稅務人員（尤其是農業稅）真的不在國家**系列裡面。而當時收稅時候的貓膩更是多的不得了。
你是舉人你就有資格參與進去。
第三，舉人可以與縣令平起平坐，自由出入縣衙，因為舉人與他們中的姣姣者，進士有著千絲萬縷的聯絡。有人說舉人在野，進士在朝，共同操縱天下士風**。
還有一點要注意，古代教育不發達。讀到秀才，可能一個縣級的先生就能教出來，但是再往上，就要尋找名師指點。有這種資源的，家裡面多半也不會太窮。
再說，一個窮人家，供一個讀書人讀到秀才已是勉強，再往上更難。別的不說，去府城考試路費生活費湊的出來麼？
當然，以上都有特例，不少名士從小家貧，不能一概而論！
14樓：老史的辦公文件
古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。
而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；
舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；
同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。
像秀才是中國的科舉制度下的一種稱謂，這有點像現在你想要考公務員，但前提是你要有本科的學歷。
而舉人就是像現在參加公****後的一種稱謂，代表你已經有進入官場做官的資格了。。。。。。。。。。。。。
15樓：匿名使用者
秀才是指所有的讀書少，而舉人不是。
窮秀才泛指貧窮的讀書人。
16樓：姑蘇夜鍾
秀才沒啥地位（相當於初中生），舉人則「待遇」還可以。一般不會窮。
古代讀書人辛苦考來的「秀才」，為何卻被叫成「窮秀才」？
17樓：屁屁醬的西瓜霧
五四運動之後，人們的意識形態出現了以及對於文化批判的需要，就加劇了人們對於秀才形象的醜化，古代的秀才除了有一些優待，但卻不是實質上的實惠好處，總之呢，秀才真的是古代史上一個尷尬的存在，雖然脫離了百姓的行列，卻始終與窮掛鉤著，而且離官場又是一條不可逾越的鴻溝，處在風中的境地。其中的隱忍也只能由秀才本人可以體會到。
冷知識 古代為什麼有「窮秀才」，而沒有「窮舉人」
首先你要明白古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人 舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士 同理，貢...
在古代為什麼都說「窮秀才」而沒有人說「窮舉人」
舉人是可以做官的，秀才還要繼續考試。那現在的來說吧，秀才只是實習生，想獲得崗位需要繼續努力，舉人是獲得人事部門的認可並且可以獲得實質性的崗位 冷知識 古代為什麼有 窮秀才 而沒有 窮舉人 首先你要明白古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而...
古代的探花相當與現代什麼學位秀才舉人進士在古代大概相當於現在的什麼學歷？
相當於現在考博士的第三名 探花 歷史 探花是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第三名的名稱，與第一名狀元，第二名榜眼合稱 三鼎甲 探花 一名在唐代的科舉經已出現。當時中進士者會園遊慶祝，稱 探花宴 以進士中的年少貌美者為 探花使 到各名園採摘鮮花，迎接狀元。北宋開始，進士必須經過皇帝殿試，並且定立進士...