1樓：法藏
是的。。。應當懺悔，，
法華經講的是什麼呢？
2樓：霓脦那些
《妙法蓮華經》說的是一乘圓教，表達清淨之了義，究竟圓滿，無上微妙。全經總共二十八品，前面十四品說一乘之原因，後十四品說一乘之結果。
《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年說的教法，佛陀弘法《法華經》和《涅槃經》共八年，屬於開權顯實的圓融教法，大小一樣，顯示所有眾生皆可佛。在天台宗五時教判中，屬於法華、涅槃之最後一時。
《妙法蓮華經》，簡稱《法華經》，法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。
梵文 sad-dharma，中文意思為“妙法”。puṇḍárīka 意譯為“白蓮花”，以蓮花（蓮華）出自淤泥而不沾染，比喻佛法的潔白、清淨。sūtra 意為“經”，故此經之全名為《妙法蓮華經》。
3樓：匿名使用者
妙法蓮華經，簡稱《法華經》，是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一。此經主要思想是空無相的空性說和《般若》相攝，究竟處的歸宿目標與《涅槃》溝通，指歸淨土、宣揚濟世以及陀羅尼咒密護等，可謂集大乘思想之大成。
本經共有二十八品，依太虛大師講，分三個部分：一者、序品為序分；二者、自方便品至常不輕品，共十九品，為正宗分；三者、自神力品至囑累品，共八品，為流通分。
擴充套件資料
全經大段分科，古來主張不一。隋智顗作《法華玄義》、《法華文句》，立序品為序分，定方便品至分別功德品前半為正宗分；以分別功德品後半至普賢勸發品為流通分；又以前14品為跡門，後14品為本門。後人多依其說。
《妙法蓮華經》，此經被稱為成佛的妙法，經中有原文稱此經為經中第一，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀的。需要注意的是：
此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。
4樓：老玉米苗
絢爛多彩的花朵，硬踩實在了，也就成爛泥了。
小魚 我曾經看法華經裡面說，如果有人看了法華經，而置疑它的話，就會受到很大的報應
小魚 大約是這個意思
psychohistorian 裡面說，如果有人看了法華經，而置疑它的話，就會受到很大的報應：這個是胡扯。
小魚 呵呵，真的。
psychohistorian 還是胡扯。
小魚 我看到的翻譯就是那麼說的。
小魚 說，所以法華經，不能給級別沒到的人看。
psychohistorian 還是胡扯。
小魚 嘻嘻。
psychohistorian 沒那麼玄。
psychohistorian 以訛傳訛罷了。
小魚 法華經的原文，我是看不懂，也不可能看懂，我只能看譯文。
小魚 譯文就是你說的訛嗎？
psychohistorian 古文麼？
psychohistorian 怎麼會看不懂？
psychohistorian 你說的是前面後面的註解吧。
小魚 佛經的古文比較難啊。
小魚 不過我也沒仔細看。
psychohistorian 我建議你自己去讀。別人云亦云的。
psychohistorian 很多書不是我們那種看書法的，我跟你**華經該怎麼看吧。
小魚 好啊。
psychohistorian 你就明白為什麼會有你剛才那種說法了。
小魚 我可不可以說法華經的壞話？
psychohistorian 你先聽我說完。
小魚 好。
psychohistorian 試著柔軟一點，改變自己的思考方式。
小魚 喔。
psychohistorian 法華經從頭到尾幾乎都是一個介紹。
小魚 對啊。
psychohistorian 介紹法華經很了不起，很了不起。
psychohistorian 然後呢。
psychohistorian 就沒有了。
小魚 這就是我要說的。
小魚 很羅嗦啊。
psychohistorian 正文呢？
小魚 嘻嘻嘻。
psychohistorian 沒有了。
psychohistorian 這個是怎麼回事？
psychohistorian 該怎麼讀？
小魚 射鵰英雄傳裡，黃蓉背九陰真經給西毒聽，就背了前一段和後一段。
小魚 分別是介紹和練完之後的好處。
小魚 我覺得法華經也是一樣。
psychohistorian 對的，這個就是法華經。
psychohistorian 記住，我們要學著改變自己。我現在告訴你這個是為什麼。
psychohistorian 比如下象棋。
psychohistorian 你我來下。
psychohistorian 32個棋子。
psychohistorian 丟了一個。
psychohistorian 車。
psychohistorian 那怎麼辦？
psychohistorian 沒事，拿個小石頭來代替可以不？
psychohistorian 可以。
psychohistorian 反正重要的是功能。
psychohistorian 你我都明白，這個小石頭可以直著走，可以吃子。
psychohistorian 和車有區別嗎？
psychohistorian 沒有。
psychohistorian 所有的話、所有的書、所有的文字、乃至所有的法，重要的是功能。
psychohistorian 而不是一個木頭雕的“車”
psychohistorian 最了不起的學問，是自指式的，只剩功能。
psychohistorian 明白了嗎？
psychohistorian 它能起用。
psychohistorian 你的分析都對。
psychohistorian 可惜你害怕了。
psychohistorian 害怕佛陀不夠聰明。
psychohistorian 繼續往前走就是了。
psychohistorian 法華經能起用，而不執著。
psychohistorian 所以是經中之王。
小魚 我沒害怕啊，可是幹嗎寫一本自吹自擂的書？
psychohistorian 你害怕佛陀不夠。
小魚 而且，我最開始說的，說法華經不好的人，會有惡報，書裡真的那麼寫。
psychohistorian 這麼說
psychohistorian 比如你要去徐家彙，從復旦去。
psychohistorian 我給你畫了張圖，就三筆。
psychohistorian 你就可以去了。不會認錯了。
psychohistorian 第三個人來，說，哎呀，這張上海地圖簡直是狗屎。
psychohistorian 差不多就是這個意思。
psychohistorian 你用不起來，並不是它沒有用。對不對？
psychohistorian 你要堅持說它不好，那是你傲慢了。
小魚 哈哈。
psychohistorian 傲慢總有傲慢的後果的。
小魚 這樣說我就明白了。
小魚 嘻嘻，真有意思。
小魚 我以後會注意不要傲慢的。
psychohistorian 我們自己理解不了，並不一定是它錯了。
小魚 恩。
psychohistorian 繼續解釋就更簡單了。
psychohistorian 法華經是給誰用的呢？
psychohistorian 是給對佛陀有信心的。但是對自己沒信心的人用的。
psychohistorian 這樣你就更明白了吧？
小魚 明白了，哈哈，真好笑。
psychohistorian 這樣的人讀了法華經，哎呀，真好啊，真的能走到啊。
小魚 就比如，我很相信你，你要一直鼓勵我。
psychohistorian 所以，編者好心，對你說，你要不信不要看。
psychohistorian 偏有人不信邪。
psychohistorian 偏看。
psychohistorian 果然看不出什麼好來。
psychohistorian 只好再嚇唬一把，說壞話有惡報的哦。
小魚 恩，徹底明白了。不過它的邏輯真是奇怪，太有意思了，一般人難以理解。
psychohistorian 很難的。
psychohistorian 佛教本來就很難的。
小魚 最開始，你幹嗎說是胡扯？
psychohistorian 能起用就行了。是不是胡扯有什麼關係呢。
psychohistorian 你還是執著於有一個什麼東西。
psychohistorian 那是你還沒有堅定的目標。
小魚 有一個什麼東西？
psychohistorian 我想離苦，並想和你一起離苦。
psychohistorian 所以我並不在乎什麼真理。我只要離苦。
psychohistorian “有一個什麼東西？”的意思是你還在追求真理。
psychohistorian 在找那個木刻的“車”
psychohistorian 非要找到才會下棋。
psychohistorian 2023年前的印度，數學、文學都相當發達。
psychohistorian 尤其是文學。
psychohistorian 所以才會有法華經那樣隱喻曲折的書。
psychohistorian 其他佛經，你在讀的時候，也別太死心眼。
小魚 嘻嘻，好的，我試試。
小魚 法華經是我lg買的，家裡有，所以我看了。
psychohistorian 有福報。不過再絢爛多彩的花朵，你硬踩實在了，也就成爛泥了。
小魚 恩！
psychohistorian 沒那麼困難的。輕鬆一點的心情讀。
psychohistorian 佛陀很聰明的，沒想著讓我們苦巴巴的。
psychohistorian 現在，你再讀一遍法華經，功德就無量了。
psychohistorian 和你以前的心態完全不可同日而語了。
小魚 好啊，我明天就去看。
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