為什麼網上有些對佛學有些瞭解的人(他們自稱是修行人)講話很沒有素質,動不動就罵人

2021-05-04 00:55:58 字數 5673 閱讀 6858

1樓:境心偕忘

傻孩子這個世界所以會顯現

是由於您在用心

而用的不是您的妙明真心

而是別人的東西您直接就拿來

您以什麼心情看世界

這世界就將以什麼心情看待您

別的不說

您的網名

我不信佛

您可以不信佛

但不要公佈出來

一公佈就麻煩

您不信佛

佛也就不信您

達磨大師說得好

佛者覺也

一個人真要達到佛的境界

可以不再信佛

您達到那境界了麼

不要說您信唯物

如果您認真研究了一部佛經

您其實再相當幼稚

2樓:

有句話你明白不,矮子面前不說短話!

人家信佛,你卻跟人家說為什麼信呢,你這 不是自找不自在嗎,你要客觀的研究佛學,首先你的方向就錯了!(跟矮子研究人為什麼會矮,這就是你存在的問題!)

3樓:匿名使用者

對不起,別難過了,那些人出發點也並非惡意,畢竟都是勸人為善的。在當今道德敗壞的年代,勸人為善總不會是壞事嘛。既然你是理性的,就不要感性的對待這些人了嘛好不好?

4樓:洛門人

不生氣!

不管那些人是不是真正的「對佛學有些瞭解的人(他們自稱是修行人)」!他們如果這樣對你,你應該更加堅持你的觀點,不用理他們,他們代表不了真正的佛學界的人。

5樓:為老婆求你

兩招:以其人之道還治其人之身,

不拽他們。社會充斥著假道學,在這個會出現園丁蹂躪花草的年代——校長(教師),多少滿口仁義一心為私的高人們,不用理他們,實在看不過,找個機會讓他自話難圓其說。

6樓:匿名使用者

他們已經 形成了佛這個思想,認為佛真的存在,以求心理安慰

7樓:匿名使用者

永遠不要去跟信教的爭什麼 人家信那個 聽著就行了 雖然有的並不合適 但是自己知道就行了 沒必要太跟他們計較

8樓:

也許是他們有不同的觀點。。。。。。。。。。。。

9樓:匿名使用者

何必在意別人的說辭,想戒信仰什麼也沒有必要去和別人爭論

10樓:匿名使用者

那群人本來就沒素質,何必理他們

佛學——最近我接觸一些高人,他們都很相信佛學!其中有說:修心養性。請問您們是怎麼看待???

11樓:知唯是心

學習佛法可以給我們提供正確的人生觀念,依法修行能使我們培養健康的心態。所以說,學佛是為我們的幸福人生服務的。

現代人心理問題很多,這些心理問題怎樣才能解決?有些人求助於心理醫生,但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用,並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源,那麼,今天這個問題得到了疏導,得到了暫時的解決,明天又會繼續製造新的問題,心理並不能得到徹底的**。

人類心理疾病的根源是什麼?是無始以來伴隨著我們的無明,和由此產生的種種不健康因素:如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。

所以我們要從佛法入手,通過勤修戒定慧,來熄滅貪嗔痴,從根本上剷除一切心理疾病的根源。

——學佛是一件十分難得的事情,但我們學佛學什麼?什麼是佛?向佛學習什麼?

一定要搞清楚。佛是覺者 ,《華嚴經》 雲: 「奇哉大導師,自覺能覺他 。

」 這就是佛。如果用比較通俗的話講:就是要了解自己,瞭解一切。

行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個,學做一個明白人,不作糊塗人。

自覺覺他首先是要自覺,瞭解自心。我們會有人說:難道我還不知道自己嗎?

事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己,不熟悉自己。為什麼這樣講呢?

我們不知道自己的身體如何運轉,不知道他為什麼會老,為什麼會生病,為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。

不瞭解為什麼有的事情想記記不起來,有的想忘忘不掉。不懂得人活在世,該如何做、如何行,什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。

甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題,卻無法解決一切問題。

我們更不知道自己的思想如何運作,為什麼就會有這樣的想法,為什麼會有夢、有幻。有自我,有恐懼,有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個,那就是釋迦牟尼佛。

然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。

《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法,什麼方法呢?第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。

隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業,悉當觀察 」

沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺,就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源,拔除病根才能痊癒、才能幸福。

這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。

這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭,更是我們脫離痛苦、成就幸福,得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。

知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省,對自己毫無瞭解,內心的舉動、言語思考都是順流而下,受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。

沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。

為什麼我們會痛苦?悲傷?為什麼難過流淚。

我們會找這個原因那個原因,社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種,社會制度的完善,法制健全,科學發展。

而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。

修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方 ? 《佔察善惡業報經》 講「 當知一切諸法,悉名為心 」這是一個必須我們自己實踐的答案,不是聽了就算的,要體認才行。

我們學佛的目標,各不相同,想往生也好,證果也好,想世間的福報也好,乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心,就會品嚐佛法的樂趣。

不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊,但是沒有經過實際的修行,只能是嘴上富貴而已。

【**地藏論壇】

12樓:水中應天

這些話不是掛在嘴上的,嘴上說的天花亂墜,不落實在實際生活上,也只是紙上談兵。

高人?高到**去?相信佛學與實在修行不可同日而語。阿彌陀佛……

13樓:匿名使用者

佛學是一種文化 一門知識 不是當信仰的 教人怎樣做人 不管佛學也好 還是道家 和儒家孔子也好 都是教我們怎樣做人 學習應該怎樣孝敬父母 怎樣讓自己心態放平 所以不要去執著別人怎樣 做好自己就好

14樓:經綸三大教

照見五蘊皆空。那個所照的是竟界。那個能照的作用是法身的作用。能照的那個作用的體是畢竟空體,那就是如來竟界。我所說的字字千金聽的懂嗎。

15樓:空淨緣

呵呵,我是這樣理解的哈,個人意見,比如我脾氣很不好,以前我沒有學佛,不知道其中的道理,最後學佛了,知道,別人罵我打我是我上輩子造的因,這世來的果報,這樣,下次別人罵我的時候我一開始會發怒但是過後會自己反省,這樣反覆的做,恩,從一開始的火冒三丈,到火冒兩丈,到冒一丈,最後能控制自己,這樣就做成修心了,如果把這東西養成習慣就是養性了,可別嘴裡說的好,在家修的很清淨,一出門拌了一下,出口罵一句,這不行,

淨宗裡,修佛 一信,二願,三行,最重要的是行動,就和相信山上有材,也發願去砍,就坐在家裡不動,材也不會到你手裡,呵呵 修心養性 從平時念佛的定力慢慢的去控制自己的壞毛病 貪 嗔 痴 接觸外面世界不被外面世界**,你好厲害了。隨喜你的功德了。 說的對笑笑,說的不對也笑笑。

開心一樂嘛 阿彌陀佛!

16樓:匿名使用者

意思我就不多說了,我只說一點,那就是如何修心養性。

佛法認為,每個人都有佛性,而且每個人的佛性都是平等的(佛性從來都是不生不滅、不增不減、不多不少的),那麼為什麼我們不是佛呢?為什麼我們會如此痛苦地輪迴呢?因為我們心性迷了!!

我們貪著於五欲六塵被因果所束縛而不能自拔!!因此,真正的修心養性,不是要刻意地去修什麼養什麼,而是要學會看破、放下,學會用輕鬆平和的心情面對一切!!培養起與佛性相應的博愛、寬恕和慈悲的情懷。

17樓:碎夢塵封

本來沒有一物可得。悟,就是看透一切------世間超世間俱是妄想心自幻自用,認假為真,逐物意移,為事所轉就是凡夫,為經所轉就是邪見。因果輪迴是妄想心形成的假我所招所感,此身此心非我所有,所行所想俱是前世因緣際會,一切世間出世間佛魔邪正善惡有無都因人設,本無實有,只在虛名妄念中存。

所有言說只為標月,都是以妄顯真。佛法是不二法門,不見一法,不破一法。修行,就是隨緣消業,自己擺脫假我約束。

本來面目無名無字,靈光獨耀,不增不減不染不垢,釋迦曰菩提真性,老子強名曰道,耶穌稱為上帝。

夢中事夢中了,隨緣。

當下心當下覺,看破。

18樓:匿名使用者

19樓:秦龍

人的本性裡,有追求更高生命層次的慾望。

在實現自己的同時,也在修行。「萬相皆由心造」,你不修心,怎麼實現?怎麼提高?

20樓:匿名使用者

無佛亦無魔,佛跟魔都在你自己念頭轉變,一念覺,沒有一個不是佛;一念迷,統統是魔。

21樓:匿名使用者

了生死,出輪迴的學說。

為什麼這麼多人誤解佛教?我是90後,剛開始對佛教的印象就是迷信,落後,愚昧後來我無意中接觸了佛法,... 40

22樓:匿名使用者

因為,大部人自己不能深入經藏,閱讀佛經,學習真正的佛法,而去聽人說,人云亦云。加上有一些人,利用佛教,為自己謀利;或者修一些外道的邪術,而自稱是學佛;還有一些佛門中人,本身不能很好地嚴守戒律,德行不佳。。。種種人為的原因,造成社會上的人,對佛教產生嚴重誤解和排斥,深可痛惜。

不過,這些醜惡現象,佛陀早已預知到,末法時代,本來就如此。而且,能信佛、學佛的人,都是宿世的學佛因緣已經成熟的緣故,強求不來,佛也不能度無緣之人,一切皆是因果。阿彌陀佛!

23樓:妙音

您好對佛教的看法有幾種---1.佛陀的教育(是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育);2.宗教(迷信--當做神明拜拜);3.

邪教的佛教(披著佛教的外衣做自私自利、損人利己的事情);4.哲學(哲學的最高峰);當然第一種看法是正確的,您說的情況的產生與第2、第3種看法的影響是分不開的,從您的問題中能夠看出您對佛教是有正面正確的認識,只是應該信心不足。

順祝吉祥如意,學業事業進步。

24樓:匿名使用者

物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時』確實是有物質分泌出來~人在思考時』確實形成一個像腦波』電波之類的東西出來~~

只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列~~只要是存在的都是科學~包括神佛(高階生命)~(但是'神佛比我們科學多多了)~~執著去掉了~負擔就輕了~能量就可以顯現~就是覺者了'(神佛)~

ps:耶穌**和釋迦牟尼佛&道家李耳'都是神佛下世渡人~~

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