古代詩人的名字和字號有什麼區別,中國古代文人為什麼有字號 古人名和字號有什麼區別

2021-05-24 00:43:22 字數 5222 閱讀 3167

1樓:夜魂飄故我在

「名」,是個人的特稱,多由長輩起取,並往往通過取名體現對子女的期望。

「字」往往是「名」的解釋和補充,多與「名」的涵義相近或相輔,與「名」相表裡,所以也稱「表字」。如諸葛亮字孔明,岳飛字鵬舉,「亮」與「孔明」,「飛」與「鵬舉」義相近。也有「字」和「名」互為反義的。

「號」是人的別稱,又叫別號。古代的文人,大多給自己起「號」,用以表示個人的情懷。如,鄭燮(xiè)的家鄉,有座木板橋。

他小時侯常從橋上過,很喜愛這座橋,後來就給自己起別號「板橋」。在寫字作畫的時候,他總要題上「板橋」這個別號。時間一久,人們都稱他為鄭板橋,原來的名字反倒沒有多少人記得了。

古人相見,在名、字、號的用法上很有講究。名一般用於自稱,或上對下,長對少的稱呼;當上對下,或尊稱對方時,則稱字、號,平輩之間,只在很熟悉的情況下才互相稱名。

望採納。

古代詩人的名字和字,號都有什麼含義

2樓:默默的話

古人有名、字、號.名是用來區分彼此的,字則是表示德行的.二者性質不同,用途也不大一樣.

一般說來,古時候,名是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名.等有了字,名就成了應該避諱的東西,相稱時也只能稱字而不稱名.號是一種固定的別名,又稱「別號」.

號是人在名、字之外的尊稱或美稱,先秦時期有名字又有號的人並不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來.

古時候詩人名字的字和號是什麼意思

3樓:匿名使用者

名字的字 往往是和名有關的解釋

如 杜甫 字子美 甫的意思就是美男子 所以字子美古人通常不稱呼名 這樣不禮貌 所以每個人都有個字號 往往是詩人自己取的別號 **於自己的書齋 住地 愛好等等如 蘇軾 號東坡居士 是因為自己住在東坡這個地方

古代詩人的名字和字、號都有什麼含義?請舉例~~!

4樓:匿名使用者

古人有名、字、號。名是用來區分彼此的,字則是表示德行的。二者性質不同,用途也不大一樣。

一般說來,古時候,名是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名。等有了字,名就成了應該避諱的東西,相稱時也只能稱字而不稱名。號是一種固定的別名,又稱「別號」。

號是人在名、字之外的尊稱或美稱,先秦時期有名字又有號的人並不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。

古代詩人的名.字和號都是什麼.

5樓:匿名使用者

李煜,初 名從嘉,字重光,號鍾隱。

歐陽修,北宋文學家、史學家。字永叔,號醉翁、六一居士。

張志和,字子同,初名龜齡,後由唐肅宗賜名「志和」,自稱「煙波釣徒」,又號「玄 真子」。白居易, 字樂天,號香山居士。

蘇軾,字子瞻,號東坡居士。

袁枚,字子才,號隨園老人。

鄭燮,字克柔,號板橋。

于謙,號節庵,今浙江杭州人。

朱熹,字元晦,號晦庵,今江西婺源人。

楊萬里,字廷秀,號誠齋,今江西吉水人。

范成大,字致能,號石湖居士,今江蘇蘇州人。

陸游,字務觀,號放翁,今浙江紹興人。

王安石,字介甫,號半山,今江西撫州人。

杜牧,字牧之,今陝西西安人。唐朝詩人。他主張寫文章要「以意為主」,有感而發。他的詩寫景抒情,清新生動,七絕尤其出色。後人稱杜甫為「老杜」,稱杜牧為「小杜」。

白居易,字樂天,號香山居士,今陝西渭南人。

李白,字太白,號青蓮居士,祖籍在今甘肅靜寧,出生於碎葉(在今吉爾吉斯斯坦境內),唐朝偉大的浪漫主義詩人。青年時期曾經遊歷各地,結識了許多朋友。李白才華橫溢,博學多才,精通劍術,一心想為國家建功立業。

韓愈~~唐文學家.,哲學家,字退之,號昌黎宋濂 明初文學家,字景濂,號潛溪

陶淵明(五柳先生)

蘇軾號東坡居士

張養浩,字希孟,號雲莊

杜甫號少陵野老,

白居易號香山居士,

李商隱號玉溪生,

賀知章晚年自號四明狂客,

歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士,

王安石晚年號半山,

蘇軾號東坡居士,

陸游號放翁,

文天祥號文山,

辛棄疾號稼軒,

李清照號易安居士,

楊萬里號誠齋,

羅貫中號湖海散人,

關漢卿號已齋叟,

吳承恩號射陽山人

文天祥號浮休道人,

6樓:崔沆瀣

名,就像現在的名;字,古人除名以外的個人稱謂;號,人們表達志趣用的類似江湖諢號(但文雅的多)的名稱.

古代詩人的字和號都是什麼意思

7樓:匿名使用者

所謂「名」,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。

名是專幼時起的,供長輩呼喚。男子到屬了二十歲**,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫「未字」,亦可叫「待字」。

十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚: 在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。

平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」,所以便產生了我國特有的「避諱」制度。

古人的名、字、號的區別

8樓:命由人不由天

中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。

古人一誕生就起名,**後則有字,號;死後有諡號。《禮記.檀弓上》:「幼名、冠字,周道也。

」1、名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名,稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」。

2、古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平,他們名、字中的「衡」就是「平」;宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。

3、「名」和「字」有意義相輔的,如:東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞,「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋代作家晁補之字無咎(「咎」是過錯),因能「補」過才能「無咎」。

4、「名」和「字」有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫(俯)」與「昂」都是反義。

5、古人的「名」、「字」往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽(著有《茶經》,後世尊為「茶神」)字鴻漸,是取自《周易》「鴻漸於陸,其羽可用為儀」。

6、古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係,如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。

7、除了名、字,有些古人還有號。「號」是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。

如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等,都是後人熟知的;有些別號的使用率甚至超過本名(如蘇東坡、鄭板橋等)。

擴充套件資料

取名用字有限制

對於公民取名用字,應當在一定前提下予以必要的限制。《條例》規定:姓名不得含有下列內容:1、損害國家或者民族尊嚴的;

2、違背民族良俗的;

3、容易引起公眾不良反應或者誤解的。

考慮到中國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、複姓或者採用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字,《條例》規定:除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外,姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。比如:

丈夫姓鄭,老婆姓付,他們就可以給孩子取名「鄭付貝克漢姆」。

《條例》規定,姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號:1.已簡化的繁體字;2.已淘汰的異體字,但姓氏中的異體字除外;3.自造字;4.外國文字;5.漢語拼音字母;6.阿拉伯數字;7.符號;8.其他超出規範的漢字和少數民族文字範圍以外的字樣。

字的構成的一些形式:

在字前加男子的尊稱「子」字:如公孫僑字子產,杜甫字子美。

在字前加排行字表示排行:孔丘字仲尼;也有隻以排行作為字的:如劉邦字季。

周朝女子的字構成方式和男子不太一樣,許多是在姓氏上冠以排行字作為字,如孟姜。

另外在古文中,名與字連稱時,習慣上先稱字後稱名。如《史記》中稱呼孔子的父親為「叔梁紇」,其中「叔樑」是字,「紇」是名 。

9樓:匿名使用者

「始生三月而加名,故云幼名。」  一個人出生三個月後,長輩會給他起第一個名字,這就是幼名。

「年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。」  從周代開始,人們在名以外,又另取字。《禮記·檀弓》稱:「幼名,冠字。」

字和名兩者意思相反。朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦則是黑暗的意思,表示天黑。  字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名,比如趙雲,字子龍。

除了名和字之外,古人還有別號。  別號是名和字以外的稱號。古時,人們為了尊重別人,一般不直呼其名,也不稱其字,而稱其別號。

號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的,也可以有三個以上字的。例如:陸游,號放翁;陶潛,號五柳先生;蘇軾,號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字,如蘇東坡。

這些別號,多寄託主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等,是人生追求的體現。

關於古人取名的原則,《左傳·桓公六年》寫得明確:「名有五,有信、有義、有象、有假、有類。」    此外,古人還提出了取名需避開的六條禁忌,分別是:

不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。

然而從宋朝開始,取名的講究就更多了,家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的範圍。  可見,古人的名字中,寄託著長輩的殷殷期望,象徵著人的身份、地位。

字,是男子20歲(**)舉行加冠禮時取字,女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時取字,以表示對本人尊重或供朋友稱呼。 大多數情況下,字的選取與名有一定的聯絡。  如並列,名和字的意思相同或相通,比如屈平,字原,古語中「廣平曰原」,所以兩者意思相同。

有名的古代詩人的字和號,古代詩人的名 字和號都是什麼

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