1樓：正凱歸來
你有錢，有心意隨你，不過看你是求平安 還是球子，還是求財，如果你是求財可以給財神爺多燒些，你是求子給觀音多!
到寺廟裡如何燒香拜佛？
2樓：匿名使用者
很簡單三支香就可以多了不好 會汙染環境而且有危險然後誠心實意多為別人祈求祝福少為自己
3樓：匿名使用者
很多居士問到 寺廟 如何 燒香 拜佛，其實 真正 的 佛法 上講究真不多，俗世 說法很多，但說法太多了也記不住，其實這些說法都是小節，不是根本。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
4樓：霜寒雲郎玉
燒香拜佛只是表法，而不是誰去燒香拜佛佛菩薩就會保佑誰，重在一顆志誠的心。我們去燒香拜佛主要是仿效佛菩薩的德行，學習佛菩薩的做人做事，而更好地去工作和生活，所以上一炷香和三炷香沒有什麼分別。由於環保和健康的因素，現在很多寺廟都自行規定，提倡上一炷香就好了，只要心誠佛菩薩會保佑你的。
上香時，女性不要穿無袖的上衣和裙子（短褲），男性不要穿背心和短褲，這是對佛菩薩的尊重，而不是迷信。佛菩薩就像老師一樣，教我們諸惡莫作，眾善奉行，我們怎不心懷感恩呢。一點淺見，與你分享。
祝你心誠則靈，萬事如意。
5樓：楊瀚玥陸星
我是一個佛教徒，在寺院上香，沒有什麼具體要求，不過上香的手勢是有要求的，還有就是上香時要一炷一炷的插，先上中間一炷，然後右邊，最後左邊，上香時可以默唸
願此香花雲
直達三寶所
懇求大慈悲
施於眾生樂
然後再禮佛就好了
上香的規矩有哪些
6樓：y心靜如水
只要用一顆虔誠心去做 , 恭恭敬敬的上香 沒有太多的說法 ....
7樓：秋天的山風
一般一或三隻，不可上雙，，淨手，舉香與眉心齊、平舉。不可用口吹香火，用手扇滅即可，先插中間，後座左，再右。心裡，口裡唸誦心香供氧十方佛、法、僧。阿彌陀佛
拜佛上香有些什麼講究？
8樓：匿名使用者
佛門禮儀
一、殿堂儀規
「殿」者王所居：佛謂之大醫王，能醫眾生之煩惱生死大病，又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。
俗雲：「無事不登三寶殿」。
（一）進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當程序，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應儘量修復，如重新裱褙等，並使其潔淨。
（2）如無法修復，紙製者應以恭敬之心火化，並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。
如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
（三）如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實相）懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
9樓：匿名使用者
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
10樓：釋迦門人
1、燒三支文明香，功德無量。不是香燒的越高越多就是功德多，關鍵在於三個字：誠、敬、信，最好是檀香，普通的就好，不要燒那些商家炒作的五花八門的香，那些香通常都有化學原料新增，有害無益。
2、看到有香客禮拜完畢往下一處時，香拿在手上隨意甩動，這是不敬的表現，應右手持香，香頭朝上，同時能在人多的時候不至於燙著別人。禮拜時雙手執香，高度過眉，觀想你燒的香飄滿至盡虛空遍法界，禮敬供養到一切諸佛菩薩以及一切賢聖僧。出聲或者默唸「南無常住十方佛，南無常住十方法，南無常住十方僧」，即功德無量了。
3、佛菩薩是天上天下最慈悲者，只要心存誠敬信，則可放心禮敬；佛菩薩都是斷了煩惱的大覺，輕易「觸犯神靈」是屬於外道或者世間神（煩惱未斷者）的狀況；三寶是大福田，當然褻瀆、輕慢亦獲罪極大。
11樓：匿名使用者
沐浴更衣，假如寺廟裡供養的是佛菩薩像，也沒什麼要注意的，恭敬即可，規矩是人定的，主要是帶著一顆真誠的心。
12樓：匿名使用者
最重要的是誠心 當然拜佛也有一個發心問題 一言難盡 另外有的上香是要特殊儀軌的
13樓：偶愛簡單
1.心誠
2.雙手從頭\口\心過一遍,意思 心口如一3.左手插香,拜佛不超過3次 福祿壽
4.別求財
最主要心誠.
請問？燒香是先燒香後拜佛，還是先拜佛，後燒香~有什麼講究嗎？
14樓：匿名使用者
先燒香，後拜佛，簡單的比喻一下就是燒香就像你註冊了賬號，先登入賬號在向佛取下願望佛才能知道許願人是你。
15樓：匿名使用者
一般入佛廟肯定先拜拜，然後在燒香。各人有異。至少入廟的第一目的在求什麼，講究虔誠就好。
16樓：匿名使用者
是先燒香後拜佛！先請佛後許願啊才靈啊！
17樓：經若南繩羽
拜佛在佛法中，不僅是修定的好方式，也是降伏煩惱、智慧觀行的好工具。
藉由順暢的拜佛身行，以及配合帶著憶念佛菩薩的念，是可以讓你成就動中定力的功夫，也就是念佛三昧、稱為拜佛三昧也可以。
拜佛，也是讓你降低慢心的方式，特別是在大眾中拜佛，消除慢心特別快。因此，拜佛的時候，並不用太講就姿勢，而是在於省力、順暢、條柔。而一拜的時間也不能太快，建議一開始的時候，大概45秒到1分鐘即可，要慢，定力才會出來。
也才能培養細膩的動中定力。那以後不論是增長智慧、或者修除煩惱，才能得力。
那接著拜佛的同時，也應該憶念佛菩薩，如果只是純粹拜佛，我們的意根心，無始以來就散亂、攀緣五欲習慣了，也與我執很深根第固的相應。那如果不透過安住於佛菩薩的淨念中，那要初步降伏意根心的汙染性、攀緣性是很難的，而且在佛法中，意根是相當關鍵的，這個心無時無刻再攀緣、審度、思量一切，縱然在睡覺時，也沒有停止這種行為，所以當你意識中斷而熟睡時，他還是在審度思量，因此當大**時、或陽光照要你的身體時、或鬧鐘突然響起時，這時他就會察覺有大變動，然後趕緊喚起意識，也就是喚起你醒來，來看看怎麼了，而在熟睡中，他還是不安份，所以被蚊子叮得很厲害時，或身體睡姿很差，被壓迫到某個地方時，他一樣會注意到，只是意根這個心，分別功能很差，這是因為他所攀緣的太廣泛的緣故，所以他會在這時候，微略的喚起少分的意識，來覺知情境，然後調整睡姿，可是這種情況，意識通常是極為贏劣的，所以在起床後，大多數都記不得。
這也就是說，意根所緣極廣，那麼當我們無明、我執當還沒斷除的時候，意根就會因此很容易跟五欲煩惱相應，然後三不五時就是想著愛情、想著拉拉雜雜的事情，一直都止息不下這些熱惱、煩惱的束縛。
所以，拜佛唸佛就是初步降伏意根的好行門，透過緩慢、順暢、條柔的拜佛動作，然後搭配輕輕帶著憶佛念，也就是想念著佛菩薩，慢慢的就可以讓意根安住於憶佛淨念中，漸漸的也能初步遠離五欲煩惱的束縛。
而憶佛的要領，就跟想念情人、想念母親一樣，輕輕地、淡淡地想念，很自然而然的去想著佛菩薩。就好像佛菩薩就在我身旁陪著一樣、無時無刻都在護念著我那樣，跟母親護念子女一般。那麼拜佛也是如此，一邊也要檢查拜佛是否順暢、是否太繃緊，也輕輕帶著這個淨念。
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