1樓:匿名使用者
初一、十五都是佛
教六齋日和十齋日中的日子。此日有天神巡遊下方。其專一:初一、十五為屬佛教十齋,農曆每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日;
其二:據地藏經說,以上十日是諸罪結集定其輕重的日子,若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏一遍,則東西南北百由旬內,無諸災難。
其三:初
一、十五也為中國本土道教吉祥日,因此逢初
一、十五上香禮佛的人就非常多。
2樓:匿名使用者
為什麼在初一和十五上香?上香時辰的忌諱千萬別犯,否則大事不妙
為什麼初一十五拜佛 為什麼上香拜佛要初一和十五
3樓:第n次抗日戰爭
上香每一天都可以,有的人做不到每天上香,就在十齋日上香也行,如果十齋日還做不到
專,那就初
一、十屬五上香吧,這都是為了方便信眾而說的做法。關鍵是要有一顆真誠、慈悲、恭敬的心。?
香也叫信香,上香就是發訊號,淨空法師說就是「發簡訊」!也表示你有信心。香真正的意義是戒定真香!
持戒、得定、開慧那才是真正的修行!另外,上香既是供養佛菩薩,也同時供養了六道中其他眾生。其中鬼道眾生有一類是以香為食物的,上香也是供養他們,鬼道眾生的一天相當於人間的一個月,初
一、十五上的香對他們來說等於是中午飯和晚飯.
去寺院燒香,為什麼一定要在初一和十五呢?
4樓:匿名使用者
初一十五燒香拜佛,在佛教流傳廣泛的中國頗為盛行,或稱法事,或稱佛會,從北京的雍和宮到南方福建鄉村的小廟,大多如此。全國各大名山古剎到了這個初
一、十五都有很多很多善男信女前去燒香禮佛。而且原來在過年期間,各大鏢局都有「走會」,就是鏢局的鏢師組成隊伍,浩浩蕩蕩的去山上的廟裡拜佛。一路上進行各種功夫的表演,十分精彩,亦會引去很多人去**。
5樓:匿名使用者
貞觀元年正月十五日,唐
太宗皇帝宣問諸大臣僚:「朕見天下萬姓,每三四日長明設齋求福,如何卻有禍生當時?」
三藏法師奏:「萬姓設齋之日,值遇凶神,故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日,所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上,見其禍福由日之吉凶也。」如下:
甲子,乙丑、丙寅,庚午,
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯,
甲申、乙酉、丙戌,己丑,壬辰,
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑 壬寅、癸卯戊申、己酉,庚戌、辛亥,壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、己未,庚申、辛酉。
以上之日拜佛大吉大利。
另外農曆初
一、十**論何干支日上香拜佛都大吉大利。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎?
6樓:宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗,每逢農曆初
一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。
其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義:
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
7樓:李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
8樓:匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧,初15燒香磕頭拜佛。
去寺院上香必須是初一和十五去嗎?為什麼?
9樓:鉛筆盒兒
隨時都可以去。
之所以很多人在初一和十五這兩天去鼎力,是因為,在六道中這兩天是寺院用來給鬼道眾生超度和施食的日子,通常寺院的僧眾這兩天的功課都多很多施食和超度的儀軌,所以做的功德也比平時顯得多些,居士們也會在這天來一起參加這個儀式,所以人就會比平時多。
但是禮佛、唸佛重在找回清淨自性,佛前祝告都需要環境清靜。所以還是平時隨時隨緣禮拜好。只要心裡想念佛了就可以去佛前頂禮反省。
10樓:唯梅子
平日也可去,但每逢初一十五上香最好.
因為這2天.人很多.寺廟裡舉行誦經等活動.而平時卻沒有活動.
這與教堂星期日開門.平時不開門的道理一樣.
11樓:禮拜觀音
初一十五,是中國民間的風俗,初一十五去就熱鬧點,有氣氛。
上香天天都可以,唯有真誠心最重要。佛法沒有時間和空間限制。
《普賢行願品》諸供養中,法供養最。諸惡莫作,眾善奉行,自然天神護佑,諸佛讚歎。
12樓:匿名使用者
平日也可去,但每逢初一十五上香最好.當然沒有為什麼
13樓:無求便是安心法
當然不是.
就如一般吃飯早中晚各一次,但是有事時提早或延遲,飢餓時多吃一頓一樣的道理.
至於為什麼要處以十五,那就是習慣成自然的最好例子了.
14樓:匿名使用者
這個不一定的啊!不要執著,還是隨緣的好,方便的時候就去,我是一名佛教徒,學佛數十年,雖不敢說對佛教有多大的見術,但是這方面我還是知道的。
15樓:永記齊達內
看你高興 虔誠就行
為什麼給觀世音菩薩上香要每月初一和十五
16樓:宇宙外的三道題
上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。之所以初一十五上香的人多這個和民間習俗有關係。
佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。
上香的真義:
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外,要注意到是:
上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
17樓:匿名使用者
初一和十五是佛教十齋日中的兩天,在這幾天裡,天神要下界巡查善惡,所以世人應當沐浴齋戒,恭敬禮拜佛菩薩,會獲得庇佑和吉祥。這兩天是好日子,不存在晚上不出門的說法,這是民間人自己的說辭,佛教不認可
為什麼初一上和十五上香,怎樣上香啊,誰能介紹一下
18樓:佛經_僧伽吒經
三根香就行。
第一。表示虔誠恭敬供養三寶。
第二。表示傳遞資訊於虛空法界。祈請十方三寶加持。
第三。表示燃燒自身。普香十方。提醒佛門**無私奉獻。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
19樓:因為
其實燒香哪天去都可以,佛教是沒什麼講究的 只是人們覺得初一十五去比較吉祥 其實無所謂了 只要心誠哪天去都可以的
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