水在孔子的眼中是,水在孔子的眼中是 的真君子。朱熹也曾從水那兒得到感悟「 ,

2021-04-21 17:58:12 字數 2345 閱讀 9531

1樓:匿名使用者

水在孔bai子眼中是「有德du

行」「有情義」「zhi有志向」「善施教化」的真君子dao。

(我只版知道孔子的

,朱熹的我就權無能為力了,希望能夠幫助你。我是從《孔子游春》裡瞭解的。)

夫水者,啟子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達,似察;受惡不讓,似包;蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其萬折必東,似意。

像水一樣,做真君子;有德行,哺育眾生,永不停歇;有情義,謙下和順;有志向,無懼無畏;而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢……

2樓:匿名使用者

「眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?」

「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」

3樓:公理之說

夫水者,啟子來比德焉。遍予自

而無私,似德;所及者bai生,似仁;其流du卑下,句倨皆zhi循其理,似義

dao;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達,似察;受惡不讓,似包;蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其萬折必東,似意。

4樓:林子含

有德行、有情義、有志向、善施教化。問渠那得清如許,為有源頭活水來。

5樓:手機使用者

問渠那得清如許,為有源頭活水來

有德行」「有情義」「有志向」「善施教化」

6樓:匿名使用者

瘋狂的石頭;大話西遊

關孔子學習的名言和()在孔子的眼中水有

7樓:匿名使用者

水在抄孔子眼中是

「有德行襲

」「有情義」「有志向」bai「善施教化」du的真君子.朱熹也曾zhi從水那兒得到感悟

dao:問渠那得清如許,為有源頭活水來.

孔子有句名言:「仁者樂山,智者樂水.」(《論語·雍也》)水為何被孔子這樣的智者所樂呢?

究其原因,不僅是因為水的各種自然形態——不論是波平浪靜還是洶湧澎湃,不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩,不論是清水一泓還是煙波浩淼,都能讓孔子這樣的智者流連忘返,賞心悅目.同時,水還能洗掉人們身體和心靈的汙垢,讓人的身心保持一種淨潔清明的狀態.而且更為重要的是,「智者達於事理而周流無滯,有似於水,故樂水」(朱熹《四書集註》).

就是說,水具有川流不息的「動」的特點,而「智者不惑」(《論語·子罕》),捷於應對,敏於事功,同樣具有「動」的色彩,而且水的各種自然形態和功用,常常給智者認識社會、人生乃至整個物質世界以啟迪和感悟.

朱熹也從水那兒得到了什麼感悟

8樓:手機使用者

半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。

9樓:溪棯

問渠那得清如許,為有源頭活水來

10樓:愛1999心

問渠那得清如許,為有源頭活水來。這是朱熹寫的,當時就是看水隨口吟出的一首詩。

11樓:521周琦

問渠哪得清如許?為有源頭活水來 。 的意思

12樓:匿名使用者

我也是來查的 我不會啊

孔子說水有所以說水是什麼_____、_____、_____、_____、………所以說水是_____。 5

13樓:匿名使用者

有德行,有

情意bai,有志向

水是真du君子

_______________

原文是:

zhi孔子觀dao

於東流之水。子貢問於回孔子曰

:君子之所答以見大水必觀焉者,是何?孔子曰:

夫水,偏與諸生而無為也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似義。其洮洮乎不屈盡,似道。

若有決行之,其應佚若聲響,其赴而仞之谷不懼,似勇。主量必平,似法,盈不求概,似正。淖約微達,似察。

以出以入,以就鮮潔,似善化。其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉。

_____________________________________

在《孔子游春》中,孔子之所以說水是真君子,是因為什麼

14樓:郭猛

借水喻人。

面對司空見慣的流水綠波,孔子巧借流水教導**,教給他們做人的道理:像水一樣,做真君子;有德行,哺育眾生,永不停歇;有情義,謙下和順;有志向,無懼無畏;而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢

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