求下句1不求富貴不期帝鄉只求乘化以歸盡2向榮之木始流之泉萬物皆得時令

2021-04-14 18:38:22 字數 3605 閱讀 6592

1樓:陳紫煠

不求富貴 不期帝鄉 只求乘化以歸盡

但求真情 但期情海 渴望山盟海誓真

向榮之木 始流之泉 萬物皆得時令

春花秋月 乾坤歲月 天地四季分明

隨便編的

只是對上字句

不妥勿怪

2樓:匿名使用者

1、不bai貪富貴,不期帝鄉du,只求乘化以歸盡

雖雅樂琴zhi,雖好孤舟,然哀吾dao生之行休 2、向榮之木,始流內之容泉,萬物皆得時令 無心之雲,疲倦之鳥,一心歸隱桃園3、小徑鬆菊,一杯清酒名可越

清流孤舟,一曲惆悵志未消4、僮僕稚子,親戚農人,此中游人作樂 鬆菊倦鳥,巾車孤舟,其間寄天地情。

宗教對文學的影響?

3樓:痞子說痞話

文學是文化的表現形式,文化是人類發展的歷史軌跡,這和宗教發展是密不可分的,因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展,而宗教中因為有了「神」,所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進,所以人類發展離不開宗教的表現形式,在人類追求真理,道德極限的過程中「神」就是一個永遠觸控不到的標杆,因為有了這個「標杆」所以人類才得以發展,在發展的同時再以文字形式寫下,這就是文學的誕生。

4樓:青蓮荷花藕

有宗教信仰,那麼對於文學會更加的深入理解的

文學與宗教的關係是什麼?從比較文學的角度談

5樓:

討論居多的總是哲學和宗教的關係,文學還真不多見!

個人觀點:

1、文學將神話故事進行系統化和美化,從讚美中客觀的反映出現實中人類美好的的道德和倫理觀。把神話故事藝術化、系統化,為之後的宗教產生起到了梳理的作用。

2、西方最早的詩歌多數都是讚美英雄的事蹟,其中最不可缺的就是神靈的祝福,表達人類對勇武的崇尚,因此在人類生存中加深對神靈的敬畏,對信仰的建立起到推動作用。

3、西方文藝復興後的詩歌、**多是悽美的愛情故事,雖其中也不缺乏神靈的祝福,但表達的是人性對美的和自由的嚮往,也因此人類開始逐漸走出滿是神靈的世界,對中世紀宗教哲學的沒落和終結也是起到了客觀的推動作用的。

4、華夏主導的東方文化下的詩詞多是對自然、人性的歌頌讚美,對人類在自然面前的渺小而謙畏。對道教的建立也是有一定的作用的。

5、在百家歸

一、儒教獨尊的時候,詩詞的主流逐漸向反映文人內心的抗爭和對心中抱負的表達,相對下黃老道學逐漸淡出了政治之外,也算是對道家沒落起到了一些作用。

6、到元代之後逐漸興起了戲曲、**,其中多數不乏為神話故事的色彩。對中國的宗教復興又起到了一定的推動力。

總的來說人類最早的思維活動依託的是自然而引申出來的神話故事。而文學起源於人類的思維活動,所以文學能與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問,這兩者是密不可分的關聯相互推動的作用。宗教神話為人類嚮往美德的標準,而文學又把這種美德進行藝術形式的傳播。

但隨著文學思維的進步多元化,人類自然會逐漸走出滿是神話的故事中。宗教與哲學的分離、宗教與理性不相容的境況誕生,人類把生活和信仰分別對待的方式,這其中文學傳播的作用功不可沒

6樓:匿名使用者

宗教是文學創作的思想源泉,文學是宗教傳播的通路橋樑。

7樓:流水不腐珩

我小時看過一本書叫《少年百科》,裡面說,最早的文學不是紀實的,而是神話故事,好像山海經和羅馬神話希臘神話都蠻古老的吧。其實神話裡講的故事,我們現在看覺得不可思議,但應該是信仰和宗教的產物吧。有人說宗教是政治統治的工具,好像過了吧,現在的宗教教義大都是以愛為出發點,和政治掛鉤似乎不太合適。

文學的發展,現在看來,無論是內容到形式都發生了很大的變化,從古代記錄的祭祀,比如詩經中的頌,到現在的科學玄幻,似乎都和生產力的發展有很大影響,價值觀的變化也是主要因素。當代社會背離道德,畸形的社會心態讓太多的人受到傷害,所以文學作為一種大眾文化應該向宗教所傳達的教義,即愛,相靠攏。這樣人們才會獲得快樂。

文學產生於宗教的說法是否正確

8樓:匿名使用者

文學生產於

宗教的說法,這

個問題應該沒有

固定的答案

宗教題材的文學作品舉例

9樓:晨讀

《失樂園》《天路歷程》《復活》《卡拉馬左幅兄弟》《大師與瑪格麗特》《紅字》《魔戒》《納尼亞傳奇》……

你如何理解文學起源於宗教

10樓:匿名使用者

因為文字首先是用來記載宗教儀式過程的。

11樓:匿名使用者

像文學大家孔子、老子……都是從宗教中走出來的

文學包括哪些方面

12樓:角落裡的楊梅

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.   由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

文學類別  :1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:   a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;   b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等   以上類別僅僅是一種概括,作為分類的示例,並非全面分類。

13樓:匿名使用者

** 詩歌 散文

14樓:匿名使用者

文學包括戲劇、詩歌、**、散文等

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

用什麼能**人性中惡的一面?文學、宗教行嗎?

15樓:匿名使用者

**人性中惡的一面,從來都是多方面綜合下手:

有用宗教的,

有用科學的,

有用文學的,

有用親情的,

有用暴力的,……

文學與宗教在心裡形式上有什麼相同之處?

16樓:自我醒時

文學與宗教是人類掌握世界的兩種非常相似的方式。

都追憶運用形象思維,都以形象的醒時反應社會和人生,都注重直覺(頓悟)和情感。

宗教過程也與審美過程有某些相似之處。

在思維形式上重視直覺和心靈的作用。

17樓:匿名使用者

都可以通過文字或者口頭傳播來影響到其他人

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