1樓：匿名使用者
西湖七月半 [1] [明] 張岱
西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人[2]。看七月半之人，以五類看之[3]：其一，樓船簫鼓[4]，峨冠盛筵[5]，燈火優傒[6]，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之[7]。
其一，亦船亦樓，名娃閨秀[8]，攜及童孌[9]，笑啼雜之，環坐露臺[10]，左右盼望[11]，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱[12]，弱管輕絲[13]，竹肉相發[14]，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車[15]，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五[16]，躋入人叢[17]，昭慶、斷橋[18]，噭呼嘈雜[19]，裝假醉，唱無腔曲[20]，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。
其一，小船輕幌[21]，淨幾暖爐，茶鐺旋煮[22]，素瓷靜遞[23]，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下[24]，或逃囂裡湖[25]，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者[26]，看之。
杭人遊湖[27]，巳出酉歸[28]，避月如仇。是夕好名[29]，逐隊爭出，多犒門軍酒錢[30]。轎伕擎燎[31]，列俟岸上[32]。
一入舟，速舟子急放斷橋[33]，趕入勝會。以故二鼓以前[34]，人聲鼓吹[35]，如沸如撼[36]，如魘如囈[37]，如聾如啞[38]。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙[39]，舟觸舟，肩摩肩[40]，面看面而已。
少刻興盡，官府席散，皁隸喝道去[41]。轎伕叫船上人，怖以關門[42]，燈籠火把如列星[43]，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸[44]，斷橋石磴始涼[45]，席其上[46]，呼客縱飲[47]。此時月如鏡新磨[48]，山復整妝，湖復頮面[49]，向之淺斟低唱者出[50]，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣[51]，拉與同坐。
韻友來[52]，名妓至，杯箸安[53]，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡於十裡荷花之中[54]，香氣拍人[55]，清夢甚愜[56]。
西湖到了七月半，沒有一樣可看的東西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五類來看他們。一類是，坐著樓船，帶著樂師，主人戴著士人的高冠，盛筵擺設在面前，燈火通明，倡優歌妓在表演，奴僕婢女在奔忙，雜亂的聲音，晃動的燈擾亂了湖面的寧靜，名義上是欣賞月色，卻根本不看月。
要看這種人。一類是，有的坐船，也有的坐樓船，或是有名的歌妓，或是大家閨秀，帶著莢貌的少年男子，笑聲叫聲夾雜在一起，船上的人環坐在平臺上，只顧盼自己周圍，身在月下卻根本不看月。要看看這種人。
一類是，也坐著船，也帶著樂師和歌妓，或是有名的歌妓，或是閒散的僧人，他們慢慢地喝酒，輕輕地唱歌，樂器低聲地吹彈，簫笛聲、歌聲相互配合，這種人也在月下，既看月，又希望別人看他們欣賞月色的姿態。要看看這種人。一類是，既不坐船，也不坐車，他們衣衫不整，連頭巾也不帶，喝醉了酒，吃飽了飯，吆喝著三五成群，擠到人叢中，在昭慶：
斷橋這些景點上亂呼亂叫，裝假醉，哼唱著無腔無調的曲子，這些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但實際上什麼也不看。要看看這種人。一類是，坐上罩有薄幔的船，帶著潔淨的茶几，燒茶的火爐，茶水當即煮起，白色的茶具慢慢地傳遞，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他們邀請月亮也坐上他們的坐席，有時停船在樹影之下，有時駕船進入裡西湖躲開囂雜的喧鬧，他們欣賞月色，但人們卻看不見他們欣賞月色的姿態，他們也並不注意那些看月的人。
要看看這種人。
西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，淨幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裡湖，看月而人不見其看月之態， 亦不作意看月者，看之。
杭州人遊西湖的習慣，是巳時出城，酉時回城，錯開了月色最好的時光，如同避開仇人。這一晚，常常貪求那欣賞月色的名聲，成群結隊地爭看出城，多給門軍賞些酒錢，轎伕舉著火把，排列在湖岸等著。人一上船，就催促船伕快些趕到斷橋去，好趕上那裡最熱鬧的時候。
因此，二更以前，西湖上的人聲、奏樂聲，如開水沸騰，如房屋撼動，如夢魘時的喊叫，又如喃喃的夢話，如聾人叫喊，又如啞人咿語，大船小船一齊靠岸，什麼景緻都看不見，只看見船篙擊打船篙，船幫碰著船幫，人肩並著肩，臉對著臉而已。過一會兒，遊興盡了，官府擺的賞月筵席散了，差役吆喝著開道，官轎離開了。轎伕呼叫船上的人，用城門要關來嚇唬那些遊人，燈籠火把像一列列星光，人們一群群簇擁著燈籠火把離開了。
原在岸上的人也成群列隊地趕在關城門以前進城，湖上人漸漸稀少，不一會兒就走盡了。
杭人遊湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎伕擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。
以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船，一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皁隸喝道去。
轎伕叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
這時候我們才攏船靠岸。斷橋上的石級才涼下來，我們在上面鋪上席子，招呼客人一同縱情飲酒。這時候月亮如同剛剛磨好的銅鏡，山也重新梳妝，湖也重新洗面，剛才那些慢慢飲酒、低聲唱曲的人出現了，那些在樹影下停船的人也出來了。
我們和這些人打招呼，互致問候，拉著他們同坐一起，飲酒說笑。文雅有趣的朋友來了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，樂聲、歌聲也開始傳出來。月色寒涼皎潔，東方將要發白的時候，客人才各自離開。
我們讓船盪到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香氣催我們入睡，做了一個非常愉快的美夢。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復頮面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。
月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十裡荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
文言文西湖七月半的一道練習，急！ 15
2樓：悠潔米
參考譯文
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨後，我划著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。
（湖上）瀰漫著水氣凝成的冰花，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐裡的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閒情雅緻）的人呢!
」拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
等到（回來時）下了船，船伕嘟噥道：「不要說相公您痴，還有像您一樣痴的人呢!」
根據參考譯文，「強飲」的翻譯應為「痛快地喝」
另外，我摘錄了一段分析性的文字在下面，希望對你的學習有所幫助。
分析：「獨往湖心亭看雪」，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者並不說自己驚喜，反寫二客「見餘大喜」；背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變。
「湖中焉得更有此人!」這一驚歎雖發之於二客，實為作者的心聲。作者妙在不發一語，而「盡得風流」。
二客「拉餘同飲」，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子裡依然不改其悽清的基調。這有如李白的「舉杯邀明月，對影成三人」，不過是一種虛幻的慰藉罷了。「焉得更有」者，正言其人之不可多得。
「強飲三大白」，是為了酬謝知己。「強飲」者，本不能飲，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始「問其姓氏」，卻又妙在語焉不詳，只說：
「是金陵人，客此。」可見這二位湖上知己，原是他鄉遊子，言外有後約難期之慨。這一補敘之筆，透露出作者的無限悵惘：
茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這裡，在我們看來，也算得神完意足、毫髮無憾了。
西湖七月半思考和練習
閱讀《西湖七月半》第二小節回答
3樓：匿名使用者
答：《西湖bai七月半》描繪du了杭州人七月十五遊zhi西湖的盛況，dao
重現了當時的西專
湖風光和世風屬
民俗，並通過對各類遊客的看月情態的刻畫，嘲諷了達官貴人附庸風雅的醜態和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜了文人雅士清高拔俗的情致。
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