1樓：商歌菩換
按照copy
佛教的觀點，「成正果」一般是指達到佛教修行的最高目標。所謂佛教的最高修行目標是「涅磐」，或者說是俗稱的「成佛」。一般成佛以後就會獲得「大自在」，也就是有著極大的自由，宇宙間自由往來。
並不是專去某一個地方。
「往生」是佛教六道輪迴中的一個概念。是指世間一切有情物都有生死輪迴。比如說人，他死以後，要根據生前的「業力」而投胎為六道中的一種。
這個投胎的過程，就叫「往生」。「往生」是個中性概念。沒有褒義也沒有貶義。
另外，在佛教中國本土化以後，產生的「淨土宗」提出了另一種往生途徑，就是通過念「阿彌陀佛」而往生西方淨土。但總的來說，「往生」不是「涅磐」。
「死亡」在佛教中是一個有情物的轉換點，並不把死亡看作是多麼嚴重的事。在佛教看來，人是不斷的生死輪迴的。是不斷地從這樣一個生的形式轉換到另一種生的形式，也就是六道輪迴中的一種生的形式。
死亡不過是生的轉換階段而已，這個過渡階段叫「中陰」，最多隻有四十九天。這就是佛教中「死亡」的意義。
2樓：匿名使用者
不是，往生極樂世界還不代表成正果，所謂正果是指明心見性，究竟圓滿，也就是成佛，了生死，極樂世界好比一所學校，阿彌陀佛是校長，什麼時候畢業，什麼時候成佛，往生離成佛還有很長時間
佛教的往生是什麼意思？如何往生？
3樓：釋妙偉
往生，簡單通俗的說，就是到另一個地方生活了。
至於如何往生，那要看你想往生到什麼地方，只要能達到去哪個地方的要求就可以了。
比如想往生西方極樂世界，那做到信、願、行。就可以了。
信，深信有這個西方極樂世界。
願，發願，願意去。
行，長念阿彌陀佛。
佛教裡說的往生和淨土是什麼意思
4樓：阿離
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。
淨土，諸佛佛國清淨國土。一般專指阿彌陀佛國土。其國眾生皆行十善，身口意三業清淨，無有眾苦，但受諸樂。
故又稱極樂國土。其他諸佛佛國也有淨土，不過其土中菩薩最終都將生往極樂淨土。
往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清淨法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。
5樓：直人邪
往生就是死亡，多指死亡後前往淨土
淨土有2種意思
第一種，最常用的，也是和往生連在一起的
就是」佛國「。有些佛，成佛後發願建立佛國世界，其他世界眾生死亡後可以去佛國往生，脫離三惡道苦難輪迴，，在沒有痛苦的佛國世界修行直至成佛
比較常見的」佛國「有-阿彌陀佛的極樂世界，藥師琉璃光如來的淨琉璃世界此2世界，都有求往生的
當然」極樂世界「更多人熟知
第二種意思，，
用法也很常見」心即淨土「
但是意思很少人懂
這個淨土，就是【常樂我淨】的意思
恆定不變，快樂，本我，清淨
淨土，清淨的地方，而世間只有唯一一個清淨的地方，就是【本我】，也就是【心】（心經），或稱【佛性】
住此淨土，就是【明心見性】，或稱【發菩提心】
6樓：丘心愉
有很多大型的論壇交流、學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等。直接用論壇名稱搜尋，就能找到了。
佛教往生是什麼意思
7樓：天景厙
往生是指死後靈魂去往西方或他方世界，一般是褒義！如同**教徒死後去天堂一樣的道理！按我們的理解就是死亡！
8樓：因緣法
佛教講往生，有廣義和狹義兩種意思。
狹義的往生，專指往生極樂世界，在佛教修行方法中有淨土宗，能過信、願、行的修行，臨終往生極樂世界。
廣義的往生，在佛教界，把通過超度或功德迴向令眾生從三惡道超度到三善道或者所有的佛國淨土都稱為往生。
在民間，還常常代指去世。
9樓：匿名使用者
當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界
「往生」是什麼意思？
10樓：初夏的塵埃
「往生」為佛教名詞，說的是人死亡後」靈魂「去外另一方」天地「，在其中重新獲得」生「。
往生所去的「天地」根據**不同，地方也不同。
一、《彌勒上生經》：往生彌勒所住的兜率天，故稱兜率天往生或兜率往生。
二、《十方隨願往生經》：隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。
三、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等：往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生，又稱極樂淨土。
11樓：六六
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。
當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。
往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清淨法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。
拓展資料：
往生最殊勝是發願往生阿彌陀佛極樂淨土。極樂淨土是比彌勒淨土更加易修的淨土，具足信、願、行即可往生，永脫六道輪迴之苦。
上輩觀，又作上品生觀、上輩生想。往生淨土者依其因，而有上、中、下三輩，三輩復分上、中、下三品，總為九品。上輩觀即觀上輩徒眾自發三心、修慈心不殺行等、臨終蒙聖眾迎接，及往生後得種種勝益之相。
中輩觀，又作中品生觀、中輩生想。即觀中輩徒眾受持五戒八戒、修孝養父母之行等，及感得聖眾迎接而往生等相。
下輩觀，又作下品生觀、下輩生想。即觀下輩徒眾雖造作惡業，然臨終遇善知識，而知稱念彌陀名號，因之得以往生，及蒙種種勝益之相。
12樓：沒囿叻結局
1、拼音：[wǎng shēng]。
2、註釋：在佛教中，往生是指人死後，精神前往極樂世界達到另外一層生的境界的說法，實際上一般就是指已經故去的人（生前行善、善終後才能稱往生）。
3、往：1.去，到：
～返。～復。～還（huán）。
～來。交～。向～。
勇～直前。 2.過去：
～昔。～日。～事。
～古。～常。以～。
一如既～。 3.同「望」。
4、生：本為動詞，後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》：「不如友生」，此「生」不作「生長」、「生活」解。
知識擴充套件：
往生他土的思想，主要可分略如下列︰
1、依《彌勒上生經》、《彌勒下生經》所說，往生彌勒所住的兜率天，故稱兜率天往生或兜率往生。
2、依《十方隨願往生經》所述，隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。
3、根據《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，以及其他經典所說，往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生。
4、其他如信奉藥師如來而欲往生淨琉璃世界，信仰觀音而欲往生補陀落迦，信仰釋迦牟尼佛而欲往生靈山及無勝莊嚴國，信奉《華嚴經》而欲往生華藏界等。
13樓：翟運海
往生釋義：
擺脫過往業力的束縛重獲新生。
14樓：匿名使用者
「往」是指去向，「生」是指出生的處所。「往生」就是指這一世死亡後，中陰去向下一個出生之處。可以是諸佛世界，也可以是天道人道，甚至三惡道，都叫往生。
15樓：檀越崇拜
這個是和今生，來生相對應的，往生指的是上輩子的人生。
16樓：
對人死掉的一種表述。。。。以示尊敬。。。。
往生極樂，這總聽過吧！
17樓：l一
往生是佛教詞語，是指擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。往生一詞也包含了去世、死亡等意思。
菩薩念往生佛法：
以一念至誠心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光迴向己深心，安住於佛，廣宣正法度脫眾生修諸功德，願生彼國。待業報身死，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，所現諸境真實不虛。
起諸善根以一念淨心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光迴向己淨心，安住於佛，廣讀大乘，以法佈施利益眾生，願生彼國。待業報身死，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，所現境如幻如化。
以一念至心憶念彌陀，若一日二日乃至七日，得佛慈心，以佛慈心迴向己心，安住於佛，聞深法歡喜信樂不生疑惑，願生彼國。待業報身死，心不顛倒，即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處，如在夢中。
18樓：如道居士
一起業報身舍報之後，去往下一個業報身的過程。
《起世經》：「或復有人作如是念。我於今者應行十善。
以是因緣。我身壞時。當得往生鬱單越中。
彼處生已。住壽千年不增不減。彼人既作如是願已。
行十善業。身壞得生鬱單越中。」
19樓：匿名使用者
諦深大師開示：什麼是往生(第二品）
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阿彌陀佛！請問佛教的舍報往生是什麼意思，舍報是什麼意思？
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法在不同的語境裡有不同的含義 見法即見如來。這裡的法就是涅槃 廣義的佛法。這裡的法是指的巴利三藏的統稱。無為法。這裡的法就是指涅槃 有為法。這裡的法是指除去涅槃以外的一切法，包括概念法和究竟法法門。這裡的法就是方法的意思。大概我就能想到這麼多。首先說，佛，不是虛無的 概念裡的東西。是實實在在，至少我...
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勝義諦就是佛知佛見，是平等心，中道義。這是最上乘法，沒有很深的佛法基礎是不能明白的。要明白此甚深義理，先打基礎，從五戒十善開始修。最好到寺廟裡請出家師指導你從基礎學起。佛法無人說，雖智不能解。佛法講兩種真理，真理就是 諦 一是從現象上說世俗真理，如因果業報，一是從本質上說勝義真理，如自性空。勝義 意...