解釋一句話解釋一句話

2021-03-05 09:19:20 字數 2393 閱讀 2400

1樓:匿名使用者

這句話出《戰國策·齊策》。原話是:「(馮諼)居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:

『長鋏歸來乎!食無魚。』」後面還有類似的句型,如長鋏歸來乎!

出無車;長鋏歸來乎!無以為家等等!

書中對馮諼此人評價頗高:孟嘗君為相數十年,無纖介之禍者,馮諼之計也。

就是說孟嘗君門下「食客三千」重視賢士!~

擅招攬人才

馮諼魚、馮援劍、彈鋏】

見於《戰國策·齊策四》:齊人馮援家貧,託食於孟嘗君門下,因自言無能,盂嘗君便笑予收留。「左右以君賤之也,食以草具。

居有頃,倚柱彈其劍,歇曰:『長鋏(劍把)歸來乎、食無魚!』左右以告,孟嘗君曰:

『食之,比門下之客。』居有頃,復彈其鐵,歌曰:『長鋏歸來乎,出無車!

』左右皆笑之,以告,孟嘗君曰:『為之駕,比門下之車客。』於是乘其車,揭其劍,過其友曰:

『孟嘗君客我。』後有頃,復彈其劍鋏,歌曰:『長鋏歸來乎,無以為家!

』左右皆惡之,以為貪而不知足。盂嘗君問:『馮公有乎?

』對曰:「有老母。』孟嘗君使人給其食用,無使乏,於是馮援不復歌。

」後來馮援成為盂嘗君手下最得力的謀士。比喻指賢士懷才未遇,或反指受器重。

自己翻譯的大概意思是:我拿著長劍回去吧,這裡沒有魚吃;我拿著長劍回去吧,這裡出行都沒有車可坐。

2樓:yutin潔

有些人相遇卻離開了,那就不應該再次遇見,因為即使遇見了,也註定會失去

解釋一句話

3樓:一炮成功

原文:以家為鄉,鄉不可為也;以鄉為國,國不可為也;以國為天下,天下不可為也。以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。

毋曰不同生,遠者不聽;毋曰不同鄉,遠者不行;毋曰不同國,遠者不從。如地如天,何私何親?如月如日,唯君之節!

以國為天下,天下不可為也。以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。

翻譯:(應該)按照治家的要求治家,按照治鄉的要求治鄉,按照治國的要求治國,按照治天下的要求治理天下。

4樓:匿名使用者

把別人的家當作自己的家看待,把別人的故鄉當做自己的故鄉看待,把別人的國家當作自己的國家看待,把別人的國家當作自己的國家看待.

這是說一種設身處地為別人著想的一種大公無私的精神境界.

5樓:匿名使用者

以天下為天下---以天下為己任。其他的可以此方式解決

都可以這樣理解:在somewhere做somewhere的事。

也就是范仲淹的話----居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。

6樓:匿名使用者

分清楚處境,以當時的情況去做應該做的事!以家為天下一定是家不成家,錯誤的決策會令到事情跑向失敗的一方!

7樓:匿名使用者

知識分子的神經病發作時的瘋話

心理學解釋一句話

8樓:匿名使用者

這樣的行為稱不上什麼心理現象,只是營銷的一種手段而已。如果你很想了解這方面的知識,我建議你看一下消費心理學,它是心理學的一個重要分支,它研究消費者在消費活動中的心理現象和行為規律。消費心理學是一門新興學科,它的目的是研究人們在生活消費過程中,在日常購買行為中的心理活動規律及個性心理特徵。

消費心理學是消費經濟學的組成部分。研究消費心理,對於消費者,可提高消費效益;對於經營者,可提高經營效益。

解釋一句話

9樓:羽雪翌

這句話出《戰國策·齊策》。原話是:「(馮諼)居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:

『長鋏歸來乎!食無魚。』」後面還有類似的句型,如長鋏歸來乎!

出無車;長鋏歸來乎!無以為家等等!

書中對馮諼此人評價頗高:孟嘗君為相數十年,無纖介之禍者,馮諼之計也。

就是說孟嘗君門下「食客三千」重視賢士!~

擅招攬人才

馮諼魚、馮援劍、彈鋏】

見於《戰國策·齊策四》:齊人馮援家貧,託食於孟嘗君門下,因自言無能,盂嘗君便笑予收留。「左右以君賤之也,食以草具。

居有頃,倚柱彈其劍,歇曰:『長鋏(劍把)歸來乎、食無魚!』左右以告,孟嘗君曰:

『食之,比門下之客。』居有頃,復彈其鐵,歌曰:『長鋏歸來乎,出無車!

』左右皆笑之,以告,孟嘗君曰:『為之駕,比門下之車客。』於是乘其車,揭其劍,過其友曰:

『孟嘗君客我。』後有頃,復彈其劍鋏,歌曰:『長鋏歸來乎,無以為家!

』左右皆惡之,以為貪而不知足。盂嘗君問:『馮公有乎?

』對曰:「有老母。』孟嘗君使人給其食用,無使乏,於是馮援不復歌。

」後來馮援成為盂嘗君手下最得力的謀士。比喻指賢士懷才未遇,或反指受器重。

自己翻譯的大概意思是:我拿著長劍回去吧,這裡沒有魚吃;我拿著長劍回去吧,這裡出行都沒有車可坐。

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