1樓：平常心新號
歷劫lì jié
經歷劫難。
如：「歷劫重生」。
佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫「劫」。經歷宇宙的成毀為「歷劫」。後統謂經歷各種災難。
2樓：aaa**王
歷劫是漢字詞語，拼音li jie，指各宗教認為世界在時間上一成一毀叫"劫"。經歷世界的成毀為"歷劫"。
佛教中，分四種世界。一種是基本世界，即一個日月系所在的須彌山星系;一種是小千世界，即一千個小世界組成;一種是中千世界，即一千個小千世界組成;一種是大千世界，即一千個中千世界組成，又成為三千世界。一個大千世界稱為一佛世界，一佛剎土，一佛國土，總含十億個須彌山日月基本世界。
3樓：諦觀如幻
歷劫，歷是經歷，經過，劫是時間長度，有小劫中劫大劫，不是劫難災難的意思。
一大劫中有四中劫，一中劫中有20小劫。一小劫，是一增劫一減劫，大約相當於人世間的一千六百多萬年。
經中說的『歷劫』，是說『經歷了很多很多劫』或者是『經歷了無量無量多的劫』。
另外，災難在佛法經論中，並不用『劫』表示，而是直接用『災、苦、難』，比如大三災、小三災，等的。
歷劫是什麼意思
4樓：不是苦瓜是什麼
歷劫的釋義：後統謂經歷各種災難。
歷劫[ lì jié ]
詳細解釋
佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫「劫」。經歷宇宙的成毀為「歷劫」。後統謂經歷各種災難。
南朝 樑 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：「歷劫多幸，夙世善緣。」
金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：「後生曠世安敢望，故事歷劫徒能說。」
造句(1) 從戰場歷劫歸來的戰士難民，有如驚弓之鳥，寢食難安。
(2) 歷劫總能生還的史特勞斯在85歲殞落，他以優雅的滑步而非直接倒地的方式，退出人世。
(3) 天命所歸，歷劫而來，應劫而生。總會尋到自己的歸屬，萬勿讓心魔困住性靈，以免徒走荊棘。
(4) 人一輩子生來就要歷劫的，能看天地浩大的不凡之人，必是熬過種種劫難後獨自站起來的。
(5) 想要拋擲一切，坐看雲起，就必須先經歷劫數。走過災厄多襲的漫漫黑夜，站在黎明的樓頭，才知道，誰是真正走到最後的人。
5樓：吾乃袁寶劍
[解釋]：佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫「劫」。
經歷宇宙的成毀為「歷劫」。後統謂經歷各種災難。 南朝梁沉約 《為文惠太子禮佛願疏》:
「歷劫多幸，夙世善緣。」 金劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》:「後生曠世安敢望，故事歷劫徒能說。
」《紅樓夢》第一二○回:「豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。」 清譚嗣同 《＜仁學＞自序》:
「歷劫之下，度盡諸苦厄。」 金一 《文學上之美術觀》:「歷劫而久者，金石之所以貴。」
6樓：東吳孫休
歷劫：各宗教認為世界在時間上一成一毀叫「劫」。經歷世界的成毀為「歷劫」。
佛教中，分四種世界。一種是基本世界，即一個日月系所在的須彌山星系；一種是小千世界，即一千個小世界組成；一種是中千世界，即一千個小千世界組成；一種是大千世界，即一千個中千世界組成，又成為三千世界。一個大千世界稱為一佛世界，一佛剎土，一佛國土，總含十億個須彌山日月基本世界。
7樓：三黃玉帝
神仙下凡歷劫的意思，從故事情節來看，神仙踏入人間，可能犯了某種錯誤，承受著極大的痛苦，即仙人作為更高層次的人類回到故鄉，經歷著某種命運的磨難。比如天蓬元帥違例愛上嫦娥，被貶入凡間。
至於後面的問題，這取決於**作者的寫作方式。也有可能會失去記憶，但也有可能會保留部分記憶。一般下凡後神仙都會失去神力。
擴充套件資料：
下凡，為中國傳統神話的一種用詞，主要是描述位於天庭上的神仙，來到人間的一種行為。
在中國古代神話中，有天庭和人間之分。一般神仙是不可以在天上和人間隨意出入的，私自下凡按照天庭法令是重罪，中國古代神話中有許多因為私自下凡而遭天庭懲罰的例子。天庭上的神仙如果觸犯了天條，也會被逐出天宮，貶入人間。
豬八戒就是一個很好的例子！還有的神仙被貶入凡間之後經過一些苦難的歷練後再次回到了天庭。
8樓：七先生是遊戲鬼才
這個的意思就是在劫難逃的意思
9樓：匿名使用者
歷劫 意思
一般人在沒有證道和開悟之前，誹 謗他人開悟法 門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹 謗開悟法 門，一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的，不是專指某一個法 門，你不開悟你就沒有這個法 門，你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它，你有百劫（一劫為一個受難），一千個生，百世斷佛性。 如果一個人誹 謗一個正道，他有一百個劫 難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講 法。
今天給大家講「修行人」。我們每個人都有修行，那麼修行人這幾個字到底意味著什麼？ 你們徒 弟稱不稱職？
「 修行人」他必須要有一個境界，如果是一個修行人，首先要對人 世 間任何苦的事情，在人間發生痛苦事情的時候，都要有承受能力，境界要慢慢提升，而且修行的人，修到一定時期，要不覺得痛苦，因為當你覺得痛苦時，你還不是一個真正的修行人。修行的境界要提升到一定的層次， 才能被稱為修行人。修行人，首先要做到不生煩惱，你今天在修行，而煩惱四起，你就不是一個真正的修行人。
修行的人，就算煩惱已經生起了，自己要在心中立刻制止，這才能稱得上是修行人。修行人，就算生起煩惱了，為什麼叫就算生起煩惱了，因為人都有七情六慾，有煩惱障出來時，你要立刻制止，告訴大家我們在修行中會有一個魔出來，這個魔在佛法裡稱為煩惱魔，煩惱越多你的魔障越深。
必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔？首先要想到自己是一個修行人，和別人不一樣，不能痛苦，就算痛苦來了也要制止，而且要慢慢不覺得痛苦。
煩惱魔來時，最好的方法是要順境，順著境界走。 逆境來時也要平靜不起波浪，不管什麼災 難來了，先平靜下來，心中不起波浪，其實這就是佛法裡講的禪定，禪定是修學佛法裡比較高的境界。如果沒有定力，人間的一切能起煩惱。
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海里，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
心氣任運。一個人的心所產生的氣場就任由它去運作，任由它去運 動，不要阻止自己的氣場。 比如：
一個人很不開心在生氣時，如果你阻止他不要發脾氣，不要難過等等，接下來他就會生病，讓他去講，讓他去發 洩，發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發 洩，接下來就有麻煩了，最容易生癌症，或各種肝病。心中的氣場隨運走，走到那裡就應該修到那裡，一個人走到那裡就修到那裡，稱為正，並不是惡運來時，就不修了，或好運來時就不修了，這都是不對的，應該是不論好運還是惡運都要好好修。
一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的，來也空空，去也空空，經常這樣想你心中就不會起波濤，會明白身上所發生，所接 觸的事情都是一種很自然的現象，會明白現在受苦是因為前世沒有修，所以今世受報是很自然的，你說還會在執著嗎？心中不執著，你聰明的智慧就永恆住世人間了。要離開渴望取求，渴望是 非常飢 渴想望得到，想想看人能得到什麼？
如果得不到渴望的東西，換來的就是痛苦和煩惱。求取，明明不是你的，想獲取，但求時是非常痛苦的。 希望在人間修行的人，把渴望求取全部忘掉。
渴望來的就是痛苦，求取來的不是你的，自然來的才是你的。
任何念頭的升起，均能一剎那驅除，不要殘留在心中，因為殘留在心中之後就會給你帶來劫圝難。任何事物，任何念頭的升起，佛法裡講可以在瞬間驅除，可是你們是任由念頭在大腦中翱翔，當一個私心，當一個貪念，當一個很不好的念頭在腦子裡升起時隨它去，那就麻煩了。比如，當聽到一個好朋友賭 博贏了錢，腦子裡就會一下子想到自己，實際上我也有這運氣的，當這念頭一出來，你馬上要把它驅除，我不能這樣想，更不能去做，是不可以的，我絕對不能做，要一下子把這個念頭消除。
又比如：用水筆在黑板上寫字，就算是黑色的墨水，當你剛剛寫上去時用手很容易擦去，但是就在幾秒鐘之後，就不容易擦去了。當有不好的念頭升起時，就會在你的八識田中種下不好的因，菩薩教我們 一個驅除的方法，當你有不好的念頭時，當你有不好的想法時，當你憤怒時，你要乘它剛剛出來的一瞬間 馬上驅除，如果能在瞬間驅除，你就是一個智者。
當一個不好的念頭升起時，就會在心中生一個惡 果，不要殘留在心中，所以菩薩教我們要快斷除，如果殘留在心中就會給你造成孽影。
一般人在沒有證道和開悟之前，誹 謗他人開悟法 門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹 謗開悟法 門，一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的，不是專指某一個法 門，你不開悟你就沒有這個法 門，你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它，你有百劫（一劫為一個受難），一千個生，百世斷佛性。 如果一個人誹 謗一個正道，他有一百個劫 難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講 法。
**給你們講，許多弟 子在修，但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修，應該把人 世 間的凡塵超脫，超脫實際就是開悟，開悟之後的修，修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道在修，那是 兩個截然不同的概念。一個是帶著煩惱在修，一個是完全超脫煩惱道在修，你們說修出來的是不是一樣的？ 一個是真空包裝，腦子裡很乾淨，一個是腦子裡雜念多多，妄念不斷。
比如：你在念經時，一邊做事一邊唸經和你規規矩矩在佛堂裡安安靜靜唸經，唸經的效果能一樣嗎？ 你們把自己修心的境界拉到煩惱道，然後再修是很累的。
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10樓：匿名使用者
諂曲釋義：亦作「讇曲」。 曲意逢迎。
諂曲[拼音] [chǎn qǔ]
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