佛教裡面南無念什麼音請問佛教中南無是什麼意思

2021-03-05 09:18:16 字數 4568 閱讀 1990

1樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛

一 阿彌陀佛的正確讀音

為:na mo a mi tuo fo

「南無」發音為nāmō,源於梵文namas,意為對佛的尊敬或皈依;「阿彌陀佛」發音源於梵文amitābha

讀阿a,開喉音,與三字真言得 啊 同音。中醫教授說啊是心的聲音

特別配注:阿彌陀佛的阿字讀作啊,不讀e,不讀o,《現代漢語詞典》中把阿字,歸類在e,其實這是嚴重錯誤的。如果懂梵文發音就知道,阿彌陀佛的梵文發音用中文寫是:

啊彌打(阿彌陀),啊字為本不生意,諸**師一再強調所以今從正音當念阿,不讀鵝。

很遺憾,不得不承認《現代漢語辭典》犯了個嚴重的錯誤,雖然它是權威,但是不表示權威不會犯錯,誰敢說權威永遠不會錯?任何的權威都會犯錯,所以縱然是權威也必須要冷靜的用理智去明辯才能接受相信。關於阿字讀音,並非某一位法師這樣說,而是教內諸**師,乃至精通古梵文及巴利文的法師也都是這樣認為,所以並不存在爭議性。

意為無量壽、無量光,為西方極樂世界的住持佛,觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍,在極樂淨土教化不退轉菩薩,並接引十方一切眾生到他的淨土去繼續修行以致成佛。

今念阿彌陀三字為翻譯的音,而其意義在《彌陀經》中佛說為無量壽,無量光,然此三字因唸啊彌打,才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意,念e,o都是不對的,念哦是流住的意思,流住就是生滅的意思。現將啊字改唸哦或鵝,則梵字意義則隨之改變,是將法界常住無量壽命,變為凡夫無常短暫生命。

豈不是荒謬!大錯特錯嗎??現在人唸佛,不但梵音不符合,華音也同樣,有唸啊為哦,為鵝。

念陀為徒,中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧!居然連基本的阿彌陀佛也念錯,我們唸佛,是在求佛接引,信願行固需具足,恭敬心也不可以缺少,印光大師說:

「欲的佛法實益,須向恭敬中求」有一分的恭敬消一分的罪業,增一分福慧,有十分的恭敬消十分的罪業,增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名,今唸佛時由於長久習慣而錯誤,失去敬意而不覺,唉呀!對佛太失敬了。

於禮有虧,在禮貌上是對不起,佛菩薩,問心未安,故因更正,名正禮合,名字要正,禮貌才合嘛

阿字在佛經中讀e是大錯特錯

二 南無阿彌陀佛的意思

南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。

「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。

「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。

嗯,知道了。「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。

南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。

南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。

它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清

這句佛號是最普通的,差不多個個人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什麼要念,唸了有什麼好處,究竟怎樣的念法?我現今要一一說明,使大家曉得曉得!

第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依於佛,要表現很忠心很孝順的意思。

有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。

這位佛的壽數,是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那裡的人,便安穩舒服的了不得,所以又叫做安養國。

這位阿彌陀佛,就是安養國裡的教主;同我們這個世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。

第二、我們為什麼要念他呢?人家都說修行的人,自然應該唸的。那末,就要問你:

為什麼要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠佈施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福報。

為什麼要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這裡是一個苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。

壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領,然後再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實在為著這個自度度人的道理,所以要念佛。

這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉,要求一生就可以修成的機會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結一個緣,那末到了命終的時候,阿彌陀佛就親自來打一個招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時我的念頭,若堅定不變,就立刻往生極樂世界了。

這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這裡誓願往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠願切,口唸彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個巨集願,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願,彷彿化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風下風,聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功。

第三、要講唸佛的好處。將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。

今把大略說說:一件是永遠脫了輪迴的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機,身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個不是修行的。

多有大菩薩資格,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至於講到現在的好處,就是佛經上所說的:唸佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。

又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切**伽藍,常常照應好;又諸佛日夜護念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一班夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放肆;一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災,都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜裡做夢,也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。

又唸佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且唸佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習,未曾洗煉淨盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。

有人說:唸了佛,死後做鬼,可以當錢用。這句話太荒唐了!

能不能當錢,且不必說。我們唸佛的人,萬不應該存死後做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發心唸佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪迴的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應當堅志向上,那裡可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界裡,豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了?

要知道:唸佛的人,個個應該往生佛國,唸佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯!

2樓:匿名使用者

我覺的,應該就念南無!

請問佛教中「南無」是什麼意思

3樓:匿名使用者

一、佛教中的「南無」,讀作[nā mó]。原為「禮拜」之意,意譯是「皈依」的意思,也有敬禮、歸敬、歸命、信從、信順等含義,將「南無」兩字冠於佛名前,表示歸依之意。

二、上面那一段文中的意思是:大家都把手掌合起來,一起念……,就是念你列舉的引號裡面的字。除了「南無過去現在未來佛」的意思是皈依過去、現在、未來三世一切諸佛外,「南無」兩個字的後面都是具體每一尊佛的名字。

三、這個不是念經,就是在念佛。唸的語調沒有標準要求,一般按照自己的習慣即可,但要和大眾的速度保持一致。

四、這個排列順序看著好像沒有規律。燃燈佛是釋迦牟尼佛在做菩薩時的老師,是過去佛;藥師佛現在東方琉璃世界,是現在佛;釋迦牟尼佛也屬於現在佛;「南無過去現在未來佛」是統稱,應該放在最前面或最後面較好。

五、**《西遊記》中的唐僧是根據歷史真實人物唐玄奘大師去印度取佛經的事蹟改編,其中不乏杜撰加工,「旃檀功德佛」是**中的杜撰,歷史上唐玄奘大師並未示現成佛,當然也沒有佛號了。

4樓:匿名使用者

【南無】

梵語namas,巴利語namo。又作南牟、那謨、南謨、那摩、曩莫、納莫等。意譯作敬禮、歸敬、歸依、歸命、信從。

原為『禮拜』之意,但多使用於禮敬之物件,表歸依信順,含救我、度我、屈膝之意。如稱南無三寶(梵namo ratna -traya^ya ,音譯作南無喝囉怛那哆囉夜耶、那謨囉怛那怛囉夜耶),即表歸依佛法僧三寶之意。如稱南無阿彌陀佛、南無妙法蓮華經等,將『南無』兩字冠於佛名或經名前,亦表歸依之意。

旃檀功德佛不是唐僧

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讀音 n m 釋義 梵語namas音譯。中文意譯為 歸命 敬禮 歸依 救我 度我等義,是眾生向佛至心皈依信順的話。佛教用語,常用在佛 菩薩或經典名之前,表示尊敬或皈依。喃摩 歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於,有無量義。總說清淨身口意三門,歸投供獻得菩薩三輪加持,無餘獲得。翻成現在...

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