1樓：管理那點事
能在網上游蕩的，不可能有真正的科學家和心理學家。基本都是二把刀子在這裡回答問題，裝蒜的裝蒜，裝逼的裝逼。我屬於閒著沒事寫字湊熱鬧的。
2樓：匿名使用者
科學的證明
佛經是釋迦牟尼佛在二千五百年前講的。
佛在《金剛經》中自稱：如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。
佛在《無量壽經》中說：如來以無盡大悲。矜哀三界。
所以出興於世。光闡道教。欲拯群萌。
惠以真實之利。難值難見。如優曇華。
希有出現。……如來正覺。其智難量。
無有障礙。能於念頃。住無量億劫。
身及諸根。無有增減。所以者何。
如來定慧。究暢無極。於一切法。
而得最勝自在故。
佛在《妙法蓮華經》中說：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。
欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。欲示眾生佛之知見故。
出現於世。欲令眾生悟佛知見故。出現於世。
欲令眾生入佛知見道故。出現於世。
佛在《治禪病祕要經》及《正法念處經》中告訴我們說：人身是個蟲巢，大別之，有八十種蟲。佛不但說出各種蟲的名字，而且描繪了它們的動作形態。
我們讀了生理學後才知道，在顯微鏡下可看到人體內有很多微生物，但古代是沒有顯微鏡的。
佛在《修行道地經》中描述了胎兒在母體內的發育過程。
佛觀一滴水，中有八萬四千蟲。(古印度八萬四千為無量的意思)
佛經上說，三千大千世界有十萬萬個太陽。現在用天文望遠鏡證明天空裡所有密集的恆星，一個個都是太陽系。
佛在《楞嚴經》上講白月黑月，不說圓月缺月，包含了月球反射日光的道理。
佛經上講，人有生老病死的迴圈，宇宙有成住壞空的迴圈。
愛因斯坦說：「物質是由場強很大的空間組成的……，在這種新的物理學中，並非既有場又有物質，因為場才是唯一的存在。物質和時間只是人們的錯覺。
」而佛經上告訴我們：「凡所有相，皆是虛妄。緣起性空，諸法無我。
」原子彈的**，證明了愛因斯坦質量－能量轉換定律的正確性。更讓人們驚奇地認識到，這就是佛早已開示的「色即是空，空即是色」的真理。
美國著名的哈佛大學，設有佛學系、禪堂。英國牛津大學、劍橋大學也成立了佛學社。
愛因斯坦曾經說：「人生最後的領域，只能在宗教中才能找到答案，而佛學則是超越科學的。」
3樓：匿名使用者
你信，佛法在。你不信，佛法也是在。只是相信，需要緣分。
4樓：匿名使用者
其實每個人都是心理學家,,,,,,都在安撫自己 暗示自己, 都有自己的判斷能力. ........
5樓：煩惱即菩提
佛法是絕對的心理學，徹底醫治人類的生老病死病。
6樓：無一戒
您好，這個問題很好。
小疑小悟，大疑大悟。
建議您親自看些淨空法師、弘一法師等的著作，以及一些佛經，如《無量壽經》。
然後，您可能自然會有一些答案。
另外，佛教是教育，讓我們獲得慈悲與智慧。
與我們每一天的生活息息相關，是讓我們擁有一個積極、理性、智慧、圓滿的人生。
是讓每一個人在實證佛陀的教誨。
自身的體驗和實證，最具證明力。
簡單回答是與否，都是不妥當慎重的，也都難以讓我們獲得真實智慧。
7樓：看皇帝沒穿衣
請問你是問佛教可信？還是問佛法可信呢？
請問你是問古代佛教可信？還是問文革後的佛教可信呢？
很籠統，不好回答。呵呵～
8樓：清煜道長
佛教總得講要讓人做善人,善事是偉大的宗教,然而其它宗教也講要讓人做善人,善事,也是偉大的宗教.但現在許多僧人反而不守教規,借教佛斂財,養家活口,結婚生子,造下無邊罪過
9樓：匿名使用者
為什麼不可信呢？你疑惑的原因是……？
10樓：匿名使用者
哈哈，自己去證實。佛法是可以用實踐來證明的。
11樓：匿名使用者
信佛其實就是信人，佛與人沒有本質的差別，只不過信佛的人多了，他的信仰就強而已，如果幾千年來信佛的人全都改信你，那麼你現在就是佛！
12樓：回回天地
佛教(buddhi**)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.
siddhattha)，他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。
因為他屬於釋迦 (sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。西漢末年經絲綢之路傳入我國。
13樓：匿名使用者
當然，世間真正的正法，大道，是可以讓一切有情眾生脫離苦海的法門。因為佛家有八正道，是別的宗教無法比的
14樓：討厭佛教的人
現在的人都是吃飽撐的；小日本來了你們咋沒把佛大爺請出來給打跑
15樓：匿名使用者
哈哈,你可以信!傻人有福報!
你也可以不信!真信不疑是不能破迷開悟的!
16樓：我在為歌狂
最好什麼教都別信，控制人的思想
佛教可信嗎
17樓：
阿爾伯特·愛因斯坦（被譽為20世紀最偉大的科學家，現代科學之父）
·空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。
·沒有科學的宗教是瘸子，沒有宗教的科學是瞎子。
·未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的**，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。
佛教正是以上所描述的那種宗教。
·如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。
李石岑·我以為佛學的提倡，不特於對科學毫無牴觸之處，而且能使科學的方法上加一層深密，科學的分類上加一層正確，科學的效用上加一層保證。
沈家禎·我本人是科學家， 對科學很感興趣， 我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
·科學只能幫助我們多明瞭一些知識，但不能引導人們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所教示的方法去切實修行。
楊振寧·佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。
章太炎·佛法本來不是宗教……一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。
·佛法……與其稱為宗教，不如稱為哲學的實證者。
·佛教的理論，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通徹上下，這是最可用的。
梁啟超·吾常見迷信者流，叩以微妙最上之理，輒曰是造化主之所知，非吾儕所能及也，是何異**君主之法律，不可以與民共見也。佛教不然，佛教之最大綱領曰悲智雙修，自初發心以迄成佛，恆以轉迷成悟為一大事業。
·佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
·有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之範圍。
康有為·佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。
孫中山·佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。
陳獨秀·佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。
許壽棠·現在中國，雖稱**，而外侮益亟，民氣益衰，一般國民懦弱、浮華、猥賤、詐偽，視清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛無畏治懦弱心，以頭陀行治浮華心，以惟我獨尊治猥賤心，以力戒妄語治詐偽心；一面尊重歷史，整理國故，以養成民族的自信力。否則，前路茫茫，何能有濟。
張君勵·蓋世尊之說法，因眾生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正覺。既有覺，自然不離智慧。悲智雙修者，佛教之最大特色，為世界其它宗教之所不及。
他教之教徒，謂起於迷信可也；歸依佛法，則智者之事也。
魯迅·釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。
王季同·哲學家對這個（佛家的真如，即宇宙萬有的本體，終極真理）不過是推測，佛教卻是親證。所以佛教哲學大旨和近代西洋哲學彷彿，而精密過西洋哲學好幾倍。
朱光潛·佛教以出世的精神，幹入世的事業。
卡爾·馬克思（德國）
·辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。
·弗裡德利希·科本送我兩卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
恩格斯（德國）
·辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。
弗裡德利希·尼采（德國著名哲學家）
·佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。
伯特蘭·羅素（英國著名哲學家）
·多種宗教中，我所贊成的是佛教。
·歷史上所有宗教中，我對佛教最具好感，尤其是它初級的形式，含有最少壓迫性的因素。
·我覺得不論是智慧還是人格，…..佛陀都超過耶穌。
尼赫魯（1889-1964）傑出印度政治家
·如果有什麼問題我們不得不去考慮它時，我們得按照佛陀的教誨，平平靜靜地，民主地去考慮它。
·佛比起所有的學說和教條顯得更加偉大，千百年來，他的啟示一直震撼著人類。歷史上大概沒有任何其它時候比現在正身處苦難與心煩意亂之中的人類更需要他的和平的啟示了。
·在這個充滿衝突與風波，仇恨與暴力的世界中，佛陀的教理就象太陽一樣大放光芒。在這個充斥著原子彈和氫彈的世界裡，沒有任何時候比現在更需要這個教理了。人類兩千五百年的經歷只不過是更進一步證明了這個教理的永續性與真實性。
讓我們記住這永恆的教理，努力按照佛陀的教法來革新我們的思想和修正我們的行為。這樣，即使是處在令人恐懼的原子彈時代，我們也會鎮定自如地面對它，為促成正思正行盡我們的綿薄之力。
哈茲拉特·依拉亞特·可汗《蘇菲的資訊》
·佛陀的使命性質非常特殊。因此它與世界其它宗教有著相當不同之處。佛陀的使命是讓那些「理想主義的鳥兒們」飛得離大地更近一些，因為，滋養他們身體的食物畢竟**於地球
約瑟夫·懷恩神父
·有原則的生活，佛教用「原則」而不是用「規則」教人過一種美好的生活，因此佛教是一種寬容的宗教。 它是人世間最仁慈厚道的宗教....
佛教可信不？為什麼佛經裡面講的都是什麼妖魔鬼怪？
18樓：匿名使用者
我說可信，你能信嗎？凡夫俗子沒有開天目，物理界之外的宇宙和令一維空間，你如何能看到？我又如何能證給你看？
你跟佛法有沒有緣，全憑你的慧根與善根。另外，你對佛法還不瞭解。建議多看佛學的初學知識，相信你對佛法會有更深的認識。
無論是學習還是生活上，在對事物充分了解之前就妄下定論，存有偏見，不是聰明的表現。
朋友還可信嗎，朋友可信嗎？為什麼？
朋友不一定是你想的那樣的 最主要是看你交了一個怎樣的朋友，如果你交了一個每天都和你常話不說的人.那你就會這樣覺得了，這個世界只有朋友是最好的.如果你交了一個每天都和你斤斤計較的人，那你就會覺得全世界的人都是這樣一個人.其實你應該往好的方面去想.朋友最終還你最需要的人.真正的朋友有時也會和你吵架，不過...
星座學是否可信，星座學可信嗎？為什麼？
有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意 也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年 月 日 時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人...
佛教大師,網上的觀音靈籤是不是真的很準可信嗎
求籤這種虔誠的動作還是誠心的去香火旺盛的廟裡比較好。網上的太隨意了。糾正一點抽籤打卦看風水此事是道教的 道教五術,仙,醫,命,相,卜,養內生,問卦,算容命,風水,中醫,建築 現在所用數術皆以陰陽八卦五行理論為基礎,道教儲存的比較完整完善,而且體系齊全,沒受到戰爭政治的破壞,很好的儲存傳承了中華文化的...