中國傳統文化中數字三的意義中國傳統文化中數字三的意義是什麼?

2021-03-04 03:01:38 字數 5463 閱讀 6488

1樓:陪你看煙火

正宗有傳承的道家文化(典籍或氣功),都能正確的表達 」三」 的本意。

」天有三寶,日月星;地有三寶,水火風;人有三寶,精氣神;會用三寶,天地通。」

三可以代表很虛的數字。比如「三歲貫汝,莫我肯顧」,講的是多年,而非真的指三年。而且我們習慣性的將三作為分水嶺,比如約法三章,事不過三。

(1) 數名,二加一(在鈔票和單據上常用大寫"叄"代):~維空間。~部曲。~國(中國朝代名)。

(2) 表示多次或多數:~思而行。~緘其口。

2樓:一笑紅塵老

正宗有傳承的道家文化(典籍或氣功),都能正確的表達 」三」

的本意,而門外漢就只能:一個生兩個,兩個生三個,至於三個怎麼生萬物就任由他胡言亂語了。我在學習氣功的過程中,老師有提到

」天有三寶,日月星;地有三寶,水火風;人有三寶,精氣神;會用三寶,天地通。」 本來也沒把這段話看得很重要,後來在別的地方也看到這段話,但是,」水火風」 變成

」水火土」,那個對呢?當時,也沒有那麼強的意願非要把它弄清楚不可,所以就把這個問題放在那裡。有次聽到旁人轉述有學員在問:

氣從那裡來?這個問題如果問我,該如何回答呢?想著想著答案就出來了,而且一併將

」水火風」、」水火土」 誰對誰錯一起解決了。」天有三寶,日月星。」 這部分沒爭議,但最難解釋,姑且先放在一旁,反正天上也只有這三樣東西。」地有三寶」

的部分,認為是 」水火土」

的人,基本上是立論在五行上。也就是水、火、土對應到五行位置的北、南、中,而水、火、風的風則不在五行中,所以似乎是錯的。如果這個說法正確,那麼,」人有三寶,精氣神。」

也必須符合五行的北、南、中邏輯。但是,腎(北)藏精,心(南)藏神,脾(中)藏意,這就不是 」精氣神」,而是 」精意神」 了。那麼怎麼理解 」水火風」

是對的呢?原來這些句子的正確理解要訣就在 」三」

的意涵—陰、陽、氣交。也就是說水、火是指陰、陽,風是氣交;精、神也是指陰、陽,而氣是氣交。所以,氣從那裡來?氣就是陰、陽激盪(氣交)的產物。那麼回到

」天有三寶,日月星」,日、月比照陰、陽沒有問題,但是,星星能說是日、月的 」產物」

嗎?西漢時成書的淮南子在天文訓中有段話:…火氣之精者為日,…水氣之精者為月。日月之淫為精者為星辰...」,就說明了古人是認為:星星是日、月的 」產物」

。很巧的,在2023年四月11日中時電子報有篇報導,標題為

」天上的星星也會生小孩」,大意是說:巨大質量恆星會誘發新星的形成。其作用機制是巨大恆星的紫外光波會去擠壓仍鬆散的雲氣,使得雲氣密度愈來愈大,最後形成新的星球。雖然這可以左證古人所說的

」日月之淫為精者為星辰」,但是,我覺得他只看到日(陽)的部分,也許再過一段時間,他會再補足月(陰)的部分。最後一句話:」會用三寶,天地通」

也是這麼看。說文解字對 」通」 的解釋沒有定見,一會說是 」行相遇」,一會說是 」行不相遇」。若依現今的看法似乎以 」行相遇」 為是。也就是說 」天地通」

是指天、地(陰、陽)能互相往來(氣交)。

天上的星星也會 「生小孩」?臺灣 「**研究院」 天文研究所博士後研究員李昫岱觀測研究證實,大質量恆星可大範圍誘發形成新小恆星。

3樓:han丁丫

三可以代表很虛的數字。比如「三歲貫汝,莫我肯顧」,講的是多年,而非真的指三年。而且我們習慣性的將三作為分水嶺,比如約法三章,事不過三。。。。。。

不過這也只是我的個人理解。。。。。

4樓:花開亦兩朵

三陽:太陽,陽明,少陽

中國傳統文化中數字「三」的意義是什麼?

5樓:陪你看煙火

正宗有傳承的道家文化(典籍或氣功),都能正確的表達 」三」 的本意。

」天有三寶,日月星;地有三寶,水火風;人有三寶,精氣神;會用三寶,天地通。」

三可以代表很虛的數字。比如「三歲貫汝,莫我肯顧」,講的是多年,而非真的指三年。而且我們習慣性的將三作為分水嶺,比如約法三章,事不過三。

(1) 數名,二加一(在鈔票和單據上常用大寫"叄"代):~維空間。~部曲。~國(中國朝代名)。

(2) 表示多次或多數:~思而行。~緘其口。

數字「三」在中國傳統文化中的意義

6樓:長相特別

道生一,一生

二、二生

三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。——《莊子》

三由道而出,又產生了世間萬物,三代表了「道」與「萬物」。表示事物的起源,有時也可以表示非常多,相當於唐詩中的數字「九」

7樓:匿名使用者

三才之數,就是天,地,人。合稱三才。

用三來代表。

數字3在中國傳統文化中象徵著什麼 百度百科

8樓:劉雙橋

傳統文化中,有很多關於

三、九、十的成語和諺語、俗語等,通過對數量的描述來表達對某件事情的期望或者讚美

九和十比較大,三不像九和十那樣表達熱切的期盼和讚美,比如十全十美,九五之尊。而是一般表達出比較和諧和中庸的意思,比如三人行必有我師,事不過三。

有時候三是一個上限或者是一個比較理想的狀態。

能詳細介紹下數字(例如3、6、9、12、24、36、72)在中國傳統文化中的含義嗎?謝謝!

9樓:阿狸趴趴

要了解這個,就須知道這幾個字在古時候的特定含義。道家追求自然之道,即天道。所以凡與天道有關的數字在古時候的文獻中可以經常見到。這是一種對天道的敬畏。

三,天地人之道也。從三數。——《說文》

一生二,二生三,三生萬物。——《老子》

七,陽之正也。從一,微陰從中斜出也。——《說文》

七者,天地四時人之始也。——《漢書·律曆志》

天道以九制。——《管子·五行》

古人造字以紀數,起於一,極於九,皆指事也。二三四為積畫,餘皆變化其體。——朱駿聲《說文通訓定聲》

中國傳統文化對現今的意義

10樓:匿名使用者

1 文化與中國傳統文化

在漢語系統中,文化的本義就是「以文教化」,表示對人的性情的陶冶和對人的品德的教養。20世紀20年代胡適先生提出「文化是一種文明造成的生活方式」,把文化與文明聯絡起來。廣義的「文化」是指人類社會發展在過程中創造出的物質財富和精神財富的總和。

狹義的「文化」則包括語言、文字、宗教信仰、風俗習慣、文學藝術、道德觀念等。中國傳統文化是指自古以來居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、傳統優良的文化。中國傳統文化的範圍很廣,包括諸子百家,其中儒學是中國傳統文化的思想主流;還包羅傳統文學;傳統節日;中國戲劇;中國建築;傳統中醫;宗教哲學;民風民俗;古玩器物;飲食廚藝等等,中華民族的祖先給我們留下了異彩紛呈的傳統文化。

黨的十七屆六中全會強調:「優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。」黨的十八大提出:

「建設優秀傳統文化傳承體系,弘揚中華優秀傳統文化。」全面正確的認識中國傳統文化,加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘,是提升國家文化軟實力,增強中華民族綜合國力的戰略舉措。

2 傳承優秀中國傳統文化的現代意義

2.1 傳承優秀中國傳統文化有利於提高道德修養

當今全球正處在大發展大變革時期,科學技術日新月異,各種思想文化碰撞激烈。中國自改革開放以來,經濟社會發生深刻變革,但西方腐朽思想趁虛而入,極容易導致道德滑坡。

良好的道德修養一直是中華民族的優良傳統。儒學自漢朝漢武帝時期起成為中國社會的正統思想,綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了,對中國人的德行規範影響深遠。儒學把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。

形成了以「仁」為核心的倫理思想結構,包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容的道德要求。在現代社會這些品質仍然是中國人民最珍貴的個人品質。儒家提出只有先修身才能齊家、治國、平天下。

當「魚」和「熊掌」不可兼得時,捨生取義便成為了人的自覺的選擇。

道家講「地勢坤,君子以厚德載物」,注重人的責任與義務。道教提倡的倫理道德是忠孝節義,仁愛誠信。佛教最基本的道德規範是:

不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語不飲酒,主張平等,去惡從善。中國傳統社會的中國傳統倫理道德經過數千年的積澱,形成了中華民族的風骨和氣度,培育了民族的品格和精神,既是歷史發展的內在動力,也是我們建設新文化的寶貴資源。

2.2 傳承優秀中國傳統文化有利於可持續發展

自中國自走上工業化道路以來,經濟迅猛發展,人民生活水平日益提高。但由於對大自然的過量開發,造成資源枯竭,環境惡化,嚴重威脅人們的身體健康。

「天人合一」思想理念是中國傳統文化現代價值體系中的重要組成部分。道家的「天人合一」是建立在自然無為基礎上的人與自然關係的和諧,主張順應自然,「任自然」,追求「不以人助天」,莊子強調順應天性。漢代大儒董仲舒提出「天人感應」的思想,把天、地和人看作是一個全息同構的體系,天人相通,互相感應。

董仲舒把「天人合一」的思想推向了神祕和極端,但客觀上也使中國古代「天人合一」的自然觀的地位得以鞏固。「天人合一」思想主張人不能違背自然、超越自然界的承受力去改造、征服、破壞自然,而只能在順應自然規律條件下利用自然,實現人與自然的和諧相處,這一思想為實現可持續發展提供了正確的方向。

2.3 傳承優秀中國傳統文化有利於構建和諧社會

中國傳統文化的最高境界是「和」,也就是和諧。儒家重視「和」的原則,強調「和為貴」。在儒家倫理中,主張「修身養性」,追求人的身心和諧。

孔子提出「和而不同」「禮之用,和為貴」;孟子講「天時不如地利,地利不如人和」;老子講:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。

」中國傳統文化中,儒道互補,儒法結合,儒佛相融,佛道相通,儒釋道三教合一,諸子百家互相借鑑,不同地域文化融合統一,都是中國傳統文化和諧精神的體現。經過長期的歷史積澱,「以和為貴」逐漸成為中華民族的社會心理習慣,如在政治上的「大一統」觀念,經濟上「不患寡而患不均」的平均主義思想,文學上的「大團圓」結局,美學上的「以和為美」的審美情趣等。和諧思想是中國傳統文化的精髓,它規範了人們的行為,維護了社會秩序的和諧穩定,對中國社會長期的穩定和發展起到了積極作用。

中國傳統文化強調以和為貴,不僅重視人與自然的和諧共處,還特別重視人與人之間的和諧統一,提倡以「和諧」為最高原則來處理人際關係、民族關係、外交關係。中國人很早就提出構建「人人相親,人人平等,天下為公」的理想社會。中華民族歷來,注重親仁善鄰,講求和睦相處。

孔子提出「和而不同」的主張,對於解決當今不同國家與民族之間的糾紛,有著十分重要的意義。在不同國家與不同民族之間,由於文化背景、宗教信仰、價值觀念上的不同必然會引起各種衝突和分歧,「和而不同」的原則,有利於調節人與人之間關係,進而促進民族與民族之間、國家與國家之間的和諧相處。中國傳統文化中的和諧思想,在當今社會主義和諧社會建設中依然具有深刻的現實意義。

繼承併發揚古代倫理中優秀成分,為全面推動社會主義和諧社會建設提供有益的思想啟迪。

3 結語

當今社會,文化在綜合國力競爭中的地位和作用愈加凸顯,提升我國的國際影響力,成為提升綜合國力的重要一環。中國傳統文化歷經五千年的傳承,對現代社會來說,有精華也有糟粕,我們應該在堅持傳承優秀傳統文化的同時,又對傳統文化進行創造性地改造和轉換。

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