1樓：歲月就這麼說
2023年7月，正是中國革命的生死關頭，黨內卻出現了兩種非常不好的思想，即教條主義和經驗主義，妨害著革命的發展。為了揭露這種不好的現象，從而推動中國革命的發展，***寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學**，到處閃耀著思辯的哲學光芒；同時又因為***是文學家，身上流著中國文人的血，理所當然地使這篇文章充滿了文學氣息。
馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中(物質生產過程中，階級鬥爭過程中，科學實驗過程中)，人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。
人們經過失敗之後，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合於外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂「失敗者成功之母」，「吃一塹長一智」，就是這個道理。「實踐是檢驗真理的唯一標準」的內在實質，「認識——實踐——再認識」是《實踐論》的實踐路線。
2樓：老溼的春夏秋冬
到目前為止，我的絕大部
分時間都是在校園內度過，從小學到現在的研究生階段，都是如此。而我的主要任務便是學習，從小到大的成長過程中，父母這樣告訴我，老師也是這樣告訴我的。但是對於如何學習，也只是從老師和其他有過學習成功經歷的人學到的學習技巧。
當然，這些有過學習成功經歷的人都是學習成績非常突出的人，以我現在的眼光及他們現階段所取得的成就來看，也只是學習成績突出的人。有的人確實有著非常不錯的工作，但卻沒能在好的平臺發出更大的光和熱。小的時候，一直以為能夠上一所好的大學，考上一所好學校的研究生，自己就是成功的人，至少覺得自己有著較高的學歷，是能夠為社會做出大的貢獻的。
但就現在來看，我確實考上了研究生，但當初為社會、祖國做出大的貢獻，覺得理所當然的目標卻成了奢望，現在我所學的知識都是有很高的價值的，但有價值的是知識本身，我的學習過程卻明顯沒有使得我成為我預期的那個有價值的人。後來經過認真的總結思考，對「實踐是檢驗真理的唯一標準」、「理論聯絡實際」有了一定的理解，如果想要獲得事業的成功，理論和實踐都是重要的，不能夠只學理論而不去實踐，也不能沒有理論支撐而去盲目的實踐，二者應該是一個有機的整體，是辯證的關係。學習成績突出不一定是真的掌握了知識，真正的掌握了知識，不一定能夠很好的運用知識，解決生活實踐中的問題，學習成績突出只能是證明一個人的學習技巧是高超的，但一切的理論學習，最終都是為了生活實踐服務的，脫離了這個宗旨，一切理論知識的學習都成了無水之源，無本之木。
讀完***的《實踐論》後，更加深化了我對理論和實踐的認識，同時也更加堅定了我的想法。
哲學是指導人類生活實踐的科學，《實踐論》是***思想的一部分，能夠科學的指導人們的生活實踐。《實踐論》的完成，與當時的革命局勢密切相關，***總結了之前革命的經驗教訓，糾正黨內「教條主義」和「經驗主義」的錯誤觀點。是最傑出的的哲學著作之一，***在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻的揭示了理論認識與實踐的密切關係。
在這裡，我結合我的生活、學習的實際，闡述我的一些看法。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。我認為，從在地位的角度上來講，實踐是第一位的，這裡的「第一位」包括了兩個方面，一方面是一切的理論知識的學習最終都是為了實踐服務的，實踐不僅僅侷限於生產實踐，還包括政治生活，科學和藝術的活動，在革命階段，還包括階級鬥爭。對我來講，實踐包括學習的過程，包括科學實驗，也包括畢業後的工作，為人處世，與人溝通等等。
前面提到的「也只是學習成績突出的人」，其實就是沒有把實踐放在第一位，僅僅是為了考試而學習，為了畢業而學習，我以前也是犯了這樣的錯誤，學習的時候總是關心老師會在哪方面出考試題，哪些是考試的重點，而不是關注知識的本身價值，結果就是考試的成績確實很好，但卻不能更真實的體現自身的價值和能力，究其原因就是沒有把最後的實踐應用放在最重要的位置。簡單說來，就是沒有真正的把「應用為本」放在心裡，所以就不可能做到「學以致用」。現今社會中經常出現的名牌大學生畢業後找不到工作，只能自己做些小買賣，很大程度就是因為在學習過程中「讀死書」、「死讀書」，不能很好的把實踐作為衡量自己所學理論知識的標準，以致出現了一些高分低能的人。
同時，還有眼界不夠寬廣的原因，只是把自己的眼光放在大學階段，或者研究生階段，看不到走出校園，參加社會實踐工作的實際情況，也是導致自己不能把實踐放在第一位的原因之一，但歸根結底還是對實踐的認識不足，不能深刻理解「理論聯絡實際」的意義。比如在我初中、高中階段的英語學習中，我的第一目的毫無疑問就是為了能夠在考試中取得好的成績，目標定得遠一些，也就是能夠在中考、高考中考出好的名次，上一個好的大學，僅此而已。至於說，學習英語是為了應用，為了能夠為生活實踐服務，為了能夠讀懂更多的先進的外文文獻，從而實現自身的價值，是從來沒有想過的。
上了大學後，有一些科目，在平時上課的時候從來沒有認真聽講過，在考試的前幾周，進行考試突擊，通過考試，也是常有的。所以，在大學能夠凸顯出很多「考試突擊裡手」，並且還沾沾自喜於自己的「成就」（並不謙虛、謙遜，這樣的人沒有不跌跤子的）。那麼，考試結束之後，自己的頭腦中還剩下什麼，恐怕什麼都沒有了，而突擊複習所用的寶貴時間，卻白白的浪費掉了。
這樣的學習效果也是最差的。那麼，我們應該如何學習？應該為了應用而學習，為了能夠在社會生活實踐活動中更好的發揮自身的價值而學習。
在這裡，我還是拿學習英語舉例說明。首先，在學習英語的過程中，應該把應用於實踐放在第一位，明確目的。直白的說，學習英語就是為了能夠順暢流利的讀懂外文文獻，就是能夠流暢的和外國人溝通對話，那麼我們就要從這樣實踐的角度來學習英語，思考如何能夠做到。
當我們背了單詞，練習了聽力，我們就要去實踐，發現我們身上的不足，再去查漏補缺的去進行學習，這裡實際包含了從「認識」到「實踐」，再到深一層次的「認識」，再到深一層次的「實踐」這樣的從低階進入到高階的過程，但核心是要明確目的，把實踐放在第一的位置。明代哲學家王陽明說過的 「知行合一」，就是這個道理。另一方面，實踐的「第一位」體現在，任何的理論認識都需要實踐來實施，並需要實踐來證實其正確與否。
我們的學習，都是需要我們去做，才能實現學習這件事，當然了，前面提到要以實踐的目的去學習，但在這裡，只有實踐學習的這件事，學習這件事才會發生。所以，我們不能總想著我要去學習，而不去實施，不去做，這樣就成為了一個「空想主義者」，這是不可取的。
剛才說到要以應用實踐的態度和目的去學習，如何更好的學習，或者說怎樣才能使得學習產生最好的效果和結果。我來說說我的看法，馬克思主義者認為，只有人們社會實踐，才是人們對於外界人士的真理性的標準，而實際呢，只有在社會實踐過程，人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。也就是說，人們要想得到工作的勝利，即得到預想的結果，一定要是自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。
當人們經過失敗之後，也就從失敗取得了教訓，改正自己的思想使之適合於外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，我們總說的「失敗是成功之母」，「吃一塹長一智」，就是這個道理。所以說，在進行學習時，是一個過程。比如我的一個朋友所學的一個科目叫做「訊號學」，他在學習初期，是認識階段，他根據上屆的學長所說，這門課程比較難，通過對這門課的初步認識的實踐過程，他跟我說，他學不好這門課程，實踐是第一位的，但在這個時候主要是他的感性占主導地位，之後他通過深入的學習，他發現這門課並沒有學長說的那麼難，通過理論知識的系統整理，抽象出了關鍵的概念，並與實踐聯絡後，他比較好的掌握了這門課程，而後在進行實習中時，他發現了在「訊號學」理論知識方面，有很多不足的地方，他又回到學習中，進一步深入的學習，而後進行了更好的實踐，現在他可以說很好的掌握了這門課程。
那麼，在開始時，為什麼他說覺得自己學不好，因為他對於這門課程的內容沒有規律性的瞭解，或者從來沒有接觸過這門課程，或者接觸的不多，因而無從談到這門課程的規律性，而當他對理論知識進行系統的整理後，他就覺得比較有了把握，願意去學習。當然，他有了經驗之後，並且他還是個肯虛心體察情況的人，不是一個主觀地、片面地和表面看問題的人，他就能夠自己做出如何進行學習這門課程的結論。所以，我們說到的如何取得更好的學習效果首先需要開始接觸外界，屬於感覺的階段，而後，綜合感覺的材料加以整理和改造，抽象提取出概念，判斷和推理的階段，最後進行實踐，證實和補充自己的不足。
在這裡，我想說，理性認識是依賴於感性認識的，同時，認識是有待於深化的，也就是認識的感性階段有待於發展到理性階段。不能「唯理論」，也不能「經驗論」，這也是***在《實踐論》中主要批評的，我們在學習中絕對不能出現這樣的問題。為了解釋我所理解的方法，這裡再舉個例子。
一個人在大學時代沒有以實踐為目的的學習，畢業後，在工作中發現自己的理論知識欠缺很多，工作一年後，決定重新考研，充實自己，他考研成功，改進了自己的學習方法，做到了「理論聯絡實際」，「知行合一」，研究生畢業後，事業較為成功。這裡就涵蓋了所有的我所理解的理論和實踐的關係問題，這個人沒有在大學以實踐為目的的學習，說明他沒有把實踐放在第一位，畢業後，通過工作實踐，發現自己的不足，這是感性認識階段，經過思考，決定重新考研進行學習，這是系統整理出具體考研的這個結論的階段，同時改進自己的學習方法，做到理論和實踐的統一，最後的事業較為成功，達到了自己的預想結果。通過認識，實踐，再認識，再實踐，整個過程是一個迴圈往復的過程，呈螺旋狀上升，「否定之否定」我認為在一定程度上說的也是這個過程。
當然，在這個例子中，這個人付出的代價有些大，因為是通過工作才發現自己的不足的，才改進自己的學習方法的。所以，我在以後的學習過程中，要能夠站在高的平臺上想問題，把這個方法用到每一個小問題上，每個問題都做細做好，又要把這個方法放在自己整個人生的大方向上，巨集觀的看待自己的整個人生，才能穩紮穩打，步步為營。
通過實踐發現並感覺所學的知識，再通過實踐系統地整理所學的知識，並抽象出概念，再通過實踐證實自己所運用的知識正確與否，並持續改進，做到學而知不足，不足而知學。從感性認識能動的發展到理性認識，同時從理性認識能動的指導自己的生活實踐，實現自己的人生價值，真正的提高自己，進而能夠改造主觀世界和客觀的世界。通過認識，實踐，再認識，再實踐，每一個過程都比較的進入到更高一級的程度，這個過程，迴圈往復以至無窮。
這就是我所理解的實踐認識論，這就是我關於辯證唯物論的知行統一觀。
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