1樓：匿名使用者
文學由生活中而來，文學對生活有反作用
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語文即使文學，文學源於生活，生活離不開文學。
文學中的詩詞歌賦都是源自於生活。例如古詩中的：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
」如果生活中沒有黃鸝、柳樹和白鷺，詩人就不會寫出如此美妙的詩句，即使寫出了，人們讀了也不知道什麼意思，更不會喜歡它，這首詩也就不會流傳至今；人們還會以為詩人是亂寫的。又例如詞語中的：「上班和上學 。
」如果在生活中的人們沒有這一行動的話，人們就創造不出這兩個詞語，人們不知道就不會有像現在這樣的生活。
在生活中，我們是離不開文學的。生活中的人們要進行工作是需要文學的，例如：記者，記者需要很高的寫作水平，才能將他所去採訪的東西很有條理，很生動的寫出來，給人們閱讀，讓人們清楚得了解內容；又例如律師，律師需要很好的口才和對法律有很深瞭解和認識，才能幫助人們解生活中的一些糾紛和困難。
總的來說，人們的生活離不開文學。
因此我認為文學與生活是相互依存的，沒有生活就沒有文學，沒有文學就沒有現在的生活。讓我們一起學習文學，使生活更加美好和精彩。
2樓：恬園
文學**於生活，是現實生活的反映，同時文學又反作用生活，可以指導現實生活，影響生活風尚，這種影響又分為正面的影響和負面的影響，積極的文學作品可以引導人積極向上的生活，改造世界，消極的文學能夠促使人消極的對待生活，對世界的發展起破壞作用，阻礙社會的前進。
文學與生活的關係**
3樓：匿名使用者
文學**於生活，反映生活，又高於生活。文學既是人學。文學在不同時代都有著重要的作用。
曹丕在《典論.**》中說「文章，經國之大業，不朽之盛事」。文學是為了批判，為了頌揚，為了喚醒，為了激勵，為了娛樂，為了消遣，更為了讓人們更好的反觀自身，認識生活，思考生活，理解生活，好好生活。
如何理解五育之間的辨證關係
4樓：六六
辯證關係：以軍國民教育、實利主義教育為
急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑。
五育是指：軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。是蔡元培一九一二年初在出任教育總長時提出。
教育的終極目的還在於追求超現實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導受教育者超脫現世，領悟最高精神境界的教育。
他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統一體。從現象世界進入實體世界，不能依靠經驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋樑。他主張「以美育代宗教」，各級學校、各種社會活動都要進行美育。
蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑。
拓展資料：
蔡元培把教育分為「隸屬於政治」與「超軼乎政治」兩類。隸屬於政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。
為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但「必以道德為根本」。公民道德即「自由、平等、親愛」，亦即儒家的「義、恕、仁」。他把歐洲資產階級道德觀念同中國儒家的傳統道德觀念揉合在一起，主張培養現實社會的完全的人格。
5樓：獨酌酌酌
實施素質教育,必須正確理解和把握「五育」之間的辯證關係.德育、智育、體育、美育和勞動技能是全面發展中不可缺少的組成部分.每一育都有它特定的任務和作用,不能互相取代.
德育是使學生具有堅定正確的政治方向,具有中國特色社會主義思想深情和良好思想道德素質的教育；智育主要是傳授系統的文化科學知識,發展學生智力的教育；體育是增強學生體質,發展他們的體力和運動能力,養成他們鍛鍊身體和衛生習慣的教育,也就是身心素質教育；美育是形成學生正確的審美情趣和審美觀,培養他們感受美、鑑賞美和創造美的能力教育,也就是美的教育；勞動技能教育是組成學生參加勞動實踐活動,使他們養成的勞動觀點和勞動習慣,初步掌握現代生產和基本知識和技能的教育,也是勞動素質的教育
文學和生活的區別與關係是什麼
6樓：匿名使用者
區別：1、文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2、生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行為、學習、工作、休閒、社交、娛樂等。動物的生活是指以生存、延續後代等本能性的，活動，人類社會則在動物的基礎上還有人是社會性本質實現的活動。
關係：1、沒有生活原形或者現象就沒有文學藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事都可以是文學藝術的素材。
作家通過藝術手段的加工，使文學作品更加生動、耐人尋味。所以說，文學藝術**於生活而又高於生活。
2、沒有生活便沒有文學，但如果只有生活而沒有文學，那生活就缺了一個有趣的伴，生活就會單調和枯燥。所以文學與生活緊密相伴。
7樓：無語倫比
文學和生活的區別：
1.文學是一種語言藝術形式，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2.生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。
生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學和生活的關係：
文學是以生活為原型，素材**於生活，加以美化或者直接還原生活的作品。文學需要突出主題重點，有修飾，美化等改變。生活的內容比文學作品中的內容更多，更全面。
所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
8樓：笨蛋唯愛容初丁
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。
廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學是以生活為原型，加以美化或者直接還原的作品。所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
9樓：金湖三河兄弟
所有的文學作品在對應社會現實面前都是笨拙的都是次品 。
社會現實是許多原因促成的，人即是身臨其境也難探全其中的方方面面的動因，文字有慣行的表示式與實際情形有距離，何況更多的人在乎的是水平的高低。
成事的語言最合當時的實情，這語言最實用，它有源頭有過程，人為的撥苗助長於事無補，社會存在著這樣那樣的不足，可是它只能這樣不能那樣。
人為己利可算用盡心機，各種利益的衝蕩最終形成的結果其中的語言是極為豐富的，這極為豐富的語言人如能真實的記錄出就是天下奇文，它最值得一讀的。
10樓：陽城幹部
源於生活，高於生活。
「文學**於生活卻又高於生活」，如何理解文化的真實性？
11樓：匿名使用者
文學是現實生活的一種反應，可以說文學其實是人們內心的一種表達，也是人們對於這個社會現實的一種反應，才可以被稱為文學，但是文學肯定是要高於現實的，因為文學要經過一些修辭手法，再用文字的方法去表達出來，它可能會有些抽象，因為他要用藝術化的方式去表現出來，在面對文學的真實性，我們要採取一種客觀的態度。
文學都是**於生活的，這是我們要記住的，就算用了一些非常奇怪的手法，可能會採用一些誇張荒誕的一些寫作手法，但是這些東西的根本素材都是來自於人們的生活，其主要的目的就是對於社會現實的一種批判或者反應，甚至是讚揚。如果沒有我們現實生活的一些素材文學是不可能創作出來的，沒有這些生活中的經歷是不可能寫出來好東西的。
如果我們直接把生活中這些東西寫出來，那麼也沒有什麼意思，所以說好的作家會加以修辭，用一另一種方式表達出來，這樣讀者讀出來會更加的有味道，所以說高於生活也是文學的必備，我們在讀文學作品時要選擇性的，去讀讀自己喜歡的適合自己的而不要讀一些別人喜歡，你讀起來很難受的，那樣對你自己沒有什麼好處，並且也沒有什麼收穫，所以說我們在讀書時要選擇自己喜歡的，這樣你讀起來收穫才多。
12樓：八哥的娛樂圈
文學在現代指用語言塑造形象以表現社會
生活,因此源於生活；文學通過作家的想象活動把經過選擇的生活經驗體現在一定的語言結構之中,以表達人對自己生存方式的某種發現和體驗,因此它是一種藝術創造,而非機械地複製現實,因此說它高於生活 。
13樓：紫雲沐春
許多文學創作都是源於生活，靈感改編真實事件的，可以說生活是文學的源泉，反過來，人們也可以從文化中去了解一些現實的生活。
14樓：鋼牙妹小詹
作家的寫作靈感都是來自於自己的生活經歷和感悟，但文學又不是隻是普通的描繪出作家經歷的事情，必然會有一些文學的成分在裡面，我們要理解文化的真實性要把自己融入在作品裡面仔細體會書裡面的世界。
15樓：chenjxia射手
文化的真實性主要體現在與生活的豐饒、複雜和無限比，文學藝術永遠是有限的、滯後的。後者的描摹速度，永遠也趕不上前者的重新整理速度。
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