1樓:無語翹楚
文化大致由三個層面組成:
(1) 物質文化層
物質文化層是可觸知的具有物質實體的建築文建築文化構成
化事物。蒙古族建築文化是一種先進文化,先進文化就要有先進生產力與之相適應,要生產適合人類追求的物質產品。
物質文化其核心是人類與自然作物質交換的特殊方式,是整個文化的基礎。它具有鮮明的時代特徵,是體現民族文化心理特點的最直接方式,凝聚積澱著制度文化和精 神文化的因素,是可感觸到的人的文化觀念的歷史濃縮物。例如,的新舊建築風格,是文化歷史的縮影和文化心態的投射。
從表面看來一組整體的建築群,卻可以十 分清晰地展示出不同歷史時期積澱的文化歷史層面。
馬克思指出,精神在物資的重量下感到壓抑,而壓抑正是崇拜的起點。
(2) 精神文化層
價值觀念是建築文化的精髓或靈魂,是核心要素,是在社會共同生活中培養起來的。在蒙古族群體或社會中,會形成大體一致的價值觀,這就是群體或社會的價值,並決定著這個群體裡或社會的特有生活方式 。
李約瑟在中指出,中國建築貫穿著一種精神,即"人不能離開自然"。從建築的地域性和文化觀來看,蒙古族傳統建築尤其體現了這一特徵。
(3) 制度文化層
制度是規範、標準、規則、法律、道德等,是一個群體和社會文化的外部表現。蒙古族
建築文化的形成就是從規範開始的,制度文化層具有強制性的要求。
蒙古包形制的"圓"。
此外,還有其它一些文化層,例如,行為文化層、心態文化層等。人際交往中約定俗成的形態表現出來的行為模式,以民風民俗形態出現,具有鮮明的民族、地域特色。蒙古族建築是與其文化相契合的,其文化是通過物質載體呈現出來的。
簡而言之,蒙古族建築是"固化"了的蒙古族文化,並以"文化紀念碑"的形式作為民族歷史與文明的見證,記載著民族在不同時空背景下的文化演進歷程。蒙古族建築不能離開文化而存在,是蒙古族文化的載體;蒙古族建築與其文化相互作用,文化制約著建築。
2樓:0崽子
漢語叫 祿馬風旗,蒙語叫 「嘿木兒」意思是 希望之馬 時運之駿,只有鄂爾多斯的人有這旗,成吉思汗來鄂爾多斯的時候 就是高舉著這面旗幟,用弓箭長槍功滅西夏的,後來成吉思汗葬於鄂爾多斯,老百姓為了紀念他 就把他的旗幟和**仿製下來 豎於自家門前,逢年過節 比得朝拜 日久成俗 就形成了祿馬風旗 ,現在的祿馬風旗是由喇嘛教 改造的 手機黨 純手打出來的 望採納
3樓:秉性自由
你說的是蘇魯錠吧!蒙古帝**旗
蒙古族的建築特色。。介紹
4樓:life無明小魚
蒙古包:是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」,滿語是「家」、「屋」的意思。
古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。 蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可納20多人休息;小者,也能容10幾個人。
蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫一個畫圈,然後沿著畫好的圓圈將「哈納」(用2.5米長的柳條交叉編結而成)架好,再架上頂部的「烏尼」(長約3 . 2 米的柳條棍),將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好。
然後搭上毛氈,用毛繩繫牢,便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後,人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈,擺上傢俱,四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包,生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆,拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小,又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
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演變發展
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段:猿人住天然山洞,古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代,才會自己製造「洞室」,在地面挖一個地洞,沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來,甃得快齊至洞沿,再在洞中栽一排木杆,與木石牆平齊,上面搭一些橫木封頂,就成了洞室——烏爾斡。
洞頂要留一口子,靠口子斜支一根粗木通到洞底,上面刻一些簡單的壕作為梯子,供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能,後來就發展為蒙古包的門和天窗。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡,活動範圍越來越大,同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜,出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室,於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步,支架變成哈那,並跟前面提到的洞頂結合在一起,便有了蒙古包的雛形。
5樓:小艾扉
蒙古族的建築藝術,特別是古典建築藝術確實有口皆碑,成就卓越,碩果累累。他們輝煌業績留下的座座豐碑,秀甲滇南,至今是當地名勝區的標誌性建築。箇舊市的寶華山雲廟、開遠市的彌勒寺、回民清真寺、蒙自市的四閣樓,特別是通海縣的聚奎閣,穿鬥攢尖頂,方形四角出翹,造型新穎,氣勢恢巨集。
門楣、門扇、門窗雕刻的飛龍翔鳳,珍禽異獸,奇花秀草工藝精湛,色彩豔麗,無不栩栩如生。20世紀以來,歷經兩次大**,均未受損。該縣素有冠冕南洲,秀甲南滇美稱的秀山公園,明清以來逐步修建的萬壽臺、普光寺、紫光閣、清涼臺、湧金寺等古建築群,也是蒙古族歷代工匠參與的代表性建築及木雕裝飾工藝的精品。
它閃爍的色彩是蒙古族能工巧匠們聰明才智的結晶。
蒙古包:
是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」,滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可納20多人休息;小者,也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫一個畫圈,然後沿著畫好的圓圈將「哈納」(用2.5米長的柳條交叉編結而成)架好,再架上頂部的「烏尼」(長約3 .
2 米的柳條棍),將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好,然後搭上毛氈,用毛繩繫牢,便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後,人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈,擺上傢俱,四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包,生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆,拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小,又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
6樓:匿名使用者
建築特色] 「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」,滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可納20多人休息;小者,也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫一個畫圈,然後沿著畫好的圓圈將「哈納」(用2.5米長的柳條交叉編結而成)架好,再架上頂部的「烏尼」(長約3 .
2 米的柳條棍),將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好,然後搭上毛氈,用毛繩繫牢,便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後,人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈,擺上傢俱,四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包,生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆,拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小,又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
蒙古族的建築有什麼特點?
7樓:匿名使用者
蒙古族的建築特色
「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」,滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古建築都有哪些特色啊?
8樓:___耐撕
1、遷徙與草場恢復。遊牧民族的食品主要是肉食,如何能讓牛羊生長的草地及時得到恢復,牧民通過春夏秋冬不斷遷徙,使各處草場得到休養,下一年再繼續使用。
遊牧的生活方式是對大草原的選擇,也不是哪草場好就去哪,而是根據季節、氣候、草場、牲畜和人的情況,有規律的遷徙的生產、生活方式。
2、關於蒙古包的穩定性的知識。人們逐漸認識這種菱形的結構卻比以往的正方形結構更為穩定,且可以伸縮。這種發現使建築的動態性,即房屋的結構需要滿足可移動、輕便和便於拆卸的要求有了實現的可能。
3、保證蒙古包的冬暖夏涼的知識。蒙古包搭建在向陽背坡處,以避風雪;夏季則搭建在視野開闊、涼爽通風處,以防暑熱。蒙古包外圍春冬用氈子,而夏秋就因地而異多用草覆蓋。
4、材料有效利用的知識。不同地區的遊牧民族在建築材料的選擇上體現了地域性。這是對自然資源和環境發生變化的認識的直接體現。
5、圓型對風的承受力和抵禦能力要比其他任何形狀都優越;牆圍成圓形,包頂是半圓形。風雪來臨時,包頂不積雪,大雨沖刷包頂不存水。
9樓:買了仙人球
一提起蒙古建築,大家首先就會想到蒙古包。「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼,古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。蒙古包呈圓形,有大有小,大的可納二十多人休息;小的也能容納十幾人。
蒙古包的架設很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫一個畫圈,然後沿著畫好的圓圈將「哈納」(用2.5米長的柳條交叉編結而成)架好,再架上頂部的「烏尼」(長約3.2米的柳條棍),將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好,然後搭上毛氈,用毛繩繫牢便大功告成。
隨著時代的向前發展,國內國外各民族之間文化交融。「現代主義」建築在世界各地流行以來,蒙古族建築也在不同時期受到了國外建築風格的直接或間接影響,體現在羅馬式風格、伊斯蘭風格、藏式或藏漢結合的風格建築的出現上。蒙古包的形式有古代、現代、民居、宮殿、生產用簡易包等多種型別,但總體結構和造型基本一致,都是有圓隆型的頂部、射線狀的上部、菱形與淺s型相結合的圓圈狀周壁等幾何圖形組成,外部給人以有隆有直、有圓有弧、純白清爽的直觀印象。
後現代建築中大量出現的圓形和曲線形成功之作,往往令人聯想到蒙古包的建築美學潛質及其建築創新源泉的現實性。
具體可參考天創智業城市設計院所做專案——新疆巴音布魯克景區創a的巴音布魯克小鎮遊客中心的建築設計,它是蒙古建築風格與歐式建築風格相結合的上乘之作,非常值得借鑑!
蒙古族的風俗習慣，蒙古族蒙古族的風俗習慣
蒙古人豪爽好客 習慣酒 吃肉 習慣喝奶茶 跟漢族一樣過春節 但名字叫做查幹sari不過中秋節 那達慕大會是蒙古族人 的傳統節日盛會。那達慕 是蒙古語，表示 娛樂 遊戲 的意思。在那達慕大會上要舉行騎馬 射箭 蒙古式摔跤等多種體育比賽，表演歌舞 說唱等節目，舉辦各種展覽，進行物資交流。蒙古族人生活的草...
蒙古族 風俗 蒙古族風俗習慣
蒙古族的風俗習慣 蒙古族有著悠久的歷史，分佈地域廣闊，每個地方的習俗多彩多姿。但是，作為一個民族，基本特徵其實還是相同的，我們知道蒙古族人民熱情好客。蒙古族的風俗習慣 禮儀風俗 蒙古民族對來客，不論是熟人漏鏈還是陌生人，一見面總是熱情問候 他賽音百努。安好 隨後主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進...
蒙古族的名人現代蒙古族的名人有哪些
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