1樓:匿名使用者
心理描寫不是《圍城》的首創吧。只能說《圍城》的心理描寫很有新意,詼諧。
2樓:匿名使用者
給我發郵件,說明來意!
我把文章發給你!
w__lin@163.***
有以下幾篇文章:
《男性中心主義與"圍城"意識--錢鍾書**的重新解讀》
《試論《圍城》的民俗心理衝突》
《論《圍城》的藝術特色》
《解讀《圍城》
《圍城》中女人追逐男人的文化、心理透視》
3樓:匿名使用者
查一些**吧,也許會有幫助的
4樓:港龍新秀
錢鍾書在《〈宋詩選注〉序》中說,文學作品應該「曲傳人物的未吐露的心理」,而《圍城》就是他的理論的最好實踐。大部分成功的文學作品都一定有成功的心理描寫,但錢鍾書的心理描寫與眾不同,關鍵就在「曲傳」「未吐露」的心理,在方法上,一是以情節曲傳心理,並且調動一切表面看來無助或破壞那中心情景的瑣屑細節。如結尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架後,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽到,方鴻漸其實並沒聽到,只得擺空城計:
「你心裡明白,不用我說。」結果柔嘉心虛之下,說「本來不是說給你聽的,誰教你偷聽?」這就無異承認了她在「背後糟蹋」方鴻漸,結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終於走向「不離而散」,不歡而散。
第二個常用方法是通過一系列的妙喻來曲傳人物的心理,如趙辛楣與方鴻漸初次見面,趙「傲兀地把他從頭到腳看一下,好像鴻漸是頁一覽而盡的大字幼稚園讀本」,充分傳達了趙對情敵方鴻漸的故作姿態的輕視,因為一來趙因為追求蘇小姐而確實在乎方,要給他一個下馬威,一來因為他知道方得了個克萊登假博士還在報紙上登廣告,確實看不起他。接下來「他的表情就彷彿鴻漸化為稀淡的空氣,眼睛裡沒有這人。......鴻漸真要覺得自己子虛烏有,像五更雞啼時的鬼影,或道家『視之不見,摶之不得』的真理了。
」以上的例子也顯示了錢鍾書的一大特點:博喻。我把博喻理解為兩層意思,一是在全書廣泛地使用妙喻,一是它的本來定義,即一個接一個的比喻紛至沓來,形容同一個事物。
錢鍾書的博喻還有一個與眾不同之處就是時時與心理刻劃結合在一起,並且帶有深厚的學養,充滿了機智,如上舉例子中竟然以抽象的道家思想來形容一種心理感受。而機智與好辯及博喻結合在一起,集中地出現在方鴻漸為自己做錯的事辯護時,如他寫給唐曉芙、蘇小姐的信等。舉一個最簡單而微型的例子,趙辛楣稱方鴻漸為「同情兄」,因為同一個地方做事叫同事,同一個地方學習叫同學,而同一個情人,則叫同情。
《圍成》塑造的人物性格現實、典型,心理描寫的逼真、傳神以至於讀者們心靈感應;批判人性與文化,手法上幽默,精神內涵深刻。這些多得益於獨具匠心的比喻手法。比如,用火柴點車燈的一節「連劃了幾根火柴,只點的心裡的火直冒」(憑記憶,與原文或有個別字錯,下同);又如墳後的那扇門「一無可進的進口,一無可去的去處」等等。
諸如此類,妙語連珠,深入腦海,不僅記住這些佳句,更記住了這些佳句所敘述的人、事,以及這些人、事背後的深刻而廣袤的隱喻。
什麼是圍城心理?
5樓:去留無意之
什麼是圍城心理?首先要知道圍城代表的婚姻 核心思想是什麼,錢鍾書先生在《圍城》中把婚姻比作圍城: "圍城裡面的人念想著外面的世界,而圍城外面的人渴慕著裡面的世界。"...
圍城心理就是這樣簡單:把戀愛和婚姻比作圍城,未婚的男女渴望著戀愛結婚,而戀愛和結了婚的男女確厭倦了對方,極力想要擺脫對方和衝破婚姻的約束,成為自由人。
錢鍾書《圍城》的思想內涵(或者說是意蘊)是什麼??
6樓:對面包的愛
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對20世紀
三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊,包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞,對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
二是文化批判的層面。這一點,主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高階知識分子形象的塑造來實現的。
《圍城》中的人物,大多患有崇洋症,但骨子裡還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是「新儒林」中尚有正義感的人物,他的出國留洋,目的是「光耀門楣」,好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格,悲劇的結局,正是傳統文化所致。
7樓:匿名使用者
《圍城》的思想意蘊具有多層次性。
第一層生活描寫層,描寫抗戰時
期古老中國城鄉的世相,對當時的教育界、知識界腐敗現象進行尖銳的諷刺,批判知識分子的空虛、苦悶。
第二層文化批判層,通過對一批留學生的生存狀況、精神狀況的描寫,揭示中西文化的畸形對接所帶來的深刻矛盾。
第三層哲理思考層,表達對於生活的真正價值的哲學思考,揭示人生的真諦——在絕望孤獨中超越自我。
《圍城》是一部現實主義的佳作。它是行將崩潰的舊社會的一幅生動而真實的生活圖畫。**以方鴻漸鍍金回國之後的求職、求偶的人生經歷為中心描寫,逐漸顯示出人物賴以生存的環境——抗戰前期的國統區和上層知識分子社會,揭示方鴻漸戀愛、婚姻、就業的悲劇命運,批判特定時代醜惡和腐敗的社會現實。
8樓:匿名使用者
就思想內涵而言,錢中書提出的「圍城思想」——「人生如圍城,城外的人想衝進去,城裡的人想衝出來」深切道出了人生在世的無奈和痛苦,所謂:「人生識字憂患始。」
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說:「我想寫現代的某一部分社會,某一類人物。」參照**內容,可以看到,作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。
通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛,通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇,《圍城》以喜劇性的諷刺筆調,刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借**人物之口解釋「圍城」的題義說:這是從法國的一句成語中引申而來的,即「被圍困的城堡」。
「城外的人想衝進來,城裡的人想逃出來。」**的整個情節,是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情,小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府,可謂洞幽燭微;而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析,則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫,自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。
**的基本情節,都圍繞著方鴻漸,**的諸多人物,場面也大都從方的觀點展現,方的觀人閱世的挪揄態度,以及隱含在他背後的**作者的嘲諷口吻,交錯交融,使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
就我個人理解,裡面一句方鴻漸對趙說的那句話"即使你當初娶了蘇小姐,也不過爾爾。」詮釋了圍城的含義。
9樓:瘦骨侯
《圍城》並不僅僅是一部愛情**。它的內容是多方面的,它的主題和象徵是多層次的。
10樓:匿名使用者
圍城表明的觀點是什麼?
11樓:匿名使用者
人生是個圈子,你一旦走了進去,就很難走出來.
12樓:匿名使用者
圍城中的心理描寫句子要七句
13樓:天將入夜有間
漸漸地恨不能天天見面了;到後來,恨不能刻刻見面了。寫好信發出,他總擔心這信像支火箭,到落地時,火已熄了,對方收到的只是一段枯炭。
錢鍾書的《圍城》,內容梗概及諷刺意味
14樓:匿名使用者
《圍城》中的主人公方鴻漸是一個不學無術、性格有點善良、有點小聰明和浪蕩氣的懦夫。上大學時就由父母包辦婚姻,他既不情願,又不敢反抗,幸而這女子「不知趣」地死去,他卻糊塗地得到女孩的父親點金銀行周老闆的資助而出國留學。然而在國外並無專長,遊蕩各地,沒學到一點實際的東西,最後從愛爾蘭人手中騙到一張博士文憑(這一點倒顯示了他的「聰明」),在回國途中與鮑小姐調情卻得到一個「失望」的結果。
回國後,他在家庭、社會處處碰壁,使他領略到世態的冷酷,從十里洋場到三閭大學,險惡的處境、惡劣的人際關係都教訓和打擊他,而跑回上海又毫無出路。就如關在鐵籠中的野獸,拼命地掙扎。最後想到重慶去,然而重慶又未必不是另一個「圍城」。
《圍城》以方鴻漸這個時時處於精神危機中的現代知識分子的人生歷程為線索,廣泛地觸及三四十年代的社會和眾生相,尖銳地揭露和諷刺、抨擊當時種種社會弊端和人生病態,並著力**人際間的基本關係、人的基本處境和人生的基本意義,並就這些問題作出了形象而富有哲理的闡釋。在20世紀中國現代作家中,「唯有錢鍾書的《圍城》對於現代化途中的現代文化與傳統文化的對立與衝突、文化價值的混亂與尷尬,予以深切的關注與深廣的表現」。
在這樣一種範圍下,「展示了傳統對於現代中國自我圍困的主題」。
而在個人層面上,它展示了在社會動盪下的知識分子,這個群體的「一無可進的進口,一無可去的去處」的絕境。所以作者寫出的主人公方鴻漸的人生歷程,也可以說是一種尋覓理想、尋求突破的精神追求過程。在這個過程中,方鴻漸以充滿希望的追求開始,然後卻在幻滅中結束。
羅馬不是一天建成的,要想突破「圍城」也不是一下子的事。
在這個迴圈往復的過程中,方鴻漸自己也感嘆:「他們講什麼圍城,我近來對人生萬事都有這種感想。」縱觀整部《圍城》也可見作者對此的深刻思考。
在方鴻漸的人生歷程中,作者給我們揭示了在當時的社會裡,「小資產階級知識分子如果只把自己關在個人生活的小圈子是不會有出路的,只有投身到偉大的時代洪流中去,把個人的命運和整個國家、民族的命運結合在一起,才有寬廣的前途」。
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。作者錢鍾書1910—,江蘇無錫人,2023年畢業於清華大學外文系,後留學英、法,是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於2023年,完稿於2023年,其時,作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫,「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》,同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端,先後完成了**《圍城》和學術著作《談藝錄》。
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說:「我想寫現代的某一部分社會,某一類人物。」參照**內容,可以看到,作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。
通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛,通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇,《圍城》以喜劇性的諷刺筆調,刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借**人物之口解釋「圍城」的題義說:這是從法國的一句成語中引申而來的,即「被圍困的城堡」。
「城外的人想衝進來,城裡的人想逃出來。」**的整個情節,是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情,小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府,可謂洞幽燭微;而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析,則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫,自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。
**的基本情節,都圍繞著方鴻漸,**的諸多人物,場面也大都從方的觀點展現,方的觀人閱世的挪揄態度,以及隱含在他背後的**作者的嘲諷口吻,交錯交融,使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索,作者常常旁逸斜出,談古論今,旁徵博引,新奇的比喻,警策的句子,層出迭見,使**語言的知識容量大為增加,但有時枝蔓過多,略有炫耀知識之嫌。
《圍城》2023年在上海初版發行,2023年由人民文學出版社出版修訂本,增加了作者補寫的「重印前記」一篇。錢鍾書的夫人楊絳曾作有《記錢鍾書與〈圍城〉》,對《圍城》的寫作情況及**中某些人物與原型的關係,有很風趣的記述,可以參看。
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心理描寫的方法，心理描寫方法
心理描寫是在文章中，對人物在一定的環境中的心理狀態 精神面貌和內心活動進行的描寫，表達出人物的所思所想，讓人物一無遮掩地吐露自己的心聲，說出他的歡樂和悲傷 矛盾和愁鬱 憂慮和希望，使讀者穿透人物外表，看到人物的內心世界。心理描寫還可以細膩 生動 真實地展示人物的心路歷程，從而更好地揭示出人物的性格特...