1樓：匿名使用者
否定句賓語前置
句子有否定詞，賓語是代詞的時候，代詞放在動詞前面。
古之人不餘欺也（不欺餘：沒有欺騙我）
疑問句1疑問代詞放在動詞前面：
而今安在哉？（在安：在**）
2疑問代詞放在介詞前面
何以知其然也？（以何：憑什麼）
2樓：靜夜思
動詞可以帶賓語,介詞也可以帶賓語,在文言文中,賓語前
置是有條件的.
一、動詞賓語前置
文言文中動詞賓語前置,大致有以下四種種情況：
（一）否定句中,代詞作賓語.
否定句中動詞的賓語如果是代詞,這個代詞賓語一般要放在動詞的前面,這是古漢語特有的用法.
1、動詞前面有「不」「未」「弗」「無」等否定副詞的否定句.在這種否定句裡,動詞的賓語如果是代詞,一般放在動詞的前面
2、古之人不餘欺也.（《石鐘山記》）譯文：「古時候的人沒有欺騙我呀.」
這是個否定句.動詞前面有否定副詞「不」,代詞賓語「餘」,放在動詞「欺」的前面.翻譯的時候應該按現代漢語的順序,即「古之人不欺餘也」.
忌不自信.（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：「鄒忌不相信自己（比他漂亮）.」
這是個否定句.動詞前面有否定副詞「不」,代詞賓語「自」,放在動詞「信」的前面.翻譯時應該按現代漢語的順序,即「忌不信自」.
3、以否定性無定代詞作主語的否定句.在這類否定句中,動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面.
三歲貫汝,莫我肯顧.（《碩鼠》）
這是否定句.它的主語是「莫」「莫」是否定性無定代詞.賓語「我」也是代詞,現代漢語「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」.
（二）疑問句中,代詞作賓語,放在動詞謂語前.在古代漢語裡,使用頻率大的疑問代詞是「何」字,其他的還有「誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷」等,它們作賓語時,也放在動詞謂語前面.
① 良問曰：「大王來何操?」（〈鴻門宴〉）譯文：「張良問道：『大王來時帶什麼了嗎?』」
這是疑問句,「何」是疑問代詞,它充當動詞「操」的賓語,前置到「操」的前面.按現代漢語的順序,應是「大王來操何?」
② 沛公安在?（〈鴻門宴〉）譯文：「沛公在**?」
這是疑問句,「**：是疑問代詞,它是動詞在「的」賓語,前置到「操「的前面.按現代漢語的順序,應是「沛公在安?」
（三）用「之」把賓語提到動詞前,以加重語氣.這種現象古漢語並不多見.如：
句讀之不知,惑之不解.（韓愈《師說》）
譯文：「不懂得斷句,不明白疑難問題……」
句中的「句讀」,「惑」都是要強調的賓語,動詞是「知」、「解」.「句讀」、「惑」前置到動詞前面.「之」是標誌.
「句讀之不知,惑之不解」即「不知句讀,不解惑」.
（四）用「是」把賓語提到動詞前,以加重語氣.
① 君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也.（《左傳•僖公十五年》）
譯文：「君王不憂慮自己流亡在外,卻擔心臣子們,真是仁惠到極點.」
句中「亡」,「群臣」分別是「恤」,「憂」的賓語,「是」「之」都是賓語前置的標誌.
① 無乃爾是過與?（《季氏將伐顓臾》）譯文：「該不會要責備你吧?」
句中「爾」作「過」的賓語,借「是」把賓語前置,以示強調,即「過爾」,「過」在這裡是「指責,責備」的意思.
像成語「唯利是圖」,「惟命是從」,「惟你是問」「唯才是舉」「惟馬首是瞻」等等,就是這種格式,其中「惟」譯成「只」「只是」或「專」「一定」等,而「是」是提賓的標誌,不譯.
（五）特殊情況：
1、「相」字解釋為「動作偏指一方」時,可譯為「我,你、他（她）」,這時「相」用在動詞謂語之前.如：
① 吾已失恩義,會不相從許（你）
② 勤心養公姥,好自相扶將（她）
③ 兒童相見不相識,笑問客從何處來（我）
2、「見」解釋為「動作偏指一方」時,可譯為「我」,這時「見」字也常常放在動詞謂語前,表示「對自己怎麼樣」.如：
① 府吏見丁寧（我）
② 生孩六月,慈父見背（我）
③ 望見恕（我）
除此之外,還有現在常用的「誠請見教」「望見諒」「請勿見笑」,都屬此用法.「見」可譯為「我」,即「誠摯地請求教導我」「希望原諒我」「請不要譏笑我」.
3、「自」字解釋為「自己」時,也常常放在動詞謂語前,如現代漢語的「自制、自殺、紫紋、自救、自信、**、自律」等詞語,可以說都是古代漢語結構遺留在現代漢語裡的合成詞.如：《鄒忌諷齊王納諫》：
「忌不自信」中「自信」應理解為「信自」.
① 舉賢以自佐
③ 何不懷瑾握瑜,而自令見放為
二、介詞賓語前置
文言文中,常見的介詞有「於、以、為、與、從、自、向」等,它們往往與後面的名詞或名詞性短語結合,組成介詞結構.這些在介詞後的名詞或名詞性短語,叫介詞賓語.介詞賓語一般放在介詞之後,文言文中在以下情況下放在介詞之前：
一 疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前.如：
① 王問：「何以知之」?（《廉頗藺相如列傳》）
② 微斯人,吾誰與歸?（范仲淹《岳陽樓記》）
譯文：「我跟誰在一道呢?」
「誰與」是「與誰」,「與」是介詞,「誰」是疑問代詞,充當介詞「與」的賓語,前置到「與」的前面.
文言文中賓語前置的否定句和翻譯
3樓：匿名使用者
［1］否定句中代詞賓語前置 格式：主＋否定詞［不、未、無、莫、毋、弗］＋［餘、吾、爾、自、之、是］＋動 ①三歲貫女，莫我肯顧。(《碩鼠》) 理解：
「莫我肯顧」應譯成「莫肯顧我」。 ②時人莫之許也(《隆中對》) 理解：可當時的人並不讚許他(這麼看) ③秦人不暇自哀(《阿房宮賦》) 理解：
秦人來不及哀嘆自己 ④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)理解：鄒忌不相信自己 ⑤然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)理解：
這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事。 還有如「毋吾以也。莫己若也(不能因為我，他還不如自己)」。
成語有「我無爾詐，爾無我虞(我不欺騙你，你不欺騙我)」。 結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：
第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞「不、未、毋(無)」等或表示否定的不定代詞「莫」。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。 ［2］疑問句中代詞賓語前置 (1)賓語在動詞前面 格式：
主＋賓［誰、奚、胡、曷、安、惡、焉］＋動？ ①良問曰：「大王來何操?
」《鴻門宴》 理解：張良問公道：「大王來的時候拿了什麼?
」 ②問女何所思(《木蘭詩》) 理解：問女兒在思考什麼 ③何傷乎?(《論語》) 理解：
妨礙什麼呢(有什麼妨礙呢)？ ④王曰：「縛者曷為者也?
」(《晏子使楚》) 理解：大王問：「綁著的人是幹什麼的?
」 ⑤吾誰敢怨?(《左傳·昭公二十七年》) 理解：我敢埋怨誰呢?
(2)賓語放在介詞前面 格式：主＋賓［誰、奚、胡何、安、惡、焉］＋介＋動？ ①不然，籍何以至此?
(《鴻門宴》) 理解：不這樣，我(項羽)憑什麼到這個地步呢? ②誰為哀者?
(《五人墓碑記》) 理解：(你們在)替誰哀哭呢? ③長安君何以自託於趙?
(《觸龍說趙太后》) 理解：長安君憑什麼在趙國站住腳呢? ④國胡以相恤?
(《論積貯疏》) 理解：國家用什麼來救濟老百姓呢? ⑤吾誰與歸?
《岳陽樓記》 理解：我能同誰在一起呢? ⑥雖生，何面目以歸漢!
(《蘇武傳》 理解：即使活著，(我)憑什麼臉面回漢朝去呢! ［3］陳述句中介詞賓語前置 格式：
賓＋介＋動 ①鉤以寫龍，鑿以寫龍(《葉公好龍》) 理解：用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍 ②餘是以記之(《石鐘山記》) 理解：我因此記下了這件事 ③一言以蔽之(《論語·為政》) 理解：
用一句話來概括它 ④楚戰士無不一以當十(《史記·項羽本紀》)理解：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命作戰的
古代漢語中賓語前置有哪幾種型別
4樓：皮蛋粯子粥
賓語前置的主要型別：
一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
例如：以五十步笑百步，則何如？
翻譯：五十步的人笑話走了一百步的人，有什麼呢？
二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
例如：彼且惡（何）乎待哉？
翻譯：他做不好的事也要在乎？
三、用「之」把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。
例如：夫晉，何厭之有？
翻譯：夫晉，有哪些厭惡的地方？
四、方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。
例如：問女何所思？問女何所憶？
翻譯：問女子有什麼好思念好回憶的呢？
擴充套件資料：常見的中文語句：
① 主語
主語是謂語陳述的物件，指明說的是「什麼人」或「什麼事物」，如：
(1)中國人民志氣高。
(2)提高整個中華民族的科學文化水平是億萬人民群眾的切身事業。
② 謂語
謂語是陳述主語的，說明主語的，說明主語「是什麼」或「怎麼樣」，如：
(1)滿天烏雲頓時消散了。
(2)樹葉黃了。
(3)小王十六歲。
(4)魯迅是中國現代文學的奠基人。
(5)明天星期日。
(6)什麼書他都看。
③ 賓語
賓語在動詞後面，表示動作、行為涉及的人或事物，回答「誰」或「什麼」一類問題，如：
(1)什麼叫資訊？
(2)門口圍著一群看熱鬧的。
(3)馬克思認為知識是進行鬥爭和為無產階級解放事業服務的手段。
5樓：e拍
1、否定句中代詞賓語前置
文言文中，句子含有否定詞「不、弗、未、非、否、無、莫」等。在這類句子中，如果作賓語的是代詞，這個代詞一般就放到動詞謂語前面。
如兩漢劉向的《鄒忌諷齊王納諫》：「忌不自信，而復問其妾曰。」意思是：鄒忌不相信自己，又詢問他身邊的小妾說。
2、疑問句中代詞賓語前置
在這類句子中，如果賓語是由疑問代詞「安、何、誰、焉、孰、胡、奚、易」等來充當，一般來說，賓語要提到支配它的動詞或介詞前。
如漢代司馬遷《鴻門宴》：「沛公安在？」意思是：沛公在**？
3、介詞賓語前置
介詞與其支配的賓語構成介賓短語，文言文中有些介賓短語的賓語被提到介詞之前，形成賓語前置。這種情況根據句類不同又可分為兩種小型別：一是疑問句中，介詞賓語前置；二是陳述句中，介詞賓語前置。
如：漢代司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「君何以知燕王？」意思是：你憑什麼瞭解燕王的呢？
擴充套件資料
賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象。
古代漢語中常見的語法現象有：
1、判斷句：對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關係的句子。
通常由以下幾種方式構成：
（1）以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用「者」、「也」等詞構成。
（2）藉助於「乃」、「是」、「為」、「則」、「悉」、「本」等詞構成。
（3）「者」、「也」都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
2、省略句：有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分。
常見的有以下幾種形式：
（1）主語省略；
（2）謂語省略；
（3）賓語省略；
（4）介詞省略。
3、被動句：主語和謂語屬於被動式關係的敘述句。
一般有以下幾種形式：
（1）用「為……所……」、「為所」表示被動。
（2）用「為+動詞」表示被動。
（3）用「於」表示被動。
4、倒裝句。
通常有以下幾種形式：
（1）主謂倒裝；
（2）賓語前置；
（3）定語後置；
（4）介賓短語後置。
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