1樓：
一." 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王"
---- 《道德經》
譯:江海之所以能容納百川,是因其總是處在比百川低的位置
二.曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。夫唯弗爭，故天下莫能與之爭，古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。保此道者不欲盈，夫唯不盈故能蔽而新成⑦。
-----《道德經》
譯：「水能屈己從人，甘為萬物服務，因而能有全功；隨時就勢，能折能彎，從而繞山穿谷而直歸大海；在低窪的地方才會聚積充盈；覆蓋大地，沖走舊的才會給新生者創造空間；適可而止則可使萬物受益；過多會氾濫成災而使萬物受到困惑。就因為從不爭功，所以天下萬物沒有能與水競爭的，古人講的「曲則全」這句話，絕不是一句空話，真是高度概括水之善的良言呀！
能夠以水之道自保的人，最關鍵是不追求完滿，只有這樣才會推陳出新，不斷受益。」
(注：此句翻譯來自網路）
三."知（同智）者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。"
-----《論語》
譯：擁有大智慧的人就像潺潺的流水一般,而仁義的人就像威武的雄山一樣；智慧的人思維敏捷,見多識廣,像流水一樣遍佈各地,仁義之人如雄山屹立不動,懷抱天下；智慧之人像水一樣活潑歡樂,而仁義之人像雄山,永遠屹立。兩者雖大不相同，卻各有所長 （此處翻譯來自網路）
2樓：匿名使用者
《老子》第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也，牝常以靜勝牡，以靜為下。
故大邦以下小邦，則取小邦。小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
譯文：治理一個很大的國家，要象江海那樣安於處在卑下的地方，這就象雌性動物一樣讓雄性向它依從。那麼天下也會象百川一樣自動歸隊，雌性動物總是用以靜制動的辦法戰勝雄性動物，就在於它既能以靜制動又安於居下。
所以，大國中能對小國謙虛卑下，則必然能取得小國的信任；小國若能對大國謙虛卑下，則也能取得大國的信任。所以，不管是謙虛卑下取得小國的信任，還是用謙虛卑下取得大國的信任。大國無非是想兼併小國，小國無非是有求於大國。
兩方面都各自想有所得，都必須謙虛卑下。特別是大國，更應該謙虛卑下。
大意：本章講述大小國家之間的關係應如何處理。老子認為彼此要實現各自的願望，小國應謙下，這樣小國能容於大國，大國能籠絡小國，彼此相安。顯然，老子反對以強凌弱。
3樓：匿名使用者
知其雄，守其雌，為天下豀。為天下豀，恆德不離；恆德不離，復歸嬰兒。知其白，守其辱，為天下浴；為天下浴，恆德乃足；德乃足，復歸於楃。
突然沉沉夜霧中冒出一枚黑點哈好似一個幽靈又彷彿一座山峰 仿寫句子
4樓：張張麗瑩
天上的太陽，它好似一個火球，又彷彿一個燈籠
5樓：敬揚圭景天
朦朧晨曦中，出現一道亮光，它好像一個天使，又彷彿一條天路。
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6樓：匿名使用者
1. 這些山由遠及近．一重一疊，披著素玉般的自雪．倚在天的懷抱中。
2.一座山峰，高聳萬仞，像一把鋒利的寶劍直播藍天裡去，險絕異常。
3. ·岩石上下的縫隙裡．到處長著枝椏彎曲的野生雜木。看來極像巨人身上的粗毛一樣。
4.| ·蜂巒起伏、蜿蜒連編的群山，爭雄似地一座比一座高。
5. 。山連山地一直上去，好像它們的手臂全拉在一起，把這條雄偉的河流封閉在它們的懷抱之中。
6.東峰像一隻昂首挺立的海豹，靜靜地凝視著東方 .山，層層迭迭，像雲頭樣擁聚在一起。
7. ·青山削翠．碧蚰堆雲。
8. ·雲綿綿·霧漫漫，千山時隱時現，那一個個青黛色的山巒，像是千萬只青蛙，趕到這裡集合。排列成銳意前進的嚴整陣容
9. ·這是一個被野花阻塞著的峽谷，充滿著突出的岩石和懸崖，上面常有野山羊的叫聲飄送過來。
10. 南面的山峰如一朵精巧的蓮花，幾座蒼翠欲滴的山巒蜿蜒迴旋，
11. ·山，在你的面前呈現出千態萬狀．活像許許多多的造型藝術品．都一下子來到了你的眼前……無不在參差中帶著一種逸脫的神氣，好像隨時可以飛離地面似的。
12. -遠遠的南嶺，像雲煙似的．貼在藍色的天邊。
13. 連綿起伏的峰巒，好像一大群牲口．沉浸在黃澄澄的曉霧裡。
14.山在大雨中顯出青翠欲滴的可愛的清新。
15. ·大雪山·聳入雲天．逶迤婉蜒，昂首翹尾，披著光彩奪目的鱗甲，真像一條明晃晃光閃閃的銀龍。要向蔚藍的萬里晴空飛騰
16. 影影綽綽的群山就像是一個睡意未消的仙女。披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語。
17. ·陡崖像烏雲壓頂似的，陰森森、寒凜凜的。
18.這些硃砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁後簇，高矮參差。
19.高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。
20. ·林中月下的青山·似娟娟的靜女，雖有照人的明豔。卻低眉垂袖，瓔珞矜嚴。
21.四面群山，逶迤連綿，蒼茫蔥鬱。
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22. ·連綿起伏的山嶺朦朧欲睡，把自己光禿禿的、千溝萬壑的軀體，舒展在耀眼的陽光下。
23. 山，隱隱約約，像雲，又像海上的島嶼，彷彿為了召喚夜航的船隻，不時地閃亮起一點兩點嫣紅的火光。
24. 重巖迭嶂，隱天蔽日．自非亭午夜分，不見曦月。
25. ·兩岸的崇山峻嶺，在長江過處，俱如大斧劈斷一般，插水接天，直上直下
26. 千峰萬嶺直插雲天，站在其上似乎舉手可摘日月星辰。
27.那富於色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀正在開屏，豔麗迷人。
28.到處是聳峙的峰巒，險峻的崖壁。
29. 火山怒吼著，如一隻龐大的怪獸。噴出熾熱的濃煙和一股褐色的火焰。
30.勾接相扣，簇擁著碧玉簪似的主峰。
31. ·山中有水，水中有山，山水互抱，美如蓬萊仙境。
32. 連綿起伏的阿拉山像一群頑童推推搡搡地向東面奔去。
33. 『西南方一巖巍然，好像是一個老和尚．正在拱手禮拜面前一塊高聳的大石，因此叫做僧拜石。
34. ·霞光掩映的山峰像披著一件彩色的盛裝，
35. 那山面目清秀，俊俏英武，就像一個年輕瀟灑的少年· ·那邊的山多數是禿頂的．然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落
36. 山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸控到凝脂似的感覺。
37.我見到的是何等雄偉、浩翰、瑰麗、神奇、雲濃霧密、莽莽蒼蒼、巍巍然橫空出魅的崑崙山了_。
38.數不盡的山峰，如笑如眠，帶著紫色的暮靄，靜躺在綠蔭起伏的春野西邊。
39. 千仞危壁似斧削一般拔地而起
40. 這些山畫出些柔和的、浚淡的線條，起伏著，蜿蜒著，被明朗的空氣的色彩照耀著，好像一直要飛向天空。
41. ·山岸上是重重疊疊碧藍的山巒，山頂上罩著多年的積雪，蔚藍的青氣好像波紋似地．在山巒間盪漾著。
42.北峰亭亭玉立，婉孌作態，像個女子模樣，因名玉女峰。 ．
43. ·遠山連綿不斷，恰似一條長龍飛向天邊，群山重疊，層峰累累，猶如波濤奔騰，巨浪排空
44.崇山峻嶺圍繞著一個大山坳，裡面鬱鬱蔥蔥，濃蔭遍地，還有一條清澈的山溪
45. ·一層層的山嶺，卻不大分辨得出，又有幾片自雲夾在裡面，所以看不出是雲是山· ·玉立的雪山主蜂，被燎繞的煙雲籠罩瞢，像是輕紗裹著的一個剛出浴的美人，
46. ·遠望天山，美麗多姿，那多年積雪高插雲霄的群峰．像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃
47.三個主峰，高風峻骨；鼎足而立，撐起青天。
48.雲霧籠罩中，山色空漾，虛幻飄渺。
49. ·巍巍的山影倒映在水中，細濛濛，青黝黝，彷彿是一個琉璃世界。一個碧翠的夢境 。
50. ·幾處淡淡的秋山，縱橫錯落．彷彿是用毛筆畫的。
51. ·暮靄之中，山谷隱組．似絕代佳人。
52.從雲貴高原奔騰撲來的千峰萬嶂，重重疊疊，聳入雲端，宛如萬幅壯錦，從天外飄來。
53. 長滿著被東北風彎折得奇形怪狀的樹木的群山，猛烈地把自己的高峰舉到它們頭頂上的晴空中去。它們的嚴-峻的外形，由於籠罩著一層溫暖而可愛的南方的夜色，所以變得渾圓了。
54.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的。
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55.·而千萬個峰頂各呈奇狀，或如亂迭雲母．或如斜倚畫屏．或如螺，或如菌，或如書帙在架，或如矛頭插天，像鼻、獅頭、馬鞍、人帽，無形不備。
56. 崇山峻嶺籠罩在一片灰沉沉的雲霧之中，被太陽遺棄的群山，像一個個滿腹委屈的巨人，陰森森地聳立在雲端。
57.落有些黃毛的癩頭。
58.沿岸山色空濛，猶如籠上了輕紗一般，好一幅詩意盎然的水墨畫。
59. 青黛色的山粱像巨大的獸脊，隱伏在藍而透明的晨曦中
60. ·幾座山頭，形狀奇特，巨巖壁立，勢欲傾倒，蒼樹翠竹點綴其間。層層煙嵐飄飄忽忽·
61. ·冬天的遠山似一扇銀鑄的屏風·
7樓：匿名使用者
遠處，一座座山峰拔地而起，山上綠樹成蔭，又有花兒映襯，把整個山峰打扮得分外妖嬈。
小路依著山谷，穿過杉樹林，盤旋曲折，像一條淺色的帶子，纏繞著翡翠般的山巒。
鑲嵌在天邊的連綿起伏的山巒，在夕陽的照耀下反射出閃閃的金光，顯得分外壯麗，好像一幅美麗的圖畫。
8樓：匿名使用者
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低.
9樓：匿名使用者
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（松下問童子，言師採藥去。）
只在此山中，雲深不知處。
10樓：匿名使用者
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
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11樓：匿名使用者
【小海蒂】
好詞：津津有味 興高采烈 抽泣 斷斷續續 提心吊膽 金燦燦 和顏悅色佳句：
12樓：北上南下一路行
1.你好嗎？我很好（博子站在雪地裡淚流滿面地對著藤井樹死去的山谷一遍遍喊出的話）——巖井俊二《情書》
2.優柔寡斷我喜歡
毫無鬥志我也喜歡
一個人什麼事情都做不了 我還是喜歡
感覺遲鈍我喜歡
你的笑臉我最喜歡——巖井俊二《虹之女神》
3.愛麗絲最後對宮本說出的那一句
「我愛你，再見。」——巖井俊二《花與愛麗絲》
4.人根本到不了天堂,因為人死後,靈魂會飛向天空,但在碰到雲彩的一剎那,就會變成雨落下來 ——巖井俊二《燕尾蝶》
5.上海弄堂的激動來自於最日常的情景，這激動不是雲水激盪的，而是一點一點累積起來。——王安憶《長恨歌》
6.那一條條一排排的里巷，流動著一些意料之外又情理之中的東西，這東西不是什麼大東西，但瑣瑣細細，聚沙也能成塔的。——王安憶《長恨歌》
7.午後是一日裡正過到中途，是一日之盼望接近尾聲的等候，不耐和低沉相繼而來，盼望也是掙扎的盼望。——王安憶《長恨歌》
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太多了，這裡貼不下，以下是道德經的全文加譯文 求道德經全文和譯文 1 這是蒐集的比較好的一個版本，包括 前言 目錄 見下圖 2 正文部分有 原文 註釋 和 釋文 見下圖 求 道德經 全文及譯文 譯文包括了註釋 引語 評析 解讀 這裡有 求道德經原文及譯文 求 道德經 全文，一定要正確 求 道德經 原...
關於易經與道德經
買清代之前的人註釋的吧，比如 周易正義 古代印刷不發達，再早主要靠手抄流傳，寫書人惜墨如金，沒有廢話。傅佩榮的國學精品集 很不錯 裡面有 解讀易經 和 解讀老子 兩本 很不錯 書裡有原文 有白話翻譯 還有作者自己見解 很全 建議你買 我自己也買了 很棒 所以推薦給你 傅佩榮 國學精品集 裡面還有 解...
怎樣理解道德經中的名
名可名，謂富貴 尊榮，高世之名也。非常名。非自然常在之名也。常名當如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉處石間，內雖昭昭，外如愚頑。無名，天地之始。無名者謂道，道無形，故不可名也。始者道本也，吐氣布化，出於虛無，為天地本始也。有名，萬物之母。有名謂天地。天地有形位 有陰陽 有柔剛，是其有名也。萬...