1樓：嘉姐來也
這篇議**起筆入題點明論點「沒有規矩,不成方圓」，緊接著以「無論做什麼，都有其相應的規章制度所限制」作喻證，用「疏於規則的教育」等事例作例證，以「自覺遵守規章制度「作結，首尾呼應。但不足之處也很明顯，比如例證雖多但不具體，變成了調侃式的闊談，不能給人深刻的印象等。具體點評在文中標註。
點評人：qzzl
俗話說得好:「沒有規矩，不成方圓。」這其中的「規矩」二字便顯得極為重要。
回首中國幾千萬年前的帝王時代，無論做什麼，都有其相應的規章制度所限制。看看現在，大則法律，小則校規，班規，家規。規矩可謂是無處不在，可從古至今違規者比比皆是，小則平民，大則帝王。
（開篇即明論點，但對論點的敘述出現錯誤：中國的帝王時代是在幾千萬年前的嗎？其次「規矩可謂是無處不在」與「可從古至今違規者比比皆是」，這個轉折太突然，應得鋪陳。）
時至今日，因疏於規則的教育的故事多不勝多，大家一定都聽到過這樣一個故事：一個孩子上學偷了別人的東西，帶回家告訴媽媽，他的媽媽非但沒有批評他反而表揚他，直到這個孩子長大後犯了罪，才知悔過。可是再怎樣悔，都沒有了回頭路了。
可見，沒有規矩的一個人是多麼的可怕。
（前文沒有涉及到「因疏於規則的教育的故事」，何來「時至今日」？且本段的故事講的應該是因家庭教育的失誤而害了孩子這個道理，如要與「規矩」聯絡起來，則需做引申論述。）
在同齡中，有許多人都想要自由，想要從父母為自己圈下的籠子（什麼籠子？）中飛出去。可是這個自由，也是在這個社會規則所允許的情況下，而不是胡作非為。
今天，我們只是在課上講點兒話，那明天呢，明天也講點兒話，那後天呢？那我想這麼多一點兒話也變成一堆話了。作為學生，就要遵守學校的規章制度。
如果人人誰想怎麼樣就怎麼樣，天下就會大亂，人們將無法共同生活；同樣，如果馬路上的車想怎麼開就怎麼開，那每天將有無數的人死於車禍。對規矩的無視，對自己的將來也是極為不利的，無視規矩，乃至於犯罪，都是可能發生的。而阻止這類事件的發生，最簡潔明瞭的方式就是自覺遵守規章制度，成為一個人人稱讚的人。
（泛泛而談，顯得蒼白無力，不如抓住一點論述。）
以規矩為話題的800字作文
2樓：匿名使用者
宇宙天體，浩浩渺渺，各依其道。蒼天大地，執行不悖，萬物枯榮，人生老死，共同依照各自的規矩。這彷彿就是鐵定了的，任何事物也無法抗拒，稍有悖逆，就會招來滅頂之災。
千百年來，自然和人類社會都各自沿著自己的規矩前行，但是往往也有著衝突和反叛……
君不見天門中斷楚江開，百年滄海成桑田？君不見自古蜀道猿鳥愁，終有坦途千里牽？！君不見大澤鄉里狐夜鳴，甕牖繩樞起田間？
誰道皇權多威嚴，頃刻喋血在街前；誰說女子不如男，木蘭壯志貫雲天！！
規矩，劃定著前行的路途。「水往低處流」，流就流罷，何懼眼前這高高的天門山，何懼它如同鐵打的般的山岩擋道，推開它就是一片極目楚天！規矩，是自然的威力戰勝了人的意志嗎？
你看，「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」，致使千百年來的人們畏懼了，望而卻步，只好嘆息「蜀道之難，難於上青天！」終於，規矩，限制不了人們戰天鬥地的豪情壯志，山崩地裂之後，人們悲痛地發現勇士血肉模糊的屍體的同時，那曾經限制著他們腳步和視野，限制著他們思維和生活的「不可逾越的天塹」變成了坦途！
規矩，有時是心造的，當你屈服了它，你就萎縮了——那可是一種生存意志力的可怕萎縮！
「王侯將相寧有種乎？」面對秦王朝的**，面對那些暴虐的規矩，那個有著「鴻鵠之志」的陳勝不萎縮，他們不相信，憑他們窮的丁當響的身價，也能稱王做侯，「斬木為兵，揭竿為旗」，崛起大澤鄉，以一把憤怒的烈火，將一個**體制燒成灰燼。
規矩如何威嚴，如何鐵定，自有人心來檢驗。兩千多年來的封建制度中，從陳勝吳廣到「戊戌六君子」，其中還演繹過多少可歌可泣的破了立，立了破的生動故事，讓人心潮澎湃，久久難平……
在人類社會中，規矩，不就是人定的嗎，定了幹什麼？不就是約束人嗎，約束了幹什麼？不就是限定人的腳步和視野，乃至思維及其生活方式嗎？
限定了幹什麼呢？不就是便於管理和統治嗎？可見，規矩還是出自人心，規矩由人心來測量，是無可厚非的。
在一個有著清霜白露，寒風呼嘯的早晨，面對鐵定的規矩，也鐵定了心，最後，一批快馬載著一個英姿颯爽的英雄飛馳而去……十二年後，狼煙退盡，功成名就的木蘭才脫下戰袍站了出來，以一個姑娘的柔美與自豪，讓男尊女卑的社會大吃一驚！她果斷地辭掉了所有的功名與榮華，驕傲地朝向男性世界，亮出了一個姑娘的柔美與自豪，亮出了一個巾幗不讓鬚眉的不朽造型！
規矩撼動了人心，人自有撼動它的偉力，難道任由它牽著，壓制著，進而畏縮了生命創造力？讓一個個鮮活的生命，任由鐵定規矩的蹂躪？讓一顆顆痛苦的心靈，在規矩的圈定中破碎？
不！千百年來，我們的民族中年年歲歲、歲歲年年，不乏站起來吶喊的人，不缺少人心人情人性的呼聲！在這呼喊聲中，鐵屋子倒塌了，封建皇帝退位了，人民站起來了，致富奔小康了！
人們在合理的規矩下，繼續前行……
仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規矩無處不在，於有形無形中，圈定著一切。它在預防並化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。於是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。
人心亦如此，在規矩衍生的平和中享受幸福的陽光，在規矩製造的鉅變裡追求自由理想，在規矩佈下的黑暗中播種明天的希望——這，就是規矩！！
以規則為話題的作文800字
3樓：七色彩虹之毛毛
答：以規則為話題的作文800字
沒有規矩，不成方圓，這「規矩」，便是事物發展的規則。天地萬物都要遵循一定的規則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規則，這更是一種習慣。
規則不是法律條文，不需要明文規定，卻能規範人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所後沖水，都是規則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規則意識本身也**於習慣。
習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規則是一種「束縛」，可是當他將「不得不遵守規則」作為一種習慣後，遵守規則也就相應變成了他的活動準則。
我們都知道，「狼孩」在回到人類社會後很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現出十足的警惕，而想要什麼東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環境使他養成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出於習慣去遵守動物社會的生存規則，因為這些規則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處於這個社會，他都會去遵守。
而與之相對，有教養的人也會有他出世的習慣：習慣於不在公共場合喧譁，習慣於遵守交通規則，習慣於待人謙和禮讓，習慣於讓自己的一切合乎規矩。他所處的環境使他清楚：
要想做一個有教養的人，必須遵守規則，而要想時刻遵守規則，必須養成這樣的習慣。
我們無法想象德國人有一天會「靈活變通」而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂「規則」，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規則的習慣，便無所謂「規則意識」。
看來，遵守規則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都願意花一小段時間讓自己遵守規則，那麼個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養成遵守規則的好習慣。
到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
4樓：baby速度
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到「天衣無縫」。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許「隨地」吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許「亂塗亂畫」，那我就「認認真真」地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?
事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要「六月飛雪」了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的，也不是所有人都能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「路不拾遺」或許還有可能，而「夜不掩戶」卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。
「個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。
道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
好好地活著，健康地活，快樂地活。活得要有品味，要誠實，守信，寬容大度。活得要高尚，要正直，善良，樂於助人。
5樓：dayll海豚聽風
「當一切的規範和禁忌都不存在的時候，你離**有多遠？」這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的慾望開始甦醒，於是，就有了那個**的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，「當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎？」我的答案竟是：我會！
這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置著**，而禁錮**的束縛一旦開啟，那麼就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為，人類文明的根本象徵在於控制慾望，這也是人類擺脫野蠻的標誌。起先對於慾念的壓制**於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人云：
無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的「以法治國」才是治理社會的方法，儒家所謂「以德治國」只是一種「烏托邦」式的理想。
我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂「人性本惡，而人行總善。
」道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：「在看似傷亂的世界中，我們每個人被規範地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。
」這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這裡，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：「人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。」是的，我們生存在這個社會，參加這樣的「球賽」，就只有遵守所謂「規則」。
以規矩為話題的作文，以規矩為話題的作文有哪些？
已經是深夜了，我透過窗子看著天上的月，在那漆黑的幕布上似乎寫著無盡的悲涼，一陣寒風吹過，打亂了我的視線，同樣也打透了我那單薄的衣衫，娘娘，夜深了，彆著涼了。侍女佟兒給我披上了一見外衣，在這深宮之中，遠處若隱若現的歌聲譜著我無法說出的那種寂寞，可是我卻不能邁出這裡一步，因為，有著宮中的規矩制約著我，而...
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友誼，是心與心的結合開出最美的花朵，是朋友之間互信互利昂的兩顆真摯的心，是我們這一生當中最美的遇見。那是一個陽光明媚的日子，我第一次邁入附中的大門，隨意的轉頭，卻看到了你，似塵世中的仙子，白衣飄飄，目光堅定，美麗如畫。這一幕就在我腦海中定格，沉了永久的回憶。不知是不是我們就是有緣分，在我踏入班裡是，...
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