1樓：匿名使用者
這世界上沒有那麼多兩全其美的方法,不想辜負了人生,也不想辜負你
2樓：打造神話的故事
意思就是不想辜負你啊！！！
倉央嘉措那兩句著名的「世間安得雙全法，不負如來不負卿」是在什麼情況下寫的，是什麼意思呢？
3樓：
詩句的意思是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
這句詩是在倉央嘉措作為十六世**喇嘛因自己的身份地位而不能與深愛的女子成婚的情況下做出的。他是天生的活佛、詩人，可他也是一個痴情的凡人。地位和身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
倉央嘉措（1683—2023年），是第六世**喇嘛，門巴族人，生於中國**，是歷史上著名的人物。2023年被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。2023年被廢，2023年在押解途中圓寂。
倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
4樓：super彡神灬
倉央嘉措出身紅教家庭，卻成為黃教的轉世靈童，紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。但是倉央嘉措喜歡上一位女子而又由於身份的特殊始終未能與其一起，於是寫下了這首詩，這是這首詩的背景。
這句話的意思是世上沒有兩全的辦法，能夠讓我既不辜負佛法又不辜負你。如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
倉央嘉措，門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
康熙四十四年被廢，據傳在康熙四十五年的押解途中圓寂。
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
5樓：默默她狠傷
他的出生決定了他不可縱情恣欲，但是他風流倜儻的性格和經歷又讓他無所諱飾，就是這兩者的抵撞，使得他英年早逝。當然這又是後話。由此可見，因為身份和心靈產生了分歧，所以他希望世上有兩全其美的辦法，一方面不辜負了佛祖，一方面不辜負了愛人，所以寫下了這樣的詩句。
倉央嘉措十六世**喇，因為自己的身份地位而不能與他深愛的女子成婚。而且他的一生歷經挫折，只是一個傀儡。不過他的情詩非常有名。
其中就有這句。他是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
拓展資料：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
結合倉央嘉措的生平，其實整詩意思並不難理解。倉央嘉措，自幼以轉身靈童迎養入宮，奉為**六世。南懷瑾先生《金粟軒詩話》中提到「然其才華智慧，尤為歷世**之冠，故其行徑亦大有異於眾人。
曾因私出後宮，微服夜遊拉薩酒家，結識一當壚女子，兩情繾綣。」我們雖然不知道這詩中的「卿」到底是不是這個女子，但可以肯定的是倉央嘉措是有風流韻事的。再有曾緘《六世**倉央嘉措略傳》中有記「倉央嘉措既長，儀容瑋異，神采秀髮，賦性通脫，雖屢僧王之位不事戒持，雅好狎邪，鍾情少艾，後宮祕苑，時具幽歡，又易服微行，獵豔於拉薩城內。
」倉央嘉措父曰吉祥持教，母曰自在天女，他出生的時候，五世**阿旺羅桑脫緇未久，那時第巴桑結**，隱藏了阿旺羅桑之喪，就陰奉倉央嘉措為六世。所以，他這個**六世其實算是偽立的。所以他才會比別人又多了一份不羈，因為他並不想要這個位置。
6樓：
倉央嘉措十六世**喇嘛,因為自己的身份地位而不能與他深愛的女子成婚。而且他的一生歷經挫折，只是一個傀儡。不過他的情詩非常有名（新華書店都有它的書）。
其中就有這句。他是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
請見
世間安得雙全法，不負如來不負卿是什麼意思
7樓：熱詞替換
出自倉央嘉措的口中，這句話的意思就是對於他的身份而言，如果對於自己的情人動了情就是辜負瞭如來，可若不動情就是辜負了情人的心以及自己和情人的愛情。
8樓：潛川
這就是倉央嘉措的詩句。本來出家人如果堅持不了，可以還俗的。但是當年倉央嘉措是註定的傳人，必須出家，沒有選擇的餘地，而找到他、認定他是轉世傳人時，他已經在戀愛中了，所以必須放棄；他卻寧可還俗也不願放棄，但是做不到。
萬般無奈下就寫了這首詩，意思是說：世界上若果有兩全其美的法子就好了，讓我既不辜負佛和自己的修行，又不辜負我心愛的人。
9樓：風中微子都
這句話的解釋是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。（」如來「指「佛法」）
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
「曾慮多情損梵行 ，入山又恐別傾城。 世間安得雙全法 ，不負如來不負卿。」
《世間安得雙全法，不負如來不負卿》內容簡介：莫怪活佛倉央嘉措風流浪蕩，他想要的和凡人沒什麼兩樣。 倉央嘉措在**的歷史上，是一朵驚豔綻放的蓮花，是一段永恆不朽的傳奇。
倉央嘉措，**六世**喇嘛，他既是宗教界的聖者，也是當時的王者，更是一位心中充滿浪漫情懷的詩人。 《世間安得雙全法，不負如來不負卿》是一部極富文藝色彩的倉央嘉措傳記，是現代人對倉央嘉措人生和詩作的新式理解。
該書娓娓講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，深入探索倉央嘉措的內心世界，注重其作為一個人的個體的情感，重塑一個有血有肉的倉央嘉措形象。該書語言流麗，分析獨到，史、詩、事融於一體，力求求真、求實，是一部通俗優美的人物文藝傳記。
《世間安得雙全法,不負如來不負卿》通過對史料和詩作的分析，以現代人的角度為我們推匯出了一個有血有肉的倉央嘉措。
倉央嘉措不僅僅是一個宗教人物或者詩人，他是我們內心的再現。每個人心中都有一個倉央嘉措，在尋找倉央嘉措的過程中，我們最大的收穫不是認清了倉央嘉措，而是認清了世界，也認清了自我。全面演繹倉央嘉措的傳奇一生，唯美抒寫倉央嘉措的情感世界。
10樓：凝草之心
這世間**有萬全的法子，不負如來又不負你呢？
11樓：aaa**王
凡事看出處！聖者說可信！！！凡說不可信！沒道理的都是迷信！！
宇宙真理一看就懂 不懂的就是說這句的人 層次不夠高
所以也不用多想這個 不如多看佛說原文為好！！
12樓：荊廣孛幻梅
世間哪有兩全其美的辦法，能既不辜負如來佛祖也不辜負你呢？簡單說就是在佛與情之間的掙扎
13樓：匿名使用者
意思是：如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
源於六世**倉央嘉措的詩：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。
倉央嘉措是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
倉央嘉措是活佛，是雪域之王，卻生性喜好遊樂，放蕩不羈。他「儀容瑋奇，神采秀髮」，而且「賦性通脫」，「雖履僧王之位不事戒持，雅好狎邪，鍾情少艾，後宮祕苑，時具幽歡，又易服微行，獵豔於拉薩城內」。
擴充套件資料：
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）
男友寫了句，世間安得雙全法，不負如來不負卿，啥意思
14樓：
這是六世**倉央來嘉措寫的自一首詩裡面bai
的一句作為六世**，倉du央嘉措是zhi不可以有愛情的，dao他卻愛上了一個女孩所以一直處在矛盾中，才會有「世間安得雙全法，不負如來不負卿」的感慨這裡面，「如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩原文是：「自慚多情汙梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？
」他表現這一矛盾的詩有很多，再比如：若依了情妹的心意，今生就斷了法緣； 若去那深山修行，又違了姑娘的心願。貢布小夥的心，好像蜜蜂撞上蛛絲。
剛纏綿了三天，又想起佛法無邊。默想上師的尊面，怎麼也沒能出現。沒想那情人的臉蛋兒，卻栩栩地出現在眼前。
個人理解 他應該是有相當重要的事業 事業和你還無法兼得 他迷茫究竟要如何抉擇 但是他對你的愛是真的 確實存在的 希望你不要因為他難以抉擇而傷心此答案由靚貌小鋪為您提供
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女孩發表這樣的說說是什麼意思 「人永遠不知道有可能誰和你說了再見，以後就真的不會再見了。」
你好，很高興為你解答問題！多愁善感的意思。就是茫茫人海，有的人相遇而過，不會再見了。如果這個答案能夠幫到你，請及時採納噢，謝謝！人永遠不知道誰哪次不經意的跟你說了再見以後就真的不會再見了。是不是出自一個電視劇或者電影 10 這是日本知名動畫copy導演的一句名言 bai人永遠不知道，誰哪次不經du意...