如果請來的佛像又不合適供奉,送去寺廟讓有緣人結緣走不是也很好嗎,幹嗎說送走佛像就是拋棄佛呢

2021-03-27 13:17:24 字數 6160 閱讀 7852

1樓:莫文靈雲南

1、佛菩薩恆順眾生。

2、所以不方便供養,送人結緣是可以的,也可以請寺廟**幫忙處理。

3、佛法是心法,即心即佛,心佛不二。

4、只要心中有佛,就不是拋棄,就不是道心退轉。

阿彌陀佛!

2樓:法藏

有的人是確實因為,居住的環境,受了限制,才無耐,將佛像恭送到寺院的!,,有的是因為對佛教的不懂,心中疑惑迷信,由於心理壓力,將佛像「嫌棄」走的!,,,這兩者,可以說,都是對佛教的信願不堅定,迷信所致!

,他們不知道,佛菩薩,是無上的正能量,佛菩薩不是鬼神,佛菩薩是一切天人之導師。,供奉佛菩薩功德無量,福不唐捐的的道理!,要知道供養佛像,莊嚴佛像,就是在莊嚴自己呀!

3樓:雨夜工藏

每個人都有不同的想法,對於佛教的問題,你只要能夠堅持依止上師並恭敬,如理如法,那就沒什麼問題,什麼拋棄之說,都是無知產生的妄想而已,佛教經常說到四個字,隨緣和隨喜,能夠理解好這四個字的人,修習佛法起來就沒什麼負擔,會很歡喜;相反,修行總是擔心這樣做怎麼怎麼樣,會不會有什麼不好的果報,對自己會不會不好,那你還修行幹什麼,你修行都在那怕得要死,你還不如不修。

家裡的佛像讓一個周易算命先生說不適合供奉給送走了(佛祖,菩薩,財神,三尊)還能從新再請嗎?

4樓:888道法自然

神佛是最適合人類供養的 怎麼可以說不適合!!!簡直玩鬧啊!!可以自願供養沒問題的!!

5樓:匿名使用者

可以!跑尊指的是:太上老君,元始天尊,通天教主

6樓:匿名使用者

你好 我想問下家裡供的財神和菩薩你送哪去了呢 急急急

家裡供佛能把佛送走嗎?有人說如果送走佛會給家庭帶來惡運是這樣的嗎? 250

7樓:匿名使用者

理想情況下是隻要你是以符合佛法的方式恭敬的將佛像送走,就不會有什麼問題。但是你家裡還可能有很多眾生因為供奉佛菩薩得到很大利益的。這樣如果你直接就把佛像送走,他們很有可能對你不滿,甚至給你打災。

所以把佛像請走之前,最好在家多誦經迴向給家裡面的無形眾生,說明自己把佛像送走的原因,祈求他們的諒解,把誦經功德迴向給他們,求佛力加持他們早日離苦得樂,唸佛求生淨土。

8樓:aaa**王

這個是自願的 不會有任何影響的 「有人說」是誰說 不是聖者說不可信 沒道理的都是迷信 根本不用聽那個!!

但 送走前要先說一下原由 之後恭敬的送走 放寺院 或送人都行 自願的!!

9樓:匿名使用者

凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能現如來。

真正的佛是看不見真身的,也是沒有貪慾心的,所以送走佛像之後,根本不可能會給家庭帶來惡運。

只有多行善事,家庭才能不斷帶來好運。

10樓:潛川

佛大慈大悲,怎麼可能給你帶來厄運呢?講這句話的人就是對佛教一無所知,屬於「佛盲」一族。

佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

11樓:匿名使用者

好的,很多時候大家多佛像怎麼處理是非常的難辦的。。都是因為害怕給自己帶來不好的後果。所以你就需要到一些專業的地方去辦這件事,比如你們當地的,或者離你們最近的寺廟等,沿路用紅布包裹你的佛像,到了以後,把佛像交給專業人士處理,當然你要給點香火錢了,這樣佛像也找到了自己的家,你也會供養了佛的道場而積福。。。

12樓:匿名使用者

佛菩薩是大慈大悲,救度眾生的,不是害人的,怎麼會送走佛會給家庭帶來惡運呢?這惡運哪來的呀?佛菩薩也不會害你。唯一可能就是自己造了不善業,沒有佛菩薩提醒加護,遭到惡報。

大家每天都能看到佛菩薩形象,心裡就會產生趨向善法的思想,善有善報,家裡才會幸福美滿。

13樓:匿名使用者

可以送走的,我佛慈悲為懷,是不會計較的。當然俗話說請佛容易送佛難,你要恭恭敬敬的送佛出門,不能草率從事。

14樓:匿名使用者

不會的。因為大慈大悲的佛,不會因為你送她而對你帶來惡運,人其實一切都是在心理作用。你心向善向惡,帶來的後果是不一樣的。

積善之家必有餘慶,幹壞事必然招報應的,這是必然的。六道輪迴嗎?那就是這就說明是報什麼目的,把他們送走的。

所以得到的結果就不一樣。

15樓:青竹遺風

佛像如果在家裡不方便供奉,可以送到寺院去。有沒有惡運,看自己是否存在主觀上的惡意,佛陀所代表的是佛法真理,教導人諸惡莫作,眾善奉行。佛法真理不能被惡意否定;如果你惡意否定,背道而馳,那導致惡運也是必然的,並不是佛降災於你,實則是自作自受。

16樓:孩子湖淼

這個沒什麼,我就把以前供的佛送到了寺裡,還經常去看它拜它。沒什麼,莫信什麼請佛容易送佛難之類的。佛像因緣成熟到你家,又因緣成熟要去其它地方。恭敬它,行善事,一切ok!

17樓:每日修一善

如果不供奉,可以送到寺院,只要恭恭敬敬,不會有問題。佛菩薩大慈大悲,不是小氣的神。

如果誹謗佛菩薩,對佛菩薩不恭敬,那才會給家庭帶來惡運。恭恭敬敬送到寺院去,或者送給信佛的人,那沒有問題的。

18樓:愛喝咖啡

不會的,都說是佛,那麼佛是不會計較任何事的,相反的佛會點化你,但是既然供佛了,為什麼又要把佛送走呢?

19樓:匿名使用者

當然可以送走,但是要如理如法的送走,送到寺廟比較妥當!如果送到不合適的地方或扔掉破壞罪過很大!

20樓:懺悔文人

不是這樣得的厄運,以下學習佛經內容:

佛言。阿難。善惡追人。

如影逐形。不可得離。罪福之事。

亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。罪福分明。

諦信不迷。所在常安。佛語至誠。

終不欺人。(乾隆大藏經《阿難問事佛吉凶經》)

大王。若王大臣。舍其善法行惡法者。

於現世中人所輕鄙。不敢親附鹹生疑惑。常見惡夢多有怨家後生懊悔。

命終之後墮地獄中。——世尊(乾隆大藏經《佛為勝光天子說王法經一卷》)

惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。誰能知者?獨佛知耳!——佛(乾隆大藏經《佛說無量壽經》)

佛告諸比丘。出家人何能恆得世利。比丘當知。

世間八法常隨世人。世人亦常隨世八法。何等為八。

一利二不利三稱四不稱五譽六毀七樂八苦。如是比丘愚痴凡夫少聞少知。於正法中心不調伏。

於賢聖法心未開解。若世利起不善觀察。是世利生即是無常磨滅之法。

若法真實無常磨滅者。當知是利雖生速滅不住。若不觀察此真實義。

是為凡夫無實智慧隨順世法。如是不利乃至樂苦亦不觀察。是樂雖生即是無常磨滅之法。

若法真實無常磨滅者。當知是樂苦雖生速滅不住。若不觀此真實義者。

是為凡夫無實智慧隨順世法。比丘當知。於此世法不觀察故。

若世利起則生貪著。若利不起則生憂患。乃至樂苦亦復如是。

比丘如是三受增長。三受既增四取熾然。四取熾然故則有生緣。

生老病死憂悲苦惱心亂髮狂如是習起苦陰增廣。比丘當知賢聖**多聞智慧。於正法中心善調伏。

賢聖法中心得開解。世利既生當善觀察。世利起者皆悉無常磨滅之法。

若法真實無常磨滅者。當知是利雖起速滅不住。乃至樂苦皆悉如是。

比丘當知。作是觀者若世利起不生貪著。世利不起心不憂戚。

乃至樂苦亦復如是。愛憎不生諸覺隨順離諸憂戚。乃至樂苦苦陰滅盡則得涅槃。

爾時世尊說是法已。重說偈言。

利衰及譭譽  稱譏若苦樂

八法常相尋  往復若迴轉

八法不牢固  磨滅變化法

所謂聖**  執照無常鏡

諦觀世八法  俄頃不暫停

於四樂利中  未嘗有傾動

若遭毀譏謗  憂戚不經心

若離世八法  是名智慧士

能出欲河流  度脫生死海——世尊 釋迦牟尼佛(大藏經《摩訶僧祇律》卷第五:四波羅夷第四戒初)

21樓:匿名使用者

俗話說「請佛容易送佛難」。有些事情不可不信也不可強信。如果你執意想把佛送走,你可以請求佛門大師誦經後帶走,以保平安。

22樓:無敵feel胖

為什麼要供奉呢?為什麼要送走呢?應該是可以送走的,可以送到寺院裡,那裡有專門收留的地方,而且好可以繼續接受香火。要是總給你帶來好運你還會有把它送走的想法嗎?

23樓:埭崖矯箳推瞢逘

玉佛吊墜能不能帶來運氣的變化,主要取決於它本身的願力加持。如果是經過開光的玉佛吊墜,只要你不故意褻瀆它,絕不會帶來惡運,如果沒有經過開光的玉佛吊墜,基本上不會對佩戴者運氣產生影響。撿到玉佛吊墜是與佛有緣這個說法是有道理的,但這個緣份深淺卻取決於你此後的修持。

只是緣份初起,結下的緣,就好像兩個人初識,也許會成為好朋友,也許會最終相忘於江湖,就看你本人怎麼對待了。

24樓:慈氏尊者

佛言。阿難。善惡追人。

如影逐形。不可得離。罪福之事。

亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。罪福分明。

諦信不迷。所在常安。佛語至誠。

終不欺人。(乾隆大藏經《阿難問事佛吉凶經》)

25樓:味之膄大廚

可以的不供奉了就送到寺廟中等待有緣人。來與去皆是緣分,不必介懷

26樓:深海的傾聽

你家沒供佛之前是不是就是厄運連連呢,現在供佛了什麼事情沒有不供了就來惡運那是不是佛給你帶來的惡運。那當然不會啦不要迷信啊我的朋友

27樓:匿名使用者

怎麼會帶來惡運呢?你可以問身邊的朋友或者親戚有人要供佛嗎!不然可以寄供在寺廟式者直接由寺廟供奉就行!

家裡的佛菩薩請走就是送到寺廟重新請有沒有不如法的地方》

28樓:匿名使用者

1、如果現有供養的佛像請的時候不如法,就用紅布包裹,送到廟裡放在大殿前供桌上,或打佛七禪坐的堂上,受僧人、信徒、**的朝拜七天後再請回來就是了。

2、我不知道你為什麼這樣做,可能是家中有不如意歸結到這,我可以負責的說,也許是你的香爐有問題。應請完佛像後,請個新香爐吧。把老香爐連同所有香灰用紅布包好,念一段金剛經後,送至廟裡。

或選擇一干淨之處放在那裡,,不要回頭離開,一路噤聲到家。千萬不要亂扔,否則你家麻煩不斷的。圍繞香爐的各類**嗔恨心很重。

3、心中有佛,言行如佛,佛是你。

29樓:李靈桑

最好是結緣給別人,再請新的,送廟裡去還要多花錢不說,他們會將佛像放在日光下風吹雨淋

請來的佛像如何送到寺廟?有什麼講究?

30樓:aaa**王

當然可以的 送佛到寺院受眾生供養 是大功德

直接送去就行 說明一下 開光 後供養寺院就行 關鍵佛像符合泰國佛像的特點嗎

怎麼不送國內寺院

家裡請來的佛像說是請錯了,沒落坐,要送走又不能隨便扔了。想知道怎麼處理合適,送到廟裡去怎麼樣送,有

31樓:潛川

師兄bai,佛菩薩從無du分別心,能力都一樣,zhi對誰都是一樣dao的,何來請錯專一說?如果屬

有人還持「請錯佛像」一說,那麼這就是民俗、迷信的說法,甚至是邪說,所以這樣的說法早已經違背了佛教的教義,是不正確的。切記不要被邪師或不懂佛法的人愚弄了。

——其次,考慮到照顧你的個人感受,你可以直接送回寺院知客僧處代為安置即可,也沒什麼大不了的事情。為了保持佛**的虔誠心,送之前禮佛三次,然後將佛以紅布包裹裝箱(切勿倒置)送到寺裡去,和知客僧說明情況即可,如果知客僧不在,還可以考慮和法物流通處的居士交談,留到他們那裡隨緣結送也是可以的。

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