1樓：景墨天魂
張騫（約公元前114年～前164）開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻與鴕鳥蛋等等。曾經奉命出使西域，為絲綢之路的開闢奠定基礎。東漢時的班超經營西域並再次打通延伸了絲路，以及羅馬人征服敘利亞的塞琉西帝國和埃及的托勒密王朝後，羅馬人通過安息帝國、貴霜帝國和阿克蘇姆帝國取得中國的絲綢。
西漢時期由張騫首次打通的的絲路，被稱為「鑿空之旅」，西漢末年，在匈奴的襲擾下，絲綢之路中斷。公元73年，東漢時的班超又重新打通隔絕58年西域。並將這條路線首次打通延伸到了歐洲，到了羅馬帝國。
羅馬帝國也首次順著絲路來到當時東漢洛陽。這不但是歐洲和中國的首次交往，也是21世紀初完整的絲綢之路路線。
貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬餘里。
貞觀十九年，玄奘返祗長安，時年46歲，出遊外達17年，歷56國。
在路線上玄奘沿襲了一部分絲綢之路
2樓：匿名使用者
沒關係密密麻麻密密麻麻媽媽 可靠可靠可靠可靠可靠
投筆從戎的班超、西天取經的玄奘和絲綢之路他們三者之間有什麼關係？
3樓：earth姜學仁
西漢張騫出使西域開闢了絲綢之路，溝通中西交往，東漢班超出使西域，保證了絲綢之路的暢通，自此成貫通中外的路上重要商道，到了唐代玄奘西天取經就是沿著這條古有的商道到了西天
投筆從戎的班超和西天取經的玄奘和絲綢之路有什麼關係 5
4樓：學院派魚多多
投筆從戎的班超和西天取經的玄奘和絲綢之路的關係是：班超重新打通隔絕58年絲綢之路，並幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護，班超在西域經營30年，加強了西域與內地的聯絡。當年的玄奘，到印度求法，向西一路過去，走的就是絲綢之路。
一、天鳳三年（16年），西域諸國斷絕了與新莽政權的聯絡，絲綢之路中斷。班超在永平十六年（73年）隨從大將軍竇固出擊北匈奴，後來班超聯合各國力量，南滅莎車，西聯合大月氏（現阿富汗一帶），打通了絲綢之路南道，削弱了匈奴支援的北道諸國的力量。
二、唐貞觀元年（公元627年），玄奘從中國的長安，也就是今天的西安出發，先後經過秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今武威），到達瓜州（今安西）。這一段行程，是絲綢之路的第一段。
玄奘在瓜州的北面，通過當時的玉門關，穿越莫賀延磧，到達伊吾（今新疆哈密）和高昌（今吐魯番）。再往西行，一路經過阿耆尼（今新疆焉耆）、屈支（今庫車）、跋祿迦（今阿克蘇）。這一段行程，在今天中國的新疆境內，則是絲綢之路新疆段南北兩道中的「北道」。
從跋祿迦往西，玄奘翻越凌山，到達了素葉水城（又稱碎葉，在今吉爾吉斯北部的托克馬克附近，這裡也是中國唐代大詩人李白的誕生地）。玄奘在這裡見到了西突厥的葉護可汗。他由此繼續向西行，經過千泉（在今吉爾吉斯北境內）和怛邏斯（今哈薩克東南的江布林城），再折向西南。
經過赭時（今烏茲別克的塔什干）、颯秣建（今烏茲別克的撒馬爾罕）等國，過鐵門關，到達覩貨羅故地（在今阿富汗北部境內）。這一段行程，則在中亞地區絲綢之路的範圍之內。
從今天阿富汗的北部往南，玄奘翻越大雪山（今興都庫什山），才最終到達北印度，也就是當時中國人所說的「西天」。這一段行程，則可以說是絲綢之路的南亞段，連線的主要是中國和印度。當然，從另外的一個方向，絲綢之路繼續往西，一直通向西亞乃至地中海地區。
擴充套件資料：
「絲綢之路」是人類經濟文化交流史上規模空前巨集偉、持續時間最久遠的大動脈。它反映出中華先民雖眷戀故土，但一旦獲得推動力量，便激發出域外探險的志向和英勇無畏的遠行精神。中華先民探幽致遠的力量，包括軍事外交的「鑿空西域」、商業訴求、傳道弘法。
一、消弭軍事威脅，謀求和平
自西漢開始，中原人便把玉門關（今甘肅敦煌西）、陽關（今敦煌西南）以西的地帶統稱「西域」。鑿空西域，即打破中國西北方向的障壁，開通到達西域的孔道。逾越長達萬里的艱險絕域，須有強大的社會力量驅動。
反觀悠悠古史，由中原到中亞、西亞陸路的鑿通，得力于軍事外交的驅動。
漢朝的文明光輝，與西方的羅馬文明相映照，使東亞文明與中亞、西亞、歐洲文明出現陸路交會的可能，這不僅在中華開放史，而且在世界文化交流史上都具有空前的意義。
二、商業訴求是西北通路開闢的又一動因
然若深論之，這條中西通道的開闢，商業之力更在軍事外交的先頭。
早在張騫西行之前千百年，沿河西走廊、天山南北路的**通道早已存在，中原絲織品西傳甚早，先秦典籍《穆天子傳》載，周穆王贈西王母「錦組百純」，「錦組」即帶花紋的絲織品，此為絲綢西傳的最早記述。
隋唐之際，西北商道進一步繁榮。唐代經營西域，規模超過漢代，在伊州、西州、庭州設立州縣；在碎葉、龜茲、疏勒、于闐設立四鎮，絲綢之路更形暢達，中原人西行者愈多。唐代西行最遠者，不是朝廷使節，而是對大食（阿拉伯）作戰被俘的杜環。
三、艱險而悲壯的絲綢之路上的一支異軍
宗教作為人們對「終極關懷」不倦追求的產物，往往使信徒產生一種排除萬難的精神力量，勇於孤行獨往、百折不回地求經、傳道，從而成為艱險而悲壯的絲綢之路上的一支異軍。有以下幾類宗教信徒往還於絲路。
1、是外域佛徒沿絲路來華傳教。原籍天竺（印度），生於龜茲國（今新疆庫車）的佛教高僧鳩摩羅什，沿絲綢之路長途跋涉至長安傳經，與真諦、玄奘並稱中國佛教三大翻譯家。
南天竺人菩提達摩從南印度沿海上絲綢之路，航行至廣州，北上洛陽，後住嵩山少林寺，創立禪宗。鳩摩羅什和菩提達摩是外域佛徒沿絲路來華傳法的兩位著名代表。
2、是中土佛徒西天取經。中國佛教徒不滿足於域外帶來的佛學經典，而親往印度求經的不在少數，卓越者前有東晉法顯，後有唐代玄奘。
3、是中土佛徒異域傳道。如果說法顯和玄奘的主要功績是「西方求法」，那麼鑑真則是「異域傳道」的卓越典範。這些高僧憑著頑強意志和超常毅力，歷盡艱難險阻，方完成文化傳入或文化傳出的偉業，確乎是人類交流史上的奇葩，令人景仰。
絲綢之路不僅是歷史的遺蹟，它從蒼茫的古史走來，正延展為活生生的現代交通大動脈，聯絡著亞歐大陸東西兩端諸文明。
5樓：手機使用者
絲綢之路畫像絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢（公元前202年—公元8年）時，由張騫出使西域開闢的以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是中國運的）。
其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
6樓：幽格藍諾
漢朝張騫開闢了絲綢之路，公元73年，為確保因戰爭所阻的絲綢之路能暢通無阻，班超和他的36名隨從人員出使西域，擴充套件了原有的絲綢之路。唐朝玄奘西去取經，只是沿著絲綢之路到達印度取得真經罷了。
7樓：匿名使用者
西天取經的玄奘經過絲綢之路取取經啊
西天取經的玄奘和絲綢之路有什麼故事
8樓：緾腳女人
西天取經是指中國人出西域去
印度留學，學習佛學。
玄奘是唐初的佛學大師，曾隻身匹馬西去印度十六載。後帶大量佛經歸國，在唐王支援下主持佛經翻譯工作。
絲綢之路東起長安，西至中東，是與唐三藏取經路線有過重合。
至於故事，西遊記裡有。或者看大唐西域記。
9樓：流星雲帝
絲綢之路是漢代人走出來的，可見先秦以前必定也有他國、方國的記載，可惜現代肯定找不到也沒證據。（或許以前也有出遊的經歷，至少我覺得老子西出函谷關也是有前人經驗的）
而西天取經也一樣，是唐代三藏法師求佛法真解，採用先人安全路線方能越過塔克拉沙漠安全到達古印度。
個人認為他促進了盛唐的發展，也弘揚了佛法。後者鄭和亦是如此，弘揚了國威，四方朝服。當然現代非正統統治導致國力衰弱，要恢復中華風采需尋根也要創造力
10樓：匿名使用者
玄奘三藏赴印
度：在唐王朝建立後不久,唐三藏便起身赴印度取經.但此時的絲路大部分控制在突厥手中,唐朝禁止出國旅行.
公元627年（一說629年）唐三藏還是悄悄地從長安出發,越過邊關,綺河西走廊途徑伊吾（哈密）,高昌（吐魯番）向西邊進發,當時唐三藏認為伊吾、高昌為異教之地,但卻意外地得到了熱情的接待,特別是信仰佛教的高昌國竟有僧人三千人.此後,唐三藏又向西綺塔繽斯、塔什干、撒馬爾汗等地抵達印度.唐三藏還留下了西行記錄《大唐西域記》一書共12卷.
（後人根據他的行記寫了一部膾炙人口的神話**《西遊記》）
11樓：晨歌輕揚
玄奘取經，走的就是絲綢之路。
唐貞觀年間，多元文化和宗教，在絲綢之路上融匯，是世界歷史交流光輝的一頁。
玄奘沿著絲綢之路，遠赴印度求法，並與當地高僧交流，成為佳話。
歷史上的「絲綢之路」文化交流
12樓：雅居歸舟
其實唐朝往印度去有海路，達摩來中國就是走的海路，用了三年時間達到中國。玄裝是走陸路，經河西走廊，帕米爾高原，南下印度，抵達西天…
13樓：匿名使用者
這個就有點複雜了。可以說玄奘能到印度那是機會與毅力並存的。機會上來說他至少碰到了不下於五次生死存亡關頭，但是又都奇蹟般的躲開了，毅力上更不用說。
還有一點就是途徑玉門關和高昌國這兩個地方，玉門關裡的守將如果不私自放他出去，他永遠也到達不了西域，如果不是高昌王舉國之力資助他他也不可能到達西突厥並且被突厥王保護一路互送到印度。這其中的艱難險阻可想而知。我覺得尤為重要的就是高昌王，他不僅與玄奘結拜為兄弟，而且還給沿途各個國王寫信讓沿途各國幫忙照顧，這一點給了玄奘極大的幫助，他資助的巨資讓路上的強盜收了保護費就退卻了，他給的四個徒弟和幾十個隨從，幫助玄奘太多的忙，如果不是高昌王，那麼他早就死在了剛到西域的路上，更別提穿過西域到突厥然後繞道突厥到印度。
14樓：福達李劍橋律師
沒有張騫通西域，也就不會有玄奘西行，玄奘算是偷渡過去的，前半段走陽關道玉門關再到帕米爾高原就是絲綢之路的路線啊，後半段走帕米爾南下到阿富汗再到印度是兼毒道
15樓：百度使用者
沒有，只是玄奘路過了絲綢之路，因為玄奘是唐朝的，絲綢之路又是漢代的，所以就會問了。
希望對你有幫助，採納
16樓：上白國主
沒什麼太大關係 就是寫了本 大唐西域記，，介紹了一下唐時的 西域途徑各國。
17樓：我為何為何為何
玄奘取經是通過絲綢之路去的。西遊記裡應該有吧！！！
18樓：匿名使用者
沒有 頂多玄奘是沿著絲綢之路走了一段 因為絲綢之路是漢代 而玄奘是唐朝
絲綢之路與海上絲綢之路的開通，有何重要歷史意義
絲綢之路 1.在古代中西方之間加強了 活動.文化交流.發展了友誼.2.中國的絲綢.鐵器以及先進的生產技術.以及後來的四大發明通過這路傳向西方.3.外國貨物傳入中國.佛教也傳入.總的就是.促進了中國與西方國家的經濟文化交流,對人類文明的發展產生了深遠影響.海上絲綢之路 從海路溝通了東西方外交聯絡,加強...
關於絲綢之路的古詩關於絲綢之路的古詩詞有哪些？
1 黃copy河遠上白雲間，一片孤城萬仞bai山。羌笛du何須怨楊柳，春風不度玉門關zhi。涼州詞 dao王之煥 從地理的角度，春風不度玉門關 是什麼意思？生答 玉門關外是沙漠地區，比較乾燥寒冷，不象中原溫暖，所以說 春風不度玉門關 2 邊城暮麗雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西...
請問絲綢之路的歷史與文化屬於人文類嗎
是的，絲綢之路的出名，是因為絲綢之路溝通了東西方的經濟文化的交流，所以是屬於人文的 絲路文化是一個人類共同的文化，它既包括東段的中華文化，也含有西段的伊朗文化 阿拉伯文化 印度文化 希臘羅馬文化，絲路文化蔚為壯觀，包括文字學 語言學 考古學 建築學 宗教學 世界歷史 中國西域史 更是古代人類文化交流...