1樓：禪定自在
這個問題我前幾天回答過，佛渡眾生是「全自動
2樓：匿名使用者
以自己對自己，成佛是覺悟五蘊皆空，不起執著，脫離生死，不著空有；
但是對其他人來說，未覺悟的人仍以五蘊為實，執著幻象，未脫生死煩惱。
成佛，不是不存在一切見聞覺知，而是知到一切見聞覺知都是心所見象，不值得貪執。如果這一切都不存在，那麼我與木頭磚石有何區別？正因為自心有這個覺察，每個人都可以認識到這個覺察，我們才有脫離各種貪執見取的可能。
佛祖成佛，覺悟，但他知道還有很多的人不明白，他們仍然在執著著五蘊幻象所帶來的苦樂幻想中受身心折磨，眾生都是未覺，所以仍要用自己的思想來為眾生解釋說明。
3樓：匿名使用者
佛未存「度眾生之心」度眾生，何以故？無佛無眾生故...
又，你成佛了，你還是個大妄想
4樓：t深深海底行
樓主誤會！
一切法皆
由如來藏出生，這是正說（此處「一切法」，是指生滅法）；故說「一切法皆是佛法」。何以故？謂一切法皆由「實際」之法：
如來藏出生；必然與如來藏「非一非亦」，故禪宗祖師說：「在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉，在足運奔」，是指這一切之根本都是真心（如來藏）的運用，常有人因此誤解：「能見，能聞，能捉，能奔之心，即是真心」。
若無如來藏，一切有情頓成死屍。故說「日用而不知」
至於「停止妄想」，最多是「未到地定」；非是真心之觸證，離七住位菩薩尚遠。云何「成佛」？
樓主既然閱讀《楞嚴經》當知：「縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵,分別影事。」一句。何以妄論即是「成佛」？
又如《壇經》有偈：「不見一法存無見，大似浮雲遮日面」；六祖大師更加「無情」，直接指示：「不見一法」不僅不是得見真心，而是猶如遮日浮雲一般的「無明」；也破斥過臥輪和尚「能斷百日想」之錯誤。
樓主廣博，何以不見經論開示而妄論「成佛」？
如上，根基已毀，後面的「推論」，末學不再饒舌！
南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴
5樓：木繹
與法不說斷滅相====金剛經
如果按照你所說就是斷滅見、
佛性湛寂常恆 不染一物 佛性明亮如鏡 可顯萬物。而明鏡本身如如不動見聞覺知還在，不是斷滅了，只是沒有妄想分別執著。如如不動不取餘相佛性具足見聞覺知。
成佛之後，知眾生無量心 無量因果 無量業力。
所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。
若溼生。若化生。若有色。
若無色。若有想。若無想。
若非有想。非無想。我皆令入無餘涅盤、而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生。得滅度者。
實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。如來則有我人眾生壽者以上兩段出自於金剛經 解釋如下：
如是者。指前法也。滅度者。
大解脫也。大解脫者。煩惱及習氣。
一切諸業障。滅盡更無有餘。是名大解脫。
無量無數無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業。若不斷除。
終不得解脫。故言如是滅度無量無數無邊眾生。一切迷人。
悟得自性。始知佛不見自相。不有自智。
何曾度眾生。只為凡夫不見自本心。不識佛意。
執著諸法相。不達無為之理。我人不除。
是名眾生。若離此病。實無眾生得滅度者。
故言妄心無處現菩提。生死涅盤本平等。何滅度之有。
南無阿彌陀佛 深入經藏 智慧如海 隨喜精進繼續深入楞嚴經 定會獲得廣大的智慧
6樓：匿名使用者
您很有善根，說的不錯！眾生與佛都是虛妄，本無眾生可度，亦無如來可成！
法界如幻，虛假不真，眾生本不生，佛亦無所成！
7樓：冰河頂端
樓主邪見 看來你還根本不知道佛性是什麼 如果佛性果真可以成佛那麼有什麼道理不能在成為眾生呢 這不是顛倒了嗎，如果佛性可以成佛那不就表示眾生是由真實的因而導致的果，如果這個果可以被消滅那麼那麼造成眾生之果的因又是從何而來？這樣佛與眾生不是反覆無常嗎，再請問你，你如果可以成佛你是成了過去的佛還是現在的佛還是未來的佛呢 或者說你此刻是現在的眾生還是過去的眾生還是未來的眾生呢？這就像當年舍利弗的邪見一樣.
有一次，舍利弗就問世尊，就問佛陀，說：世尊!云何名為度眾生？
什麼叫做度眾生呢？舍利弗說：令眾生界減，佛界增加，名為度眾生否？
就是說：讓眾生減少，讓佛界增加，這樣算不算度眾生呢？佛陀說：
作此見者，名為大邪見人。云何為讓眾生界減，佛界增加，名為度眾生？舍利弗，作此見者，名為大邪見人。
舍利弗，眾生界者，即是佛界；佛界者，即是法界；法界者，即是眾生界，何以故？舍利弗，眾生界者不增不減；佛界不增不減；法界不增不減。是故舍利弗!
眾生界即是佛界，佛界即是法界，法界即是眾生界。是不二的，何以故？舍利弗!
眾生界者畢竟空，佛界者畢竟空，法界者畢竟空。是故舍利弗!眾生界者即是佛界；佛界即是法界，法界者即是眾生界。
諸佛出現於世，只是為眾生脫黏解縛，作語言、文字，善巧方便解說，實無眾生可度。
8樓：匿名使用者
一切是空 是禪宗強調的...是指我們五官(不靈光)所見所聞常有侷限'甚至是錯覺~看不到真相...(比瞎子還糟)...
但是:神佛不空'宇宙不空'我們的元神不空...永遠都存在...
9樓：
有這工夫，不如多念幾聲阿彌陀佛！但得見彌陀，何愁不開悟？
如何覺悟成佛，怎樣才能成佛？
一門深入的修淨土法門，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，今生往生阿彌陀佛極樂世界，你就成佛了。蓋謂淨土之主伴皆是大乘 主是阿彌陀佛，伴是所有往生到極樂世界的人，從凡聖同居土下下品，一直到實報莊嚴土上上品，全是大乘，故皆住於正定聚 尤其是第二十願講得那麼清楚，每一個往生到西方極樂世界的，皆作阿惟越致菩薩，...
如何唸佛往生不退成佛，如何唸佛往生不退成佛
佛說阿彌陀經，玄奘譯本名為 稱讚淨土佛攝受經，若有淨信諸善男子或善女人。得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號極樂世界功德莊嚴。聞已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。繫念不亂。是善男子或善女人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞 菩薩眾俱。前後圍繞來住其前。慈悲加祐令心不亂。既捨命已隨佛眾...
如何理解 愛 ，如何理解「父愛」？
問世間情為何物 孟江女哭長城的故事告訴我 愛情是一股力量，這力量令堅固無比的長城也為之坍塌。梁山伯與祝英臺的悽美則告訴我 愛情是一種悲壯，這悲壯驚天地泣鬼神。而羅密歐與朱麗葉的愛情又告訴我愛情是生死相許的承諾，一旦不能同生就共死。可愛斯美臘達與卡西莫多的一幕再一次告訴我 愛情是心靈與心靈的交融，是最...