1樓：匿名使用者
這種說法是不如法的。首先佛教主要靠自修，他人助念只能是輔助，如果死者本身修行沒有達到一定境界光靠助念是不夠的。其次，接引一般都是臨死前發生的，死後四十九天再接引起碼我沒有聽說過。
當然，幫死者助念肯定是好的，利人利己。
個人淺見，僅供參考。
回魂夜是真的嗎？親人死後有什麼禁忌，還有出殯前要注意什麼，我家是農村的，？
2樓：潛川如斯
1、回魂夜沒有傳說那麼恐怖，但是它有一定的理論根據的。佛教發現，人去世以後，如果不是大奸大惡的人（大奸大惡的人一去世馬上就上天堂或下地獄），一般人去世後的靈魂會形成一個投胎前的過渡產品，佛教稱為中陰身，不過民間不懂得分辨，統一稱其為「靈魂」或「鬼」。這個中陰身會隨著下意識的行為遊蕩，自然就會回到它最熟悉的地方，譬如家裡啊、工作崗位啊等等地方，然後每七天會昏迷一次，然後繼續遊蕩，持續49天就會投胎轉世，這就是民間「做七」的由來。
2、民間諸多儀式，迷信成分居多，所以是可信不可信的，信了，也就是個心理安慰而已。
3、親人去世，最大的禁忌是在24小時（至少8小時內）不要去觸碰逝者的身體，也不要哭鬧，讓逝者的靈魂安安靜靜的脫體，但實際上很難做到，幾乎很多的家屬，一看親人已經停止呼吸，馬上就搬動、洗澡、換衣服，其實都是對逝者最大的傷害，嚴重影響投胎轉世的。但是這個沒辦法，因為民俗已經如此，所以除了居士的家屬去世能夠確保按照如法的方法去實施以外，普通人家都會這樣了，也就導致了親人投生不好的地方的必然性越來越多。
4、最好的方法就是在親人去世的49天內，為它持誦地藏經一至七遍，藉助地藏菩薩的大威神力，確保親人超生佛國淨土。
5、做好了第4項，其餘的按照當地習俗（每個地方都有這樣專門做紅白事的人員）做就沒有什麼太大關係了。
3樓：唸佛聲聲
親人死後，子孫如果以愛心，為其念南無阿彌陀佛，祈願他蒙佛救度，往生極樂世界，即是最大的孝恩了。
4樓：x的方向
大奸大惡應該是大善大惡
5樓：寒冰魔幻力量
死去元知萬事空。人死後萬事皆空，什麼都沒有了，還回魂呢，純粹胡說八道、封建迷信！大家不要相信！
6樓：求救者
回魂夜是真的，人死後在第七天靈魂將會回首一次.這是個在我國流傳很古老,很多的一個傳說。
1.親人去世後需要晚輩親人守靈
2.出殯的時候棺材不能落地。
7樓：蘭溪掠影
那要看你那的習俗了，不懂的可以問那些上年紀的老人。
人死後會不會投胎轉世？
8樓：匿名使用者
自古以來一直流傳著人死後就會轉世投胎，魂魄經過六道輪迴再次重生。很多人都非常相信這樣的說法，在這一生的時候就開始為下一輩子做著準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情，很多傳言都有板有眼。
人死後真能轉世投胎嗎?
也許現在沒人能給你準確的答案，但我們不先來妨理性的分析一下。我們先假設人死後的魂魄能夠轉世投胎，魂魄也就是我們常說的鬼了。既然死後的鬼魂會去投胎轉世。
那也就是說人死後只要轉世後鬼魂也會隨著消失，但我們經常聽到的傳言中的見到的鬼又是**來的啦。
又有人說冤死的人不能馬上投胎，鬼魂會在人間遊蕩。但很多的見鬼傳聞中，有很多見到的鬼魂不是冤死的。有人見到的鬼魂有幾十年的，甚至上百年的。
難道這些人的魂魄死後幾十年上百年都不投胎嗎?
9樓：和恩全美曼
我相信不會，人死後要接受上帝的審判。我是**徒。
10樓：解秋武依美
一定會，世界本來就在輪迴著，一切都是。
11樓：實亙費爾容
會投胎但是具體時間很難說
12樓：慶陣巨沛
不會，因為根據這樣的道理最初的時候人應該很少，可現在的軀殼多起來了，其中多餘包裹著的是什麼呢？
不會是最初的那幾個吧，不應該有一魂多投的現象。
家裡老人去世了 想給老人抄地藏經可以嗎
13樓：8萬4千法門
可以誠敬的為亡者抄《地藏經》，但是為亡者唸經和唸佛也非常好
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
14樓：匿名使用者
個人建議不要抄經，誦經可以，因為你抄完的經不好處理的，一般誦經習慣用的經本都是印刷體的比較方便。誦《地藏經》的功德利益非常好，但是注意：
誦經的效果在頭七最重要，一般亡人都是在這段時間投胎轉世的，49天只是最長期限。
誦經關鍵是心無雜念，不要求快，以正常，清楚地語速來誦經，因為你誦經不僅是自己聽到，還有許多無形眾生在聽經聞法，這是在供養他們。
有條件最好去寺院為老人做一次超拔法事，或是以老人的名義供養三寶，都對老人幫助非常大。
誦經之前，最好開示老人一下，就當是老人在你的身邊，你要開導他，勸他放下對子女的執著，聽經，開智慧，唸佛求生極樂世界。因為亡人很多都是執著於子女，不會很快去投胎。
15樓：陸過人間
阿彌陀佛！
老人去世，你如果真孝順就在四十九天內做超拔佛事，有的發願念四十九天地藏經，吃四十九天素，去寺院找大師傅做佛事，念地藏經法事非常殊盛，你念經時會有無數的無形眾生來聽經聽法，薦拔佛事他們都會得到受益，最好不要抄經，這連形而上的相都不算，現在佛經版本繁雜，而每個寺院用的版本又不同，和乎正規的都有很多，不合乎的更多多了，而你現在發心抄寫，寫完怎麼處置？自己用？供奉？
心是好的，經要念出來給無形眾生聽才有用！燒燬經書是罪過，每年每個寺院都要處理一大批手抄經和殘破經本佛像，要做法事放生再密封沉入江中海中，等彌勒出世再恢復這些，由彌勒佛處理該留該銷燬，所以還是發心念地藏經要受益的多，希望你能明白，不是打擊你的積極性，而世間本無事，好心還可能添亂添麻煩，要順應，而不去造作，取無為而棄有為！
16樓：釋迦j夢悟
如果想要效果很好些，唸誦地藏經，四十九天每天誦一遍是最好的，是冥陽兩利的事，抄經的話你幾天才能抄完一部呢？現在的四十九天是很關鍵的時候，趕緊誦經給他，等以後你可以慢慢抄。如果有條件能夠做超拔佛事，或者在寺院給他做功德，那更好。
關於迴向，地藏經的後面有。
17樓：匿名使用者
去讀誦吧，在亡者故去49天之內儘可能的多誦，最少也要保持每日一部迴向給老人。這對老人能起到很大的好處。老人會憑藉你讀經的功德往生善地。
18樓：緣曾來過
僅代表個人觀點
完全可以，很殊勝，可以發願、四十九天內抄完，以此抄地藏經之功德，迴向給姥爺做資糧，往生西方極樂世界，清淨圓滿，共證菩提。
19樓：aaa**王
可以的 抄** 唸誦**迴向都行 還可以放生功德迴向給他 你付出多少 回報多少 做功德多多益善吧！
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
20樓：佛子
可以，最好吃素抄寫。
在此基礎上，還可以讀經 佈施。
迴向：願將你抄經（及其做諸佛事的功德）迴向給老人及其他所傷害的一切眾生菩薩，願它們往生西方極樂世界及層層善界即可 。
注意：49天內如同我們人間尚未完全定案時期，抓緊時間為老人積極準備各種往生善處的資糧。其實這時候也是生者利益最大獲七，亡者獲三，但為亡者可做功德利益之人少之又少！做吧，難得啊！
21樓：潛川
這是對去世的親人非常好的事情啊！
用現代話來理解，人是由物質（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下一個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做「六道輪迴」。這六道，分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中：
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
22樓：愛裂空座
可以抄，最好用繁體字、豎著抄，只會對老人有大利益，沒有半點不利，每次抄完就念「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道，願以此功德，迴向***(老人名字)，離苦得樂，往生極樂世界。」，然後整部經抄完以後再念一遍迴向。49天之內抄完最好，超出時間也可以，無礙，能抄七部以上最好了。
23樓：臥風聽蟬
人去世後49天后輪迴為新的生命，所以要在49天內作法事，主要目的是讓死者尚為「中陰身」的時候，聽到出家人誦經，聽到佛法的教誨，親近佛法，有更大可能信佛解脫，可以輪迴到比較好的地方。佛教強調「願力」的重要性，所以去世者親人內心一定要虔誠。
24樓：分類男人
形式不重要，主要在於提供的念力能量，據你所說的情況，老人可能不是去地府而是直接去了天人界，所以，抄什麼不重要，主要在於對老人的思念之情。
25樓：匿名使用者
表示對老人的哀思。可以！
26樓：匿名使用者
您好，可以的。儘量在49天內抄完，迴向就寫：願以此抄經功德，迴向我姥爺***。願他離苦得樂，得生極樂。
27樓：法藏
建議讀誦地藏經迴向！，，最好是在49天內，專門唸佛，為老人迴向！
28樓：匿名使用者
建議你念佛吧，念南無阿彌陀佛。或者誦經也可以
不贊成抄經。一是因為念佛的功德更大，而且隨時隨地都可以念，唸完迴向給他就可以；二是抄經很花時間，必須字跡工整，屏息諸緣、一心一意才行；三是抄出來的**處理也是個問題。
超度後亡人多少天才能投胎
29樓：法藏
最殊勝的超度，就是度亡者，往生西方極樂世界！
30樓：aifeier雨馨
超度多少天可以投胎呢
人死後為什麼要祭祀七七四十九天，人死後七七四十九天應該做些什麼？
人死後，親屬每七天設齋會奠祭 或稱追薦 一次，前後七次，共七七四十九天。民間俗信對此尚有種種講究，如第一個 七 稱頭七，例由兒子為亡父 母 設木主焚紙錢，延請和尚誦經 二七則請道士還受生經 三 七 四七俗稱 散七 可由外甥 侄輩來做 五七倍受重視，另有 回煞 儀式 六七由女兒備酒飯，無女則由侄女 七...
地藏經言如果死後四十九天做功德善事迴向亡者便永不墮惡道是要眷屬做功德才算嗎還是其他人也行
人臨死咽最後的一口氣也沒有悔改，事已經定了，死後做什麼都無益，實際佛教中的大師哪個也都明白，如果死後能超度，那麼人在生前就不用做善事修什麼心 求什麼功德了。隨緣行善 行善隨緣，講隨緣止語！有幾人做到六根清淨清靜，而且功夫特別深厚！兩種功德 一種陽德，一種陰德，天外有天 人外有人 山還有一山高！所以極...
我外公前不久過世了，我家裡人說在四十九天內不能剪頭髮，剃鬍須
如果是我，肯定不會想，因為我壓根不信這一套。剪頭髮跟死去的人有什麼關係，一點關係沒有嘛！怪異的傳聞和傳統大多是人的心理暗示和誤傳導致的，一個明慧的人，應該對一切謬誤的觀點表現出一種嘲笑的姿態。這個是家裡人繼承傳統一個方式，你可以去稍微修剪下 但是最好還是不要全部剪光 以此表達對故人的尊敬 兄弟，同病...