1樓：薇笑妍囈
可以這樣說：
「同學們，我們這次的班隊會題目是『是否以成敗論英雄』。中華民族自開創以來，湧現了大批的英雄人物，這些人物在各個領域發揮了積極的作用，為後來人們的不斷探索岑加了積極的作用，方便了人們的生活。那麼，我們今天就圍繞『是否以成敗論英雄』這個話題討論，開一個辯論賽！
那麼我們以熱烈的掌聲歡迎正方辯友和反方辯友出場！」
~~~~~~~~~~~
如何給「能否以成敗論英雄」這個主題的辯論賽寫開場白和結束語 20
2樓：悅讀美
開：能否以成敗論英雄，我們首先應弄清楚成敗！就像某些人，在考場，他們榮耀；在生活，他們無知。。。。。。。這可以用來證明成敗嗎？不！成敗遠不止這些。
親，給贊同吧！o(∩_∩)o哈！
3樓：匿名使用者
開：自古說煮酒論英雄，英雄是不是就是那些成功人士呢？讓我們討論一下。
結束：大家說的好，雖然大家觀點不同但但理由都很充分。謝謝大家的參加。
班隊課的東西都可以問我
4樓：月下相逢莫離
真奇怪，我寫的辯論賽開場白明明字數不多，系統竟然提示我超過長度請刪減，暈……
5樓：匿名使用者
呵呵：笑話，敢跟我比？
6樓：小任
我方主要觀點是：
我方認為：
7樓：滄月之媣
「我方」的觀點是：.........
所以........
8樓：匿名使用者
"我方"的觀點是 。。。
所以「我方」認為。。。
9樓：home葉明立
世界上沒有什麼事情是不可能的，不可能的是你的態度，你的決心
10樓：匿名使用者
用馬克思哲學來看問題
學校辯論會擔任主持，辯題為;以成敗論英雄和不以成敗論英雄，急求主持詞，跪求主持詞
關於 是否以成敗論英雄辯論賽 開場白 15
11樓：鍾琳毓秀
滾滾長江東矢水，浪花淘盡英雄。自古以來，我國就是一個以崇拜英雄的國家。我們通常以英雄的成敗來判斷他是否真的是我們心中真正的英雄。
但是如今是時代我們究竟需要怎麼樣的英雄，是否應該以成敗論英雄呢？今天我們就以~~~~來討論是否是以成敗論英雄，看看誰是今天的英雄。
12樓：匿名使用者
自古英雄就被視為一個民族的脊樑，而在物慾橫流的今天，英雄的出現便使人有了方向，有了希望，有了榜樣。可大家想過沒有，以什麼來界定英雄，古語有云：成王敗寇，以成敗論英雄。
那麼英雄的界定是否像古語那樣，還是隨著社會的發展有所變化呢？接下來我們就有情正方……代表隊和反方……代表隊他們辯論的題目是是否以成敗論英雄，現在辯論開始。
以成敗論英雄辯論賽開場白
13樓：無言真君
知道阿拉法特麼?他是中東不死鳥,為了巴勒斯坦的民族解放事業奮鬥了終身,不管是面對以色列的暗殺,還是圍困,他始終堅強不屈,他也曾經和拉賓為了和平握手言和,他始終是代表巴勒斯坦民族了利益...但是,他是帶著遺憾走的,死前和平仍是那麼暗淡...
但我們能說他終究沒有成功而不是英雄麼??
14樓：石逸辰
我給你出個倆賴招：
1.你方把辯題中成敗定義為 一個人一生的成敗（即他一生的價值是否得到體現，是否推動社會的發展） 如岳飛、文天祥 雖然他們在某次戰役中失敗了但我們仍認為他們是大英雄！！因為他們的一生是成功的！！
賴吧。。。呵呵 憑這一點你們還可反咬他們一口：對方辯友看問題未免太過狹隘了吧！
我們看一個人的成敗怎麼能單單從一件事情上判斷呢？！要站在歷史的高度，綜觀其一生，才能得出成敗，才能得出英雄啊！！！！！
（但是要謹防一點：對方可能說：那按你們的思路，現在就沒有活著的英雄嘍？！）
2. 你在自由辯的時候可以問：既然對方辯友不贊成以成敗論英雄，那你們提出一種論的方法呀 （對方可能犯楞） 你就可以說，對方辯友既然提不出一種方法，卻又說現在被廣泛使用的方法不好，這不是明顯的過河拆橋嗎？！
個人意見`````望考慮````
以成敗論英雄是不可取的（辯論賽）
15樓：劉橘子
英雄是什麼？對方辯友你們既然以成敗論英雄，那就說明第一你們算不得英雄第二你們不知道英雄是什麼。我來說說我的觀點：
李白，世人皆知的詩仙，但是他還不是被貶到洛陽，被迫離京，可他就是個英雄，因為他敢對權貴說不，因為他敢對權貴進行指責和批判。在這世上，沒人說李白不是英雄，但它確實沒有他到他進京為官，在皇帝身邊輔佐皇帝，他無疑是失敗的
16樓：匿名使用者
怎麼和我們班下週的辯題一樣呢，我還正愁找不到呢，好像只有那個01年的辯論資料啊~
求救！！！辯論賽的搞笑開場白！我方的觀點是自以成敗論英雄！
17樓：匿名使用者
明明很嚴肅的事情為什麼要搞笑呢，幽默這東西，用好了叫幽默，用不好就叫不重視，搗亂
辯論賽：是否應該以成敗論英雄？求高人指點！！！急急急！
18樓：耿翠花老裳
1、人的一生時間有限，應該大膽放手去追求自己的夢想，如果都糾結於小小的細節，還怎麼去做大事。
2、那麼什麼才叫細節呢?細節到底細到什麼程度?是不是我們什麼都要去注重呢？
3、生活中難免會有些小碰撞，難道這些都要去注重嗎？
辯論賽的時候儘量用反問句，語氣會更加強烈，適當的時候帶些手勢，都是有幫助的，就算到時候被對方說的沒話說。也不能冷場，可以大膽的說「反正我方認為細節不決定成敗！」就這麼多了，謝謝了
19樓：匿名使用者
一將成名萬古枯吶 成敗雖只論貂熊~ 英雄二字其實成敗可以擔當的~ 出題之人實在膚淺的可笑~
20樓：一種芥末味
這個問題的意思是結果重要還是過程重要,所以應該來圍繞過程和結果哪個重要來辯論,可以問為什麼人們只記得第一名,最高峰什麼的,讓他們解釋成王敗寇的意思,為什麼人們都渴望任何事都有個好結果,如果是你你想成功呢還是失敗呢
21樓：咖啡店
這個嘛，有點難我給你想想1
馬上要開辯論賽了，辯題是：以成敗論英雄是否可取，我們是正方的，求一二三四辯的辯詞，要求原創的 200
22樓：紫凌使者
以成敗論英雄是可取的 以成敗論英雄是不可取的
成敗英雄論古亦有之，李白詩云：「秦王掃六河，虎勢何雄哉」，東周列國詹何卻說「見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄」。可見成敗英雄論就是仁者見仁，智者見智的。
然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標準，而是作為一種俗話，一種價值存在我們的時代。
第一，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。儘管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從一個側面說明說明它有可取之處嗎？我們今天看待這句話，並不是從這樣一個簡單的角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態度，時期順其自然的需要。
第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在於將成功與英雄聯絡在一起。英雄不是簡簡單單的一個人，也不是一枚英雄勳章，更不是一個冷冰冰的墓碑。它代表的是一種精神的象徵，是民族的氣質與國民的榜樣。
第三，以成敗論英雄的可取性還表現在它具有廣泛的現實意義。因為作為一種價值觀，他鼓勵全社會學習英雄，追求成功。 但古人也說「名不正則言不順」，只有對概念進行清晰地界定，我們才能一場有意義的辯論。
按照漢語辭典解釋，成敗都是相對於具體目標而言的。達到了就是成功，沒有達到就是失敗。英雄則是指能以自身傑出的才能、品質激起他人崇高情感的人。
所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方認為以成敗論英雄是不可取的，理由有二：
第一，以刻板的成敗根本就論不出鮮活的英雄，因此這個觀點在理論上是錯誤的。一個具備了傑出才能品質的英雄能否取得外在功業上的成功，還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。
第二，以成敗論英雄的觀點，片面地誇大了功利的意義，因此在實踐中是有害的。它誘導人們為了達到目標可以不擇手段，一個人只要成功了無論手段多麼卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此一來，前有赫赫英明牽引，後又滾滾利益推動，「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往」這本已功利的世界還會變成什麼樣子？
實在令人不敢想象。
你好！這是我的個人觀點，不見得你用的上，儘量吧。記得懸賞分要給我哦！（如果可以）
23樓：北冥暮雪
一 「要以成敗論英雄」，古往今來無論是工作、學習，還是生活，為了一個目標，為了一些夢想，我們經過一番努力，成或敗是整個奮鬥歷程的一種必然結果，在享受整個過程的時候，我們當然也把是否功成名就作為一項評判標準。 但這絕對不是唯一標準，所謂「莫以成敗論英雄」，這句名言曾經被多少文人先賢所傳頌。古往今來，又有多少英豪雖然失敗了，但是他們的英名卻永垂青史。
所以，只要我們確定了正確的人生目標，無論結果如何，只要我們曾經為之奮鬥過、抗爭過，就是這場比賽的獲勝者。
二 如果友宜第一比賽第二那麼拳擊就不會爭的那麼鮮血淋淋…也就不會成為拳王被稱為英雄！我們能知道第一個登上領獎臺的是誰我們把他當著學習的榜樣當著英雄！可又有多少人能記住第二呢?
無以成敗論英雄也就否定了競爭把失與成等同可行嗎！答案不言而諭
當我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時，成功的含義就被擴大了。因為這時，成功還包含有追求成功的價值取向，它不是簡簡
單單的個人目的的實現，還包括對社會的積極意義。
三 倡導以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評價人。以成敗論英雄，這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、
公正的觀念。我們說英雄不怕出身低，不看出身，看什麼？看成功，看追求成功的價值取向。從傳統的眼光看，有些人永遠也成不了英雄，但是他只要
追求成功，他就是我們這個時代所需要的英雄。
四 以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現在它對於失敗者特殊的意義。吳作棟總理說：「我們的社會應該給失敗者一個再次成功的機會。」
我想請問在坐的各位，誰沒有嚐到過失敗的滋味？但是因為這樣，我們就放棄追求成功了嗎？追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者，而是要鼓
勵他繼續追求成功。請採納
24樓：神人兵哥哥
成敗英雄論古亦有之，李白詩云：「秦王掃六河，虎勢何雄哉」,東周列國詹何卻說「見義勇為真漢子，
莫以成敗論英雄。」可見成敗英雄論自古就是仁者見仁，智者見智的。然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已
不是一種方法，一種標準，而是作為一句俗語，一種價值存在於我們的時代。
第一，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。儘管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從一個側面說明它
有可取之處嗎？我們今天看待這句話，並不是從這樣一個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態度，使其順應時代的需要。
第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在於將成功與英雄聯絡在一起。英雄不是簡簡單單的一個人，也不是一枚英雄像章，
更不是一個冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象徵，是民族的旗幟與國民的榜樣。
第三，以成敗論英雄的可取性還表現在它具有廣泛的現實意義。因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。
俗話說，「自古英雄出少年」，「初生牛犢不怕虎」。為什麼？因為大家體現的正是一種追求成功的價值取向，然而今天對
方辯友看英雄，是隻看事實，不看價值，他們要論證的是一個不可取性，也就是說無論從事實角度還是價值角度來看，以成敗論英雄都是不可取，可是
今天對方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個事實判斷的泥潭不能自拔。
以成敗論英雄，作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可取？根本是兩碼事，即使是單從事實判斷的角度來看，以成敗論英雄也並
不是不可取的。
今天我方認為以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒
有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因為這是發自內心的嚮往。
其次，以成敗論英雄，可以促進社會進步。失敗的教訓固然可貴，可是進步還是要*成功來達至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設的，社會的
進步是由無數人的成功累積起來。
再次，以成敗論英雄，有利於個人價值和社會價值的統一，個人價值遊離於社會價值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價值的社會價值也
只是徒有虛名。
新的時代，賦予了成敗新的內涵，新的世紀給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個時代的強者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民
族的脊樑。
辯論賽主持人的開場白和結束語急
首先向大家問好。可以說自己很榮幸做為本次辯論賽的主席主持這場比賽。然後回介紹雙方辯友,說明辯題。答 圍繞辯題進行一些似是而非的話題。不需要太多,兩三句足矣。舉例來說 今天雙方的辯題是 中學生該不該化妝 這個話題在如今的中學校園中炙手可熱。有的同學認為,青春就應該追求更加時尚健康的美麗,化妝正是途徑之...
辯論賽開場白,三句半或者打油詩,辯論主題素質比人脈重要
打油詩來 doggerel 一種富於趣自味性的俚俗詩體,相傳由bai中國唐代作者張du打油而得名。清zhi代翟灝在dao其 通俗編 文學 打油詩 中曾引張打油 雪詩 雲 江上一籠統,井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。後世則稱這類出語俚俗 詼諧幽默 辯論賽,三位辯手,開場白,自我介紹,三句半或者打油...
跪求辯論賽的主持人的開場白和結束語
首先向大家問好。可以說自己很榮幸做為本次辯論賽的主席主持這場比賽。然後介紹雙方辯友，說明辯題。圍繞辯題進行一些似是而非的話題。不需要太多，兩三句足矣。舉例來說 今天雙方的辯題是 中學生該不該化妝 這個話題在如今的中學校園中炙手可熱。有的同學認為，青春就應該追求更加時尚健康的美麗，化妝正是途徑之一。但...