1樓：第一職責
1、《天仙配》，又名《牛郎織女》。天宮中，玉皇大帝最小的女兒七仙女與姐姐們到凌虛臺遊玩，透過雲霧看到了人間凡人百姓的生活，非常羨慕。其中，董永賣身葬父的舉動感動了七仙女，七仙女愛慕他為人忠厚，懇求大姐幫她下凡。
大姐禁不住七仙女的懇求，違背天宮戒律，送了她一支可以在凡間召喚姐姐的難香。七仙女帶著難香下凡與董永結為夫妻。為給丈夫贖身，七仙女燃起難香召喚姐姐們幫她織出十匹錦絹，二人做工期滿相攜回家。
返家途中，董永得知妻子已經懷有身孕，欣喜若狂，為妻子討水解渴。
董永離開不久，天上風雲變幻，天將現身告訴七仙女玉帝要她午時三刻返回天宮，否則董永將被碎屍萬段。七仙女聽後痛徹心肺，但為了不讓丈夫受傷害，在董永回來後告訴他自己的來歷並留下誓言，然後，滿懷悲痛地回到天宮。
2、《孟姜女哭長城》，中國民間四大愛情故事之一。相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出範喜良屍骸，孟姜女安葬範喜良後於絕望之中投海而亡。
3、《白蛇傳》，白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
該書表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
4、《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的悽美愛情所感染。
擴充套件資料：
中國民間四大愛情故事是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個愛情故事，分別為天仙配（一說牛郎織女）、孟姜女哭長城、白蛇傳、梁山伯與祝英臺。
它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。
2樓：羨慕寶貝
1、梁山伯與祝英臺，雙雙化蝶，不**形。
2、牛郎與織女，天隔一方，一年才能相聚一日。
3、白素貞與許仙，一個壓塔下，一個孤獨終老。
4 、孟姜女為夫淚灑長城，無力迴天。
中國四大愛情神話故事是什麼
中國古代四大神話是什麼?
3樓：空閒的迷茫者
分別為《女媧補天》、《共工觸山》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》。
1、《女媧補天》，相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
2、《共工觸山》，在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
3、《后羿射日》，為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。
4、《嫦娥奔月》，后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。
《淮南子》以道為主、相容百家的綜合性，具有先秦子書所沒有的多元色彩，尤其因儲存了很多神話故事而被視為中國古代神話的淵藪之一，中國四大神話——「女媧補天」、「共工怒觸不周山」、「嫦娥奔月」和「后羿射日」便最先在該書中較為完整地出現。
中國四大神話原文：
1、嫦娥奔月
譬若羿請不死之藥於西王母，恆娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。
——《淮南子·覽冥訓》
2、羿射十日
逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食；猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷脩蛇於洞庭，禽封豨於桑林，萬民皆喜，置堯以為天子。於是天下廣陝、險易、遠近，始有道里。
——《淮南子·本經訓》
3、共工怒觸不周山
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
——《淮南子·天文訓》
4、女媧補天
往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。
蒼天補，四極正；**涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱員天；和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩。陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，絕止之。
當此之時，臥倨倨，興眄眄，一自以為馬，一自以為牛；其行蹎蹎，其視瞑瞑；侗然皆得其和，莫知所由生；浮游不知所求，魍魎不知所往。
當此之時，禽獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚；名聲被後世，光暉重萬物。
乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太祖之下。然而不彰其功，不楊其聲，隱真人之道，以從天地之固然。何則？
道德上通，而智故消滅也。
——《淮南子·覽冥訓》
4樓：卸下偽裝忘勒傷
中國的四大神話故事分別是：女媧補天，共工觸山，后羿射日和嫦娥奔月
1.女媧補天：遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水氾濫不止，凶猛的野獸吃掉善良的百姓，凶猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。
女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。
2.共工觸山：共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。
在中國古書《淮南子》中記載，傳說共工素來與顓頊（zhuān xū，上古帝王，傳說中的「五帝」之一）不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
3.后羿射日：古時候天上有十個太陽，人們難耐高溫。后羿向天皇要箭，射掉了九個太陽，剩下現在的一個太陽，使溫度適宜人們居住。
4.嫦娥奔月：講述了嫦娥被逼無奈吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死藥之後飛到了月宮的事情。
5樓：u愛浪的浪子
中國四大神話：
1，女媧造人 ：
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 ，開世造物，因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
2，盤古開天：
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。
他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。
輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。
這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他撥出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。
3，牛郎織女：
牛郎織女是一個非常古老的神話故事，它的流傳早於七夕節的形成。早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。有現存文字記載的牛郎織女天文星區對應地理地域分野最早見於漢代史籍，《漢書·地理志》：
「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。
4，后羿射日：
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去
6樓：顏以沫
西遊記 寶蓮燈。封神演義。搜神記。
7樓：awm98k的老巢
女媧補天，盤古開天闢地，后羿射日，嫦娥奔月
8樓：匿名使用者
據說是四大神話**：明代許仲琳的《封神演義》、清代李汝珍著的《鏡花緣》、清代郭小亭著的《濟公傳》、清代無垢道人著的《八仙傳》。
不過個人認為蒲松齡的《聊齋》應該可以比得過《濟公傳》吧。
中國四大神話故事是什麼？
9樓：那些年的二貨
中國四大神話故事是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。
1、牛郎織女
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
2、孟姜女
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」
3、梁祝
梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
4、白蛇與許仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
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《白蛇傳》內容節選：
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事？人怎麼會從水裡升出來呢？
原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。
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