1樓：
中華民族共包括56個民族。除此之外，也有數個未被中華人民共和國官方認定的未識別民族。
中華民族的概念，最早由梁啟超在其2023年《論中國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出。相關的歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論，以及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。中華民族這一政治概念在清末、**和新中國三個時代的有著不同的定義。
「中華民族」是一個民族概念嗎？
2樓：匿名使用者
中華民族在最初時（特別是清末民初）專指漢族，只是後來偷換了概念，歷史上從來就沒有什麼 「中華民族」，現在也不能拿「中華民族」代替中國人，要知道所謂的「中華民族」包含了眾多跨國民族，如俄羅斯、朝鮮、京（越南）等民族，把「中華民族」看做一個民族那是自欺斯人的做法，如果把中華民族看做一個民族的話那那麼，中國與前蘇聯的戰爭、中越戰爭、朝鮮戰爭（除掉美國為首的聯合**）、以及與幾乎整個東南亞的戰爭、還有中亞國家的戰爭（如果發生戰爭的話）都是中國民族的內部戰爭，這不是太荒謬嗎？簡直就是國際笑話！要只道中國的少數民族不是中國獨有的，就連大家十分熟悉的苗族都幾乎遍佈整個東南亞，那些把成吉思汗當做中國人的人已經成為了國際笑柄，難道還不夠嗎？
還要再無恥再無知一點嗎？「中華民族」不等於中國人！再說了你看到那個身份證民族一欄上是寫的「中華民族」？
「中華民族」一名完全是出於政治需要而產生的！！！！所以只有中國人而無「中華民族」之實！
3樓：匿名使用者
「中華民族」 是現在中國人對外的一個統稱 曾經的歷史沒有「中華名族」這個詞語
4樓：匿名使用者
不是,中華民族是漢族的始稱
5樓：一生的劍
不是，中華民族是一句政治口號而已。民族的話，是56個民族。
6樓：後起的麟暉
[中華民族]一詞其本意為中國五十六個民族的[統稱]，中國有56個民族，而不是一個[中華民族]，所以，民族英雄什麼的(不言了)...又假如，我是說如果，有一天，當日本(大和民族)融入之後，現在的抗日民族英雄又該怎麼算呢？……！
7樓：綠色小門
漢族是一個文化民族
概念，中華民族並非文化民族概念，是政治概念，持有中國國籍就是中華民族。正確的歷史價值觀，是從當時的歷史條件出發來判斷是非。蒙古滅中國、滿洲滅中國、日本侵略中國，本質是相同的，只是結果不是，前兩者成功，後者失敗。
我舉兩個例子，能讓你馬上理解。第一個例子：現在朝鮮入侵中國，你參加了激烈的抗朝衛國戰爭，但朝鮮勝利了，朝鮮金氏家族等貴族成為中國領導層享有特權，遷都北京，定國名朝鮮，亦自稱中國，以朝鮮語、漢語作為國家官方語言。
二百年後，朝鮮統治集團因腐朽無能垮臺，革命黨恢復國名為中華人民共和國，繼承原朝鮮半島領土為中國國土，吸納整體朝鮮民族為中國人。那麼，是否可以憑二百年後的情況來否定現在你激烈抗朝衛國的意義？是否可以否定現在朝鮮發動的戰爭是侵略戰爭？
顯然不能。第二個例子：斯琴高娃原來是中國的蒙古族演員，屬於中華民族。
後來斯琴高娃移民瑞士，入瑞士籍，那麼準確的講，她是瑞士蒙古人，而不是瑞士華人。同樣地，中國朝鮮族，屬於中華民族，但一旦他們迴流到朝鮮或韓國，就不再是中華民族，他們移民美國，就是美籍韓人，不是美籍華人。中華民族是模仿美利堅民族而造的政治詞彙，並非民族概念。
只有漢族以及部分完全漢化的中國土著民族，不論到**都是華人。馬來西亞華人和緬甸的果敢人都很好地保留了漢文化，新加坡華人相對來說已經成為香蕉人。
其實，這裡涉及到一個歷史傳承的載體問題。到底是人群繼承歷史，還是土地繼承歷史。如果當年蒙古人再狠一點，**全部漢人，或者強制同化全部漢族為蒙古族，那麼當今世界上不再有漢語，也不會有中國。
在現在中華人民共和國國土上生活的人叫蒙古人，國家叫蒙古。如果也還有網路平臺，我們會用蒙古語在此交流。苦難的猶太人曾經沒有國土，四處漂泊，但是不論這群**動到**，希伯來語言、文化和歷史都跟隨著他們。
四大古文明，唯有中華文明未斷，正是因為漢人沒有死絕。
這裡還涉及到「中國」概念的理解問題。歷史上，中國經常出現割據局面，周室下的七個政權，秦統一華夏。漢室下的三個政權，魏主導了華夏一統。
現今兩岸分治，共和國政權和**政權對峙存在，從目前的趨勢看，很可能是共和國政權主導華夏一統。這些都很好理解，我只列事實，不作分析。需要分析的是南北朝，南朝各代是晉室南渡形成的，屬華夏無疑。
北朝大體是由異族建立的各個政權，是否可謂華夏？以北魏為例，雖以異族入侵起始，但鮮卑統治者主動漢化，穿漢服說漢話改漢姓，與漢族通婚，中華文明成為國家特徵，據此可以認為北魏屬華夏。進一步說，民族以血統為原始基礎，以共同文化為特徵標誌。
與漢族通婚解決了血統問題，漢化運動解決了文化問題，因此鮮卑族就是漢族一支，北魏就是北中國。反觀蒙古、滿洲、日本統治者，均以異族入侵起始、異族特權施政、始終秉持變華為夷的意識形態，所以有剃髮易服、保大清不保中國、寧贈友邦不與家奴的策略，本質是殖民統治，這時期中國是亡國或者部分淪陷的狀態。臺灣，一直是化外之地，鄭功成開拓臺灣成為明朝國土。
滿洲實際已完全佔領中國，但仍然不允許化外之地存在漢人政權，目的就是要滅亡漢人天下，清除漢族意識。歷史證明，滿洲的戰略是成功的。三百年後，漢人把滿人的旗裝稱為唐裝，作為自己的民族服飾向世界展示。
可能會有朋友認為，我上述內容是以漢本位立場來分析問題，有失偏頗。實際不然，因為我們在討論的是「中國」問題，中國二字本身是漢本位詞彙，因漢而生，因漢而亡。有漢未必是中國，但有中國必定是因有漢。
大陸只有藏族，不會冠以中華；臺灣只有高山族，不會冠以中華；內蒙只有蒙古族，會同外蒙一併分離，當時內蒙八成漢，二成蒙，所以不分離；山東漢人闖關東的直接後果就是東三省最後跟滿洲沒什麼關係了，牢牢地和漢地十八省聯成一體。這些事實勝於雄辯，勝於一些政治理論專家研究出來的空洞概念。
最後，跳出漢文明立場來看歷史上的紛爭，我們可以發現紛爭本質無非是資源的爭奪與再分配。大陸上廣袤富饒的土地被具有先發優勢的漢族全部佔據，中原之外那些過於乾冷和潮熱的地方，漢人不去，便成了北方遊牧民族和南方各蠻族的棲身之所。靠天吃飯的過去，歷史上每一次氣候鉅變，便會引發北方遊牧民族南下搶殺，造成中原漢族的統治危機乃至生存危機。
漢族為了永保自己的領地，歷朝歷代都修建長城。長城，成為遊牧和農耕的地理分界線。歷史發展至今，長城已經成為一個歷史符號，再也不具有防禦和分界的作用。
現代國家中，不論民族出身，人人均應是政治平等的，國家的作用不應是統治與剝削，而是守護這份政治平等。人人都在平等的平臺上發揮自己的才能，聰明、勤勞的人收穫更多，愚蠢、懶惰的人獲得更少，這肯定會造成貧富懸殊。國家通過財政轉移支付，保障低收入群體的基本生存權益。
不管經濟地位如何，堅持政治地位平等永遠不應該改變，這是善政的本義，也是實現人的自由的基本前提。朗朗乾坤，天下為公，民族國家的時代終將成為過去，**有自由，**便是祖國。從宇宙和地球角度來看，今天我們使用漢語交流還是使用英語交流，根本是不需要糾結的事。
世上國家之間的紛紛擾擾，都是庸人自擾，於人類發展無益。but，在世界上大多人還沒有這種覺悟的時候，基於自身現實利益的考量，我們有必要愛民族愛家鄉，捍衛我們擁有的，並且創造更多的。所以，不要再說岳飛不是民族英雄，不要再說異族入侵是什麼統一天下。
為什麼中國人叫華夏民族，華夏是什麼意思？？
8樓：郝林梅
中國叫華夏民族的原因：
漢族最早是由夏民族發展而來的，漢族的先民們經歷了夏商周三代的長期發展後，到春秋戰國時，已形成了用「華」、「夏」的單稱和「華夏」連稱的族體，並在中原一帶形成了一個統一的、穩定的民族，即華夏族。漢族的稱呼始於漢代。又由於華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
華夏族，即漢族，華夏也稱「夏」、「諸夏」。古代居住於中原地區的漢民族的先人以區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)又稱中夏。華與夏曾相互通用，「中夏」又稱「中華」。
孔子視「夏」與「華」為同義詞。
華夏族是黃河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到2023年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明，其文明傳承脈絡是：大地灣文明和裴李崗文明——仰韶文明——龍山文明——二里頭文明。漢朝以後該族又稱為漢人，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。
華夏的意思：
中國民族之本幹，在春秋時代人的口裡，常稱為諸華或諸夏，華與夏在那時人的觀念裡，似乎沒有很大的分別。
據有些學者的意見，華與夏很可能本是指其居住的地名。在《周禮》和《國語》兩書裡，華山是在河南境內的，很可能便是今之嵩山，故今密縣附近有古華城。而夏則為水名。古之夏水即今之漢水。
華夏民族，很可能指的是在今河南省嵩山山脈西南直到漢水北岸一代的民族而言。夏代的祖先即在此一帶，若再由夏代逆溯上去，則黃帝、虞舜等的故事，也是在這一帶的相近地面流傳。
至於更推而上，說到中國民族的原始情形，則現在尚難詳定。大體上中國民族遠在有史以前，早已是中國的土著了。他們散居在中國北方平原上，自然有許多支派和族系的不同。
但因中國北方平原，區域雖廣，而水道相錯，易於交通，再則各地均同樣宜於農業之發展，生活情形易於同化，因此中國人在很早有史以前，各地相互間也早已有一種人文同化之趨向。由此在很早也就能形成為一個大民族，即後代所謂的華夏民族。
拓展資料：
含義：
在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人稱為夏人、夏族，通稱為諸夏。古籍中將「夏」作為中原，「蠻夷戎狄」作為四方。華夏又稱中夏、中土、中國。
漢族的祖先黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝部落戰敗，併入黃帝部落，炎黃聯盟初具雛形。後來他們在涿鹿之戰中打敗了九黎族首領蚩尤，把聯盟勢力擴大至今日的山東境內。後又以炎帝部落和黃帝部落為主體，與山東境內的部分東夷部落組成了更龐大的華夏部落聯盟，華夏族源基本固定。
公元前2100～前770年黃河中下游黃帝的後裔先後建立了夏朝、商朝、周朝。
夏族與漢族是不同時期的同一稱呼。
風俗漢族的文化豐富多彩，在其形成和發展的歷史過程中，開放虛懷、兼收幷蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺、鬆遼、徽贛等各具特色的區域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性。 漢族自古對各種宗教信仰採取相容幷蓄的態度。
樂天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是漢族的主要傳統觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、**教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。
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中華民族為什麼又被稱為華夏民族，中華民族被稱為「華夏民族」的由來？
華夏 是中華民族的稱號。生活在中華大地上的56個民族，統稱為 華夏民族 中國人都以 華夏民族 華夏子孫 為榮。究竟這個習以為常的名稱，如何得來？作為一謎，古往今來，卻有種種說法。古人的說法見諸於 左傳 孟子 說文解字 等古籍中，是將 華 夏 作為中原，夷 裔 作為四方，相對而言。現代人的觀點有兩二種...