1樓：斜陽紫煙
中國龍是多種動物的混合體。鹿角馬頭蛇身魚尾鷹爪
2樓：一介獨孤
你說的都不對，龍其實原形就是真實的恐龍，為什麼這麼說呢，其實埋在地下的恐龍遺骸在中國幾千年的歷史長河中吋有發現，古人發現恐龍龐大的骨架，一定會好奇骨架的原形，根據想象，讓畫家藝人復原了龍的原形。你可以清楚發現恐龍的遺骸就一具非常真實的龍骨！對於沒有見過龍的古人，想當然認為這就是自己的祖先。
象卵石拚成的龍形，更是說明古人對真實社會中對龍形神靈動物一種崇拜！所以說在中國廣袤的大地下，埋有許許多多，讓人不得不承認這神靈實物真實的存在。區別的是:
西方考古更嚴謹，復原龍形更真實，而我們古人復原是依據骨架的外形。中國人把恐龍認為自己的祖先沒有錯有實物依據的。恐龍的發現不僅僅是當代社會的專利，古已有之，上古沒有文字的原始社會就有了！
龍的原型是什麼？
3樓：啊啊我我我
龍的原型是爬行類動物，或者說龍的原型是鱷魚系的，龍的形象經過人們的口口相傳，漸漸偏離了原來揚子鱷的形象。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
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龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
《張果星經》雲：「又有輔翼，則為真龍」，認為有翼方是真龍。如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。
封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
4樓：白鶴尋狐
蛇的可能性不大，因為古代有蛇的圖騰是非常寫實的，是鱷魚的可能性比較大，蛇身四爪，長嘴尖牙，身有鱗片，喜歡潛伏於水中攻擊獵物，也能在原野上攻擊獵物，借水而興，在原始鱷魚的圖騰上加上其他的附加形象才應該是龍的形象。在古代中原應該發生過數次猛虎大戰凶鱷的事件被先民觀察到過，所以才要龍虎相爭的故事，龍跟虎體型應該是勢均力敵，互有勝負，如果按照傳說中的龍對付老虎絕對是壓倒性的。
5樓：匿名使用者
目前對於龍的
原形的**有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等，但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。聞一多認為，蛇氏族兼併別的氏族以後，「吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須」，而成為後來的龍。
後人在聞一多研究的基礎上，作了許多豐富與補充（見下文）：
考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恆定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。
遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。
《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼併者也願意接受。還有一種說法是蛇吃了仙丹才進化的。
6樓：沉落梧桐幾時別
龍的原型有新中國龍化石裡的美麗瓦窯龍，有雙角但非神物。
神話傳說裡龍是神異動物，能行雲布雨、能大能小、能升能隱、大則興雲吐霧、小則隱介藏形、升則飛騰於太空之間、隱則潛伏于波濤之內。
龍的典型形象是兩個杈角、長鬚、蛇身、四足、鱗片滿身，也可以說是馬面、豬鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鷹爪、魚鱗、獅尾、蝦鬚。
7樓：龍博星
龍是一種遠古時期的動物， 卻說帝孔甲於壬寅年即位，專好鬼神之事，不正宮庭，不務德政，天下諸侯多叛，表雲片入奏，只當不知。眾臣諫之不聽。一日天降二龍，一雌一雄，落在朝門之外。
近臣奏知，帝問於眾臣曰：「天降二龍，此何吉凶？」左部一臣名蔡史，出班奏曰：
「天降二龍不升，乃祥瑞之兆。陛下出旨，有能養者，賜於養之，待其自升。」帝准奏，即出旨，召有能養龍者。
右班部中閃一臣名鄧雲，上奏曰：「有劉累者，能善養之。」帝曰：
「卿何得知？「鄧雲曰：「昔有晉叔安甚好龍，每求其嗜以飲食之，故龍多歸，柔馴易制。
無帝賜其姓董氏，封宗川侯。後劉累學養於董氏，臣故知其能養也。」帝聞奏大悅，即遣使宣劉累入朝。
劉累隨召拜伏階下，帝曰：「今天降二龍不升，必要養畜待其自去，朝臣薦汝能養，故召汝至此，領去果能養否？」劉累奏曰：
「臣果能因其嗜而養之。」帝喜，命領去養。
劉累隨即出朝，分付手下之人，扛龍到家嗜養。平日親自調和飲食。常進美味飲食於孔甲。
孔甲甚喜，其賞賜甚厚。一日，其雌龍忽死，累潛醢此龍，調和烹進。孔甲食之，其味甘美，即封累為御龍侯。
遂入朝謝恩。一日，孔甲思食前味，命使再著累雌雄龍醢進。累接旨大怖，自思死者可醢，生者何敢近去殺之。
只得把兩句閒言支吾，使臣去了，遂連夜逃於魯縣河南魯山。
使臣見劉累逃走，回奏孔甲，言劉累逃走外國。孔甲大怒，命武士三百人，前去養龍池捉龍，殺而醢之。武士領旨，至養龍池，放乾池水。
正欲下手捉龍，不知龍乃靈物，見水乾涸，翻身一搖，將三百武士，皆捲入池中。霎時間，天昏地暗，大雨滂沱，龍騰雲而去。三百武士，可憐死於非命。
帝都亦滂沱大雨，雷電三日方息，漂去民房無數，平地水深丈餘。
使臣奏三百武士，皆渰死於養龍池。孔甲聞奏大驚，因而得病不起，旬日而崩。在位三十一年，壽六十歲。
傳子皋立，是為帝皋。癸酉年即位，享國十一年，壽四十二歲而崩。傳子發立，是為帝發，甲申年即位，享國十三年，壽四十歲而崩。傳子履癸立，即桀王也，暴虐無道。不知還是如何？
歷史記載龍有七八次之多。
8樓：鳳凰山野人
駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳
這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。
9樓：匿名使用者
你可以參考《美的歷程》這本書，它是一本關於中國美學的書，開篇便介紹了中國圖騰及審美的**。這是我們教授給推薦的大學生必讀書目，裡面說龍其實是中國古代北部及西北部部落崇拜的圖騰，它的原型是蛇，伏羲和女媧都是人首蛇身的；而東部的部落崇拜的是鳳，由於北部部落消滅了東部，發生融合，因此全中國的圖騰都變成龍了。注意，現在東方航空公司的標誌都還是一隻鳳凰哦。。
呵呵。。。
10樓：匿名使用者
從天而降的，就沒人聯絡到天外來客嗎？
中國龍的原型是動物還是什麼啊
11樓：匿名使用者
中國龍，是傳承中國古老文化一種。只是一種傳說，沒有實物。許多考古學家也沒有好的答案。可以說在古代龍是神的化身。
12樓：弱水「三千
《說文》：龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而潛淵。「鱗蟲」即水蛇、鱷魚之類
中國龍的原型有哪些動物？
13樓：寺內莉珂
當原始人類從採集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，穀物成了主要食物，
而收穫數量就決定專
了人們的屬生存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺佈，於是就寄...
中國龍的圖案是由哪些動物為原型組成的?
14樓：匿名使用者
龍起源於圖騰，最初是人們對圖騰的稱謂；在龍的概念之下，是許許多多不同的動物形象，它們是不同集團的圖騰物；龍是一種人文動物形象，隨著社會的發展與人們需求的變化，龍的內涵也在不斷地發生著變化。。
15樓：匿名使用者
集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾於龍一身 。 望採納
16樓：匿名使用者
鹿角，馬嘴，魚須，蛇身，鷹爪，
」龍」的原型是什麼動物
17樓：好發人員
應該是一種已經滅絕的蛇和蜥蜴之間的動物，現在就還存在四肢沒有退化完全的蛇。
18樓：瞬間永恆
目前對於龍的原形的**有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等，但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。聞一多認為，蛇氏族兼併別的氏族以後，「吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須」，而成為後來的龍。
後人在聞一多研究的基礎上，作了許多豐富與補充（見下文）：
考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恆定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。
遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。
《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼併者也願意接受。還有一種說法是蛇吃了仙丹才進化的。
中國龍是什麼動物？
19樓：廣西師範大學出版社
龍是中華民族的象徵和圖騰，是中國人民家喻戶曉的吉祥之神。可是，說到龍的原型是一種什麼動物，很多人卻不一定知道。下面，我們對這個問題作一些**。
原始社會，人類以採集野果和漁獵為生，到開始學會種植以維持生存需要的時候，說明他們已經向人類文明邁進了一大步。但是，面對自然界的無常變化和突如其來的各種災害時，他們仍然束手無策，但又不甘心聽任自然擺佈，於是就把希望寄託在神靈身上，他們企望通過祈禱和供奉這些神靈，以抵禦自然災害的侵襲。
黃河流域是華夏民族的發祥地，受溫帶季風氣候影響，洪澇災害成了人類最大的威脅，於是古代生活在這裡的人民便希望得到一種能主宰雨水保佑風調雨順五穀豐登的神靈的庇佑。
然而由於人類居住的領域和環境存在差異，所以代表自然界精華和靈氣的崇拜物件也各不相同。我們的祖先創造的神靈形象即為龍，以我國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型，主要寓意其主水。
揚子鱷與恐龍共同生活了一億多年，恐龍滅絕了，而揚子鱷卻得以保持其原始形態生存下來。夏商朝以前，黃河流域山清水秀、植被豐富，氣候溫暖潮溼，因此生活著許多揚子鱷。
由於揚子鱷相貌猙獰，能在水中和陸地兩棲生活，而且經常半潛水中似隱似現，行蹤詭祕，古人對它既恐懼又敬畏，所以揚子鱷在眾人眼中具有威嚴和神祕感。自然而然地，揚子鱷便成了主水神靈形象龍的原型。
中國龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特徵：披滿鱗甲的身軀；長顎大口和位於頭頂的翹鼻；鋒芒畢現的錐型尖牙；大而圓的突起眼睛；粗壯的長尾；強健的四肢和五指利爪；有橫條紋的腹部等等。
另外，古人還發揮了充分的想象力，又新增了角、須、尾鰭，並且把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，並拉長軀體以渲染氣勢，這樣揚子鱷的形象就被美化塑造成了傳說中的張牙舞爪、能騰雲駕霧的龍的形象。但揚子鱷長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特徵在龍的形象中仍然可以看到。
早期的龍是無角的，2023年河南濮陽發掘出土了一個6000多年前的古墓葬，其中就有用蚌殼擺的龍（揚子鱷）的圖形。仰韶文化彩陶上的龍的形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象在商代以後的甲骨文和青銅器上才開始發現。
甲骨文中的龍字是大口、曲體的動物形象。龍的讀音與雷聲相似，因為古人視龍為雷雨之神。直到現在，我國南方民間仍將揚子鱷稱為土龍和豬婆龍。
龍是祭神文化的特定產物，是作為主水神靈被創造出來的（傳說中的龍王），遠古人類的抽象思維能力很低，更不可能用邏輯思維思考問題，所以要創造一種綜合各種動物特徵的虛擬動物形象，幾乎是不可能的，因此，龍不是虛擬的動物，現實中龍的原型即是揚子鱷。
龍成為十二生肖之一也很自然，因為其原型揚子鱷就受到人們的普遍崇拜，古埃及和希臘就將鱷作為其十二生肖之一。
中國龍是有幾種動物？動物的名字分別是
典籍記載，龍的特徵是角似鹿 頭似駝 眼似兔 項似蛇 腹似蜃 鱗似魚 爪似鷹 掌似虎 耳似牛 想象性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。山海經 大荒東經 描寫夔是 狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔 但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。夔，神魅也，如龍一足。說文解字 夔，...
關於中國龍的簡介，關於中國龍的電影有哪些？能不能介紹幾部？
中國龍是古人結合了魚 鱷 蛇 豬 馬 牛等動物，和雲霧 雷電 虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。至今約有八千年的歷史。作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神 同時，龍又是水神，普降甘霖 司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神 進入現代社會後，龍逐...
中國龍和西方龍的區別是什麼？短篇的以內，快快快快快快
其實簡單點來說，龍的誕生起源至今沒有定論，但像大洪水一樣，世界各地都有類似的存在。而這類凌駕於當時人類的存在，多少都是會受到崇拜或者敬畏的。但是各地文化發展不同，造成了他們背後的故事相差越來越大。中國的文化善於包容和同化，所以從先古中原一帶的龍 夏商的版圖很小，更不用提之前了。在那時中國其他地區還算...